التصنيفات
الصف الثامن

تقرير عن الإسلام والزراعة -مناهج الامارات

السلام عليكم تقرير عن الاسلام والزراعة والسموحة على الاقصالإسلام والحث على الزراعة قال تعالى: >وهو الذي أنزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شيء فأخرجنا منه خضراً نخرج منه حباً متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من أعناب والزيتون والرمان مشتبهاً وغير متشابه، انظروا الى ثمره إذا أثمر وينعه، إن في ذلكم لآيات لقوم يؤمنون< سورة الأنعام الآية 99، وقال تعالى: >وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفاً أكله والزيتون والرمان متشابهاً وغير متشابه، كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا، إنه لا يحب المسرفين< سورة الأنعام الآية 141 . ويقول رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم: >إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن لا تقوم حتى يغرسها فليفعل< رواه أحمد. لقد حث الإسلام على الزراعة واعتنى بها وحرص عليها ودعا الى الاعتناء بها وزيادة مساحة الأراضي الزراعية، كما حث على حفر وشق الموارد المائية، فقال عليه الصلاة والسلام: >من أحيا أرضاً ميتة فهي له< رواه أحمد وأبو داود والترمذي. ويكفي لبيان أهمية ومنزلة الزراعة في الإسلام أن الله تعالى قدم الحبوب والزروع على غيرها في قوله سبحانه وتعالى: >وآية لهم الأرض الميتة أحييناها وأخرجنا منها حباً فمنه يأكلون، وجعلنا فيها جنات من نخيل وأعناب وفجرنا فيها من العيون، ليأكلوا من ثمره وما عملته أيديهم، أفلا يشكرون< سورة يس الآيات 33-35 . ففي هذه الآيات الكريمة نقاط أساسية ومهمة تتعلق بالأرض والنبات و الزراعة منها: الاولى : امتنان الله تعالى على عباده بتسخير الارض لهم، وأنه جعل من خصائصها قابليتها للزراعة فتتحول الارض القاحلة الى بساتين نضرة وحدائق غناء. الثانية : فيها توجيه الى ضرورة استصلاح الارض البور. الثالثة : فيها تقديم الاهم على المهم وتنظيم الاوليات في الغذاء، ففي تقديم الحبوب على النخيل والاعناب دليل على أهميتها حيث أن الحبوب هي الغذاء الاساسي اليومي للانسان. الرابعة : في قوله تعالى: >وما عملته أيديهم< توجيه رباني الى ضرورة العمل، فهذا الخير العميم من الحبوب والثمار والفواكه، إنما جاء بعمل الايدي بعد أن وهبهم الله صحة الابدان والقدرة على الانتاج، وذلل لهم الارض، وسهل لهم سبل إحياءها بإرشادهم الى أدوات الزراعة وعلومها ولوازمها. الخامسة : فيها إشارة واضحة الى أهمية الماء في الزراعة ووجوب شق الترع وحفر الآبار. وقد أكد الله تعالى على أهمية الزراعة وقدم الحبوب على غيرها لأهميتها في قوله جل جلاله: >وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجاً، لنخرج به حباً ونباتاً، وجنات الفافاً< سورة النبأ الآيات 14-16 . وقد جعل الحبيب المصطفى صلوات الله وسلامه عليه من الأجر والثواب للمزارعين مالايعلمه إلا الله فقال: (ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا فيأكل منه طير أو انسان إلا كان له به صدقة) رواه البخاري ومسلم. وقال عليه الصلاة والسلام: (سبع يجري للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته: من علم علما، او كرى نهرا، أو حفر بئرا، أو غرس نخلا، أو بنى مسجدا، او ورث مصحفا، أو ترك ولدا يستغفر له بعد موته) اخرجه البزار وابو نعيم. وقد حث رسول الله صلوات الله وسلامه عليه على الغرس والزراعة حتى في أشد المواقف وأصعبها فقال: (إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن لا تقوم حتى يغرسها فليفعل) رواه أحمد. فالزراعة من موارد الكسب الحلال وفيها يظهر توكل المؤمن على الله تعالى، فما في الصنائع كلها أبرك منها ولا أنجح اذا كانت على وجهها الشرعي، ففيها يحصل الأجر الكبير من الله، اضافة الى ما فيها من رفع لمستوى المعيشة واحياء لحراثة الارض وتشجيع للايدي العاملة واستثمار للقوى الكامنة وتخفيف لوطأة البطالة وانتفاع باصحاب الكفاءات وارباب المؤهلات، والتوجيه لمزاولة الأعمال الحرة ومضاعفة للجهود في سبيل إنماء الثروة، وفي كل هذا تشجيع على الاقتصاد المحلي وزيادة في الدخل القومي ونهوض بالامة الى المستوى اللائق بها بين الامم. ولا شك أن الانسان اذا اطمأن الى رزقه وتيسرت له اسباب عيشه لا يطمع في كسب المال من غير حله فيستتب الأمن وتسود الطمأنينة ويعم السلام، ومن هنا نرى اهتمام الاسلام بالزراعة والدعوة الى مراعاة الزراع والرأفة بهم وعدم تحميلهم ما لا يطيقون، ذكر الكتاني أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خصص ثلث ايراد مصر لعمل الجسور والترع لإرواء الأراضي. جاء رجل الى امير المؤمنين سيدنا علي – فقال: ياأمير المؤمنين اتيت ارضا قد خربت وعجز عنها اهلها فكرست انهاراً وزرعتها، فقال سيدنا علي: (كل هنيئاً وانت مصلح غير مفسد، معمر غير مخرب). وكان يقول لعماله : (ليكن نظركم في عمارة الارض ابلغ من نظركم في استجلاب الخراج، والزراعة عمارة). وقد سلك كثير من خلفاء المسلمين وامرائهم نهج الخلفاء الراشدين في توجيه عنايتهم واهتمامهم الى عمارة الارض واستصلاحها، وأمروا ببناء السدود وحفر الترع. فلما ولي الحجاج أمر العراق في ايام عبد الملك بن مروان وابنه الوليد عمد الى استصلاح المزيد من اراضي الأهوار – فانفق عليها الكثير من الدراهم وأقطع الارض الموات لمن يرغب في إحيائها، وأمد الفلاحين بالقروض المالية رغبة منه في دعمهم ومساعدتهم، وهو اول من قام بتمويل الفلاحين بالقروض الحسنة. واكثر الحجاج من الماشية، وبعث له عامله على السند محمد بن القاسم الثقفي آلاف الجواميس ليستعين بها في إحياء الارض وزراعتها. كذلك نرى الخليفة العادل الراشد عمر بن عبد العزيز يقوم بتقديم القروض الحسنة للعاملين في الارض ولو كانوا من أهل الذمة لما في ذلك من مصلحة للمسلمين وذلك عندما كتب الى واليه عبد الحميد بن عبد الرحمن الذي بعث اليه يستشيره بشأن التصرف في فضول بيت المال – قال: (أنظر من كانت عليه جزية فضعف عن أرضه فأسلفه ما يقوى به على عمل أرضه فإنا لانحتاجهم لعام ولا لعامين). ومن فضل الله تعالى على أهل هذا البلد الخير الطيب أن القيادة الهاشمية الحكيمة أولت الزراعة أهمية خاصة، فقامت بتوجيه المعنيين كافة بضرورة عمل السدود وشق الترع والقنوات، وإعطاء القروض الحسنة الى المزارعين لاستصلاح الأراضي، وجعل هذا البلد بلدا زراعياً أخضر. فهيا بنا الى الأخذ بأسباب القوة، وزراعة مايفيد وينفع الأمة، حتى نكون أمة تأكل مما تزرع وتلبس مما تصنع، وتشرب الماء مما تجمع

