التصنيف: الصف الثالث الابتدائي

يسعدليـَ صبآحكمً ومسآكمً بوردَ جوريـَ وصلـآويً أحيمَ

فديتً العنوآنَ ـآناعَ وفديتً ـآهاليـ جلفآرَ .. ( راكـً )

كلَ الليـَ تحتآجونهَ ع راك آقصدِ جلفآر آهنيهَ..ع فكرةَ الموضوعٍ منً مجهودي الخآصٍ

لآ اسمحَ بنقلَ الموضوعِ بدَون ذكر المصدرِ

ـرآسً الخيمةَ ( جلفآر )

الخريطةً

الرآبطً

http://www.up.ii5ii.com/uploads/images/ii5ii-e945c97f03.gif

آطلقَ عليهآ جلفآر قديمآ وتقعَ فيـ آقصى حدودَ المشرقً العربيَ وتجآورها إمآرتيـًّ آم القويين آندَ الشآرجة والفجيرةً ولهآ حدود مشتركةَ معِ سلطنة عمآن ( ولآية خصبِ )

مدينةً رآس الخيمة هيـَ عآصمةِ الإمآرة وتتوآفر فيها الطرقً الحٍديثةَ والحدآئقً وسبل الراحةَ الآخرى ، وهنآكَ لسآن مآئي يسمىَ الخور ويقًع على شآطئية الجزءآن الرئيسيآن لمدينةً وترسو السفن ع جآنبيً الخور التيً يشكلَ مينآء للسفن ومرسى ويرتًبطِ جآنبا المًدينةَ بجسرَ وطريقَ دأئريً ـآخرً وهنآكَ شبكةَطرقَ حديثةَ تربطَ رآآكَ بالإماراتَ الآخرىِ

فـَ الجهة الغربيةً المطلةً ع السآحل الخليجَ العربيـَ يمتًد سهل رمليـً منخفض يتصلَ بميآه الخليجَ
آما فـ الجهةَ الشرقيةَ فتمتَد السلسلةَ الجبليةَ حتىَ تصل ـإلىَ حآفةَ الخليجً العربيَ وتشتهرَ السهولَ بخصوبة تربتهآَ

ـآهمَ المنآطق السيآحية فـ جلفآرَ

مَوقع متحفً رآس الخيمةَ الوطنيـَ يحتلَ حصنآ تآريخيأ يرجعَ ـتآريخ تآسيسهَ ـإلىَ آوسآط القرنَ الثآمن عشرَ وكآن يستًخدم بالسآبقَ سكنآ للآسرة الحآكمةَ ويضمِ المتحفَ مجموعةً متنوعةً من الآثآر القديمةَ والنآدرةً ترجعَ ـإلىَ حقبً تآريخية متنوعةَ ويحتوى ع آثآر بشريةَ ترجعَ ـإلىَ الآلف الثآلث قبلَ الميلـًآدً وآثآر مستوطنآت شملَ

وهنآك معآلم آخرى تتمثلَ فـ الآبراأجَ المخروطيةً التيـ تستخدمَ للحرآسةَ والاستطلآعَ خآصة ع الشريطَ السآحلى ويقعَ الحصنِ المشهوور ( بقصرِ الزبآء ) ع الجبلً المطلً ع المدآفنً

وًتزٍخرً الًمدُيِنةِ بًآثِار مدًينة جلُفِاَر وَحصِن ضًايْةِ وَواِديَ الًغاِف وتَتميز الإمارة بمَوِقًعَها وَجباْلهَا وسَواحلها وُمْناٍطًِقًهاَ اِلزرٍاعَيةِ وًينِابَيعًِها الطٍبيعًية الٍحاْرةً فَي منٍتجًع عٍينً ختُ والتي يقُصٍدُهِْا الًناٍس ٌللُاسًتِشِفَاًء .ُ ْوكَمًاِ َهوَ اَلًحِاٌلًُِ فيْ اَلُإَماَراَت ِالأخـَرىِ ، سًوِفً يستْمتًع الِزاًَئًر بِالَتًقًاليًد وكرم الضًياٍفةً اٍلًعربُيْةً ًٍالأصيلةٍ وًهٍنًاٍٍك عدةً قٍرىُ نٍاًئٍية ًترٍبًطهٍاً سلٍسلًة مْنٍ الًطٍرقِ الًحديٍثةً مثلً قرًية صفني ، شًوكة ، ٍاْلمنيعي ً، صخيبِر َ، اَلحِويًلِاًت التيِ تًزيًنها واحِات الًنخيل واَلوِدَيِاَن الَمحيًطةِ بهَا وكذلك تَتِبَعْ ٍ لهاً بعض ِالجًزرِ مثًالِ جًزيَرةْ ِطُنٌب ٍالَكبِرىُ وَاِلصًغرَى ِالًمحُتِلَتِاَنَ منِ َقبَل إَيْرِاَن .