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

بوربوينت لمادة الجغرافيا عن ((الزراعة)) للصف الثامن

ياشباب مدرسة النعمان محد يعطي الأستاذ هذا البوربوينت تراني سلمته

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

تقرير أولياء الله للصف الثامن

أوليـاء الله
إن الله سبحانه وتعالى هو الوجود المطلق بلا قيدٍ، فيشتمل على جميع الخيرات بنحو مطلق، فهو جمال مطلق، وعلم مطلق وقدرة مطلقة، وإرادة مطلقة بل هو الكمال المطلق بجميع ما تحمل الكلمة من معنى، فهو بجميع خصوصياته التي يدلُّ عليها الاسم الجامع وهو الله سبحانه وتعالى قد ظهر في الوجود، وتجلّى في الكون، فجميع الكون هو وجه الله ومظهره، فليس هناك جمال إلاّ الجمال الإلهي، وليست هناك إرادة إلاّ إرادة الله، والكل فقير إليه، وحقائق جميع الأشياء بيده سبحانه:

{فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} (يس/83)

ومن هنا يتبيّن المراد من قوله تعالى في سورة الرحمن حيث يقول:

{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ، وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ} (الرحمن26،27)

وكذلك قوله تعالى في سورة القصص :

{كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ} (القصص/88)

يقول الشاعر الفارسي:

((سيه روئي زممكن در دو عالم جدا هركز نشد والله أعلم))

أي سواد الوجه من ممكن الوجود وهو كلّ ما سوى الله تعالى لم ولن ينفصل عنه أصلاً، سواء تلبَّس بالوجود أم لم يتلبس به، حيث أنَّ ممكنَ الوجود طبيعتَه طبيعةٌ سوداء مظلمة لا نور لها وكما قيل:

((كلُّ ما في الكون وهمٌ أو خيال *أو عكوس في المرايا أو ظَلال))

وظهور ممكن الوجود كله يرجع إلى الوجود، فلأجل وُجوده ظهر، فلولا الوجود لما ظهر الممكن أصلاً، فليس هناك شيء ظاهرٌ في الكون إلا الوجود، وهو الله سبحانه وتعالى وليس هناك شيء باطن إلاّ الوجود، وهو الله سبحانه وتعالى.

{هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ} (سورة الحديد/3)

فلا أول قبل الوجود ولا آخر بعده، لأن الحق المطلق ليس أولاً له آخر، ولا هو آخرٌ له أوَّل بل كما قال أمير المؤمنين عليه السلام :

((هو الأول بلا أول كان قبله، والآخر بلا آخرٍ يكون بعده))

فالأول هو والآخر هو، وجميع الموجودات مظاهره تعالى، ليس لها أي استقلال وأصالة أبداً، بل هي أمور اعتبارية محضة:

{كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ …} (النور/39)

فالغافل من يرى الأشياء فيحسبها مستقلة في الوجود ويعتبرها ذات قيمة، فيُقَيِّم الدنيا والآخرة والمال والجاه والجمال، فهو الأعمى حقاً:

{وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَـى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً} (سورة الإسراء/72)

{اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ…} (النور/35)

فالآية صريحة في أنَّ الله تعالى نور السماوات والأرض وليس مُنوِّرها، فيا ترى ما هو المقصود من هذه الآية المباركة؟

إنها تريد القول بأنَّ الله نورٌ، والسماوات والأرض وهما إشارة إلى جميع الكون سواء المُنَور منه أو غير المنور، أعماق الأرض أو سطحها.

فالكواكب التي لا تصل إليها نور الشمس أيضاً ذات نور، ونورُها هو الله سبحانه وتعالى وحده لا شريك له.

فجميع الموجودات سواء كانت مظلمة في الظاهر أو مضيئة، حتى السُّرُج كالشمس بل وحتى نفس النور، كلها مظلمة في حدِّ ذاتها، حيث أنَّها معلولة فقيرة تحكمها الحدود والتعيُّنات والقابليات (سوف نشرح آية النور بالتفصيل، راجع الكلمة)، ولذا يمكن السؤال عنها بكيف وأين وكم وهل!

وأمّا الله فهو نور مطلق ليس له حدٌّ ولا يأيَّن بأين، وفي الكافي بإسناده عن أبي إسحاق السبيعي عن الحارث الأعور قال:

((خطب أمير المؤمنين عليه السلام خطبة بعد العصر فعجب الناس من حسن صفته وما ذكره من تعظيم الله جلّ جلاله، قال أبو إسحاق، فقلت للحارث أ و ما حفظتَها قال: قد كتبتها، فأملاها علينا من كتابه: الحمد لله الذي لا يموت ولا تنقضي عجائبه … ليست في أوَّليَّته نهاية، ولا لآخريته حدّ ولا غاية، الذي لم يسبقه وقتٌ، ولم يتقدَّمه زمان، ولا يتعاوره زيادة، ولا نقصان ولا يوصف بأين ولا بِمَ ولا مكان)) (الكافي ج1 ص141 روايه7)

وهو تعالى الذي جعل النور نوراً :

{وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا} (سورة نوح/16)

فشعَّ النور المطلق ، فكلٌّ اكتسب النور على قدر استعداده وقابليته :

((يا نور كل نور يا نور كلّ شيء))

فالله سبحانه وتعالى هو نور النور باعتبار أن النور لا يكون كذلك إلا إذا كان موجوداً فالوجود هو النور حقيقةً، وهو منور النور، وخالق النور ومدبر النور ومقدِّر النور، حيث أنَّ نورانية النور من الوجود، كما أنَّ جمال الجميل وقدرة القادر وإرادة المريد من الوجود، فهو نور فوق كل نور، ونور ليس كمثله نور.