صورٍ عن مدينة جلفآر

مشرفةَ القسـَ || ـــمَ

بسم الله الرحمن الرحيم

الهمزات في القرآن على قسمين
همزة الوصل
الأسماء المبدوءة بهمزة وصل
الأفعال المبدوءة بهمزة وصل
حكم البدء بالأفعال التى توجد بها همزة الوصل
الحروف المبدوءة بهمزة الوصل
همزة القطع
أما همزة الوصل
فهي التي تثبت ابتداءً وتسقط وصلاً ، وسميت همزة وصل لأنه يتوصل بها إلى النطق بالساكن ، والأصل أنه لا يبدأ بساكن
كما لا يوقف على متحرك بالحركة ، فإذا وقع ساكن في أول الكلمة فلابد من همزة الوصل التي يتوصل بها إلى النطق بالساكن
الأسماءالمبدوءة بهمزة وصل
والأسماء الواردة في القرآن الكريم التي تقع فيها همزة الوصل مكسورة في الابتداء تسعة أسماء هي
مصدر الفعل الماضي الخماسي نحو {افترى افتراء} كما في قوله تعالى
قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمْ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ سورة الأنعام الآية: 140
مصدر الفعل الماضي السداسي نحو {استكبرا استكباراً} كما في قوله تعالى {اسْتِكْبَارًا فِي الأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلا بِأَهْلِهِ} سورة فاطر الآية: 43
ابن كما في قوله تعالى {وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ} سورة هود الآية: 45
ابنه نحو كما في قوله تعالى {وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنْ الْقَانِتِينَ}
سورة التحريم الآية: 12 – {قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَةَ حِجَجٍ} سورة القصص الآية: 27
{امرأ} كما في قوله تعالى {يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا}سورة مريم الآية: 28
لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنْ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ
سورة النور الآية: 11 كما في قوله تعالى { إِنْ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ }سورة النساء الآية: 176
امرأة كما في قوله تعالى {وَإِنْ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ}