((وبنور وجهك الذي أضاء له كل شيء))

فالنور الحسي مهما بلغ من الشدة فله قَدَر محدود وسوف ينتهي أمده من ناحية الزمان وتنتهي شموليته من ناحية المكان، فمادام هو محدود فسوف يكون لها أفول وزوال، وهذا شأن كلِّ شيء ذات حدّ، لأنَّه متغير، وكل متغير حادث، أي لم يكن وكان، فوجوده ليس من نفسه بل هو من واجب الوجود أعني الله سبحانه وتعالى.

ومن المستحيل أن يخبو النور المطلق:

{يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ} (سورة التوبة/32)

وعلى ضوء ما ذكرنا يمكن أن نصل إلى مستوىً من عمق كلمات أئمتنا عليهم السلام في هذا الموضوع.

ففي دعاء عرفة للإمام الحسين عليه السلام:

((أ لغيرك من الظهور ما ليس لك حتّى يكون هو المظهِر لك، متى غبت حتّى تحتاج إلى دليلٍ يدلُّ عليك، أو متى بَعُدتَ حتى تكون الآثار هي التي توصل إليك، عميت عين لا تراك ولا تزال عليها رقيباً، وخسرت صفقة عبدٍ لم تجعل له من حبك نصيبا))

فليس هناك حجاب في قبال هذا النور ،لأنْ ليس وراء الحق المطلق شيء يحجبه:

ففي الكافي بإسناده :

((عن محمد بن زيد قال: جئت إلى الرضا عليه السلام أسأله عن التوحيد، فأملى عليَّ: الحمد لله فاطر الأشياء إنشاءً، ومبتدعها ابتداعاً …احتجب بغير حجاب محجوب، واستتر بغير ستر مستور، عرف بغير رؤية ووصف بغير صورة، و نُعت بغير جسم، لا إله إلا الله الكبير المتعال)) (الكافي ج1 ص105 روايه3)

روي مثله عن أبي إبراهيم الإمام موسى بن جعفر عليه السلام (البحار ج3 ص327 رواية27 باب14).

فكلّ شيء في عالم الملك والدنيا قد اكتسب الوجود من الفيّاض المطلق بمقدار الوعاء الخاص به والقدَر المعيَّن له:

{رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى} (طه/50)

{وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى} (الأعلى/3)

{وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقـَدَرٍ مَعْلـُومٍ} (الحجر/21)

ومن الطبيعي أنّ الموجودات كلّها قد أُحسن خلقها، فلا تتمنى أن تتبدل إلى غيرها:

{الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ} (السجدة/7)

ومن هذا المنطلق ليس هناك تفاوت في خلق الرحمن ،كيف وهو ذو الرحمة الواسعة!

{مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَانِ مِنْ تَفَاوُتٍ} (الملك/3)

فلو نظرنا إلى نظام الخلق وتعمقنا فيه لعرفنا بأن هناك نظاماً طولياً يبدأ من الحق المطلق وينتهي إلى الجماد.

وكلُّ هذا الاختلاف لم ينشأ من الله سبحانه وتعالى، فهو ليس ببخيل بل هو الغني على الإطلاق، و الفيّاض المطلق، وهو دائم الفضل على البرية وباسط اليدين بالعطيّة، فلا يعقل أن يمنع الأشياء قسطها، كيف وهو القائل:

{وَلاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ} (الأعراف/85)

{وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ} (الإسراء/35)

{وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ} (الرحمن/7)

وفي سورة الرعد قد قرَّب سبحانه هذه الحقيقة بمثال رائع حيث قال :

{أَنزَلَ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الأمْثَالَ} (الرعد/17)

فمن خلال هذه الآية المباركة نعرف :

أنَّ الماء الذي أنزله الله لم يكن محدوداً، بل كان كثيراً، ومن كثرته انقلب سيلاًً، وأمّا الأودية فكانت مختلفة من حيث القابليّة، فكلّ وادٍ منها كان يتحمّل الماء بمقدار سعته ووعائه، وبعد الفيضان حصل الباطل الذي يتمثّل في الزبد الرابي المتلوّن والمتشكل بأشكال مختلفة ذات المظهر الخلابّ المغري.

ولأنَّ الملائكة عقول محضة فلا يتصور فيها التكامل، وكذلك الجمادات والنباتات والحيوانات بطبيعتها محدودة الإطار بلا زيادة ولا نقصان، فلا تتكامل من ناحية القرب إلى الله أي التكامل الطولي، وإنّما يمكن تربيتها ونموّ استعدادها، وهذا ما يطلق عليه التوسع العَرضي.

ولمكان هذا التسلسل الطولي أصبح كلٌّ منها ولياً تكوينياً على الآخر، فالحيوان له الولاية التكوينية على النبات والنبات على الجماد.

وأماّ الإنسان فضلا عن أنه حيوان ونبات وجماد له الولاية التكوينيَّة (بما هو إنسان) عليها.