أما الأفعال المبدوءة بهمزة الوصل فهي
الفعل الماضي الخماسي نحو {انطلق} كما في قوله تعالى {وَانطَلَقَ الْمَلأُ مِنْهُمْ أَنْ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ}سورة ص الآية: 6
الفعل الماضي السداسي نحو {استكبر}كما في قوله تعالى {إِلا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ}سورة ص الآية: 74
أمر الفعل الماضي الثلاثي نحو {اضرب} كما في
قوله تعالى {وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا} سورة الكهف الآية: 32
أمر الفعل الماضي الخماسي نحو {انطلق} كما في قوله تعالى {انطَلِقُوا إِلَى مَا كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ}سورة المرسلات الآية: 29
أمر الفعل الماضي السداسي نحو {استغفر} كما في قوله تعالى
{اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ}سورة التوبة الآية: 80
ولا تقع همزة الوصل في الفعل المضارع ولا في الماضي الثلاثي أو الرباعي ولا في أمر الماضي الرباعي .
حكم البدء بالأفعال التي توجد فيها همزة الوصل
هي على التفصيل الآتي
إن كان ثالث الفعل مضموماً ضماً لازماً تضم همزة الوصل وجوباً سواءً كان الفعل ماضياً أو أمراً نحو {اضطر} كما في قوله
تعالى {فَمَنْ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}سورة البقرة الآية: 173) ـ {ادع} كما
في قوله تعالى {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} سورة النحل الآية: 125
وإن كان ثالث الفعل مفتوحاً أو مكسوراً يبدأ فيه بكسر همزة الوصل نحو ( اذهب كما في قوله تعالى {اذْهَبْ إِلَي فِرْعَونَ إِنَّهُ طَغَى}
(طه: 24) ارجع كما في قوله تعالى {ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم} (النمل : 37) وقد ذكرنا أن ضم ثالث الفعل الذي يبدأ فيه بضم همزة الوصل
الحروف المبدوءة بهمزة الوصل
أل الشمسية والقمرية نحو الشمس والقمر ، الأرض والسماء
أيم الله في القسم على القول بحرفيتها .
حكم همزة الوصل في ( أل ) الفتح وجوباً ، وقد سبق الكلام على همزة ( أيم الله ) بالكسر
وإذا وقعت همزة الوصل بعد همزة الاستفهام ، وجب حذف همزة الوصل إذا لم يكن بعده لام تعريف ، وقد وقع ذلك في سبع كلمات لحفص
أتخذتمكما في قوله
تعالى {وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ} سورة البقرة الآية: 80
أطلع كما في قوله تعالى {أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهداً} سورة مريم الآية: 78.
أفترى كما في قوله تعالى {أَفْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَمْ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ فِي الْعَذَابِ وَالضَّلالِ الْبَعِيدِ} سورة سبأ الآية: 8
أصطفى كما في قوله تعالى {أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ} سورة الصافات الآية: 153
أتخذناهمكما في قوله تعالى {أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمْ الأَبْصَارُ} سورة ص الآية: 63
ستكبرت كما في قوله تعالى {قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنْ الْعَالِينَ} سورة ص الآية: 75) .
ستغفرت كما في قوله تعالى {سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ}سورة المنافقون الآية: 6
وقد جمعها بعضهم في هذه الأبيات
بالقطع استكبرت استغفرت مع قل اتخذتم افترى واطلـع
اتخذناهم كذاك اصـطفـــى لكنه في الآخرين اختلفـا
وحفصهم ممن تــلا بالقطع فكن على نصح قويم النفع

مواضع مجيء همزة القطع
همزة القطع : هي التي تثبت ابتداءً ووصلاً ، وسميت همزة قطع لأنها تقطع بين بعض الحروف عند النطق بها .
لا تكون همزة الوصل إلا في أول الكلمة المبتدأ بها ، وتتحرك بالحركات الثلاث بالفتحة نحو {الأرض} كما في
قوله تعالى {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ} سورة البقرة الآية: 11) والكسرة
نحو {اقرأ} كما في قوله تعالى {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}سورة العلق الآية: 1) والضم نحو {ادع} كما في
وأما همزة القطع فتتحقق دائماً حيث وقعت بعد همزة الاستفهام نحـــــو { ءأنذرتهم } كما في قوله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ}
سورة البقرة الآية: 6 إلا ما فيها من التسهيل لبعض القراء كما أن كلمة {ءاعجمي } كما في قوله تعالى {وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ}
سورة فصلت الآية: 44) تسهل همزتها الثانية لحفص
قوله : إلا إذا رمت إلى آخره ، سبق الكلام على الروم والإشمام في باب المد والقصر فارجع إليه إن شئت
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين إلى يوم الدين وسلم تسليماً كثيراً

أتمنى أن يعجبكم ومنكم الدعاء

أرضُ الخيول ِ
اقرأ ثم أجب 

ظـَلَّ حَمْـدان مُـحافظـًا على هُـدوئهِ ، يَنْـطـلـِقُ بـِلا تردد ، تـَمْـلؤهُ حَماسَة ٌ عـَجيبَة ٌ ، وَ كـَأنَّـهُ لا يَرى المَسافَة َ تَتـَّسِعُ بَيْنَـه ُ وبَيْنَ عُمَر َ، قالَ في نفْسـِهِ :لـَيْسَ المُهِمُّ أنْ أكونَ الأوَّلَ ، المهِمُّ أنْ أسْتمتِعَ بالسِّباق ِ ، وَأنْ أحاوِل ما اسْتَطعْتُ .
– ما اسم السباق الذي اشترك به حمدان ؟____________________________________

– هل أصَرَّ حمدان أن يكون الاول في السباق ؟_______________________________

– ماذا قال في نفسه ؟ __________________________________________________ _

اليكم بقية الأوراق مدعمة بالصور