والنفس الإنسانية مضافاً إلى إمكان توسعتها عَرضاً، يمكن أن تتكامل في النظام الطولي، ففي الجانب العَرضي يتوسَّعُ الإنسان بالعلوم التجريبية كالطبّ والفيزياء والكيمياء وحتى الصناعات، فهذه العلوم بما هي علوم ليس لها أيُّ دور في تكامل الإنسان وتقربه إلى الله سبحانه.

نعـم : ربَّما تكون سبباً ووسيلةً لسلوك الإنسان في مراتبَ طوليَّةٍ تقرِّبُه إليه تعالى.

وأمّا العلوم الإنسانيَّة فبطبيعتها تصنع الإنسان وتبنيه فتوسِّع في أفقه وترفعه إلى مستويات عالية تقرِّبه إليه تعالى، ومن هنا تكون للإنسان الكامل ولاية تكوينيَّة على غيره من الموجودات، بل على الإنسان الذي دونه شأناً ومنزلةً (ومن منطلق هذه الولاية والكرامة الإلهية حيث أن "أكرمكم عند الله أتقاكم" يمكننا أن نتعرَّف على أسرار كثير من العبادات والمعاملات، فالإنسان الأتقى له الولاية على من دونه، حتى لو كان أباه، حيث أنَّ وجوده أكمل من غيره فيجب على الغير إطاعته وتبعيته وذلك يعني إطاعة الله، غير أنَّ الإطاعة بالنسبة إلى غير المعصوم محدودة، قال تعالى: "المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر" كما أنَّه لا قوّامية للرجل الفاسق على المرأة المؤمنة إلاّ في مجال المسائل الزوجية، وأمّا في سائر الأمور الراجعة إلى الشريعة فلا ولاية له عليها. ومن هنا أيضاً تعرف السر في الإسترقاق، حيث أن الكافر المحارِب كالحيوان بل هو أضل سبيلاً، فيُتعامل معه تعاملَ حيوان فيباع ويُشترى، وكذلك بالنسبة إلى كثير من التشريعات فتأمَّل.)

وهذا هو مقام رسول الله صلى الله عليه وآله والأئمَّة المعصومين عليهم السلام الذين هم خلفاء الله في الأرض ومظاهر صفاته وأسمائه، فجميع الموجودات تكون تحت ولايتهم التكوينيَّة، فلهم الولاية على جميع ذرات الكون.

فلا تظهر صفة من صفاته سبحانه حتَّى الإرادة في موجود من الموجودات إلاّ من خلال تلك الأنوار الطاهرة ، وهذه الولاية هي مرآة ولاية الله سبحانه.

ثمَّ إنَّ الله سبحانه هو منشأ الخيرات:

{بيده الخير}

ولكن حيث أنَّهم عليهم السلام أوَّل فيض من فيوضاته لأنَّ بهم فتح لله ، فلهذا و صلوا إلى مرتبة نخاطبهم :

((إن ذكر الخير كنتم أوّله، وأصله، وفرعه، و معدنه، و مأواه، ومنتهاه)) (بحار الأنوار ج102 ص132 رواية4 باب8 وج102 ص155 رواية5 باب8)

فجميع ذرات الكون حتى الجمادات لا يمكن أن تصل إلى غاية كمالها إلاّ بهم ، فكما أنَّ القرآن الكريم يشتمل على جميع الحقائق:

{وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} (النمل/75)

{وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَلاَ أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلاَ أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} (يونس/61)

فكذلك ولي الله الأعظم ، حيث أنَّ له الولاية التكوينيَّة ، فكلُّ شيءٍ تحت سلطانه و إرادته بإذن الله تعالى :

{وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ} (يس/12)

وقال تعالى :

{وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا} (السجدة/24)

والآية تشير إلى الهداية بالأمر التي هي الولاية التكوينيَّة، وقد تحدَّث العلامَّة الطباطبائي قدس سرُّه في الميزان حول الهداية بالأمر (الميزان ج14 ص304)

وفي الحديث :

((محمد بن يحيى وغيره عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن محمد بن الفضيل قال: أخبرني شريس الواشي عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال: إنَّ اسم الله الأعظم على ثلاثة وسبعين حرفا، وإنما كان عند آصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالأرض ما بينه وبين سرير بلقيس حتّى تناول السرير بيده ثم عادت الأرض كما كانت أسرع من طرفة عين، ونحن عندنا من الإسم الأعظم اثنان وسبعون حرفاً، وحرفٌ واحدٌ عند الله تعالى استأثر به في علم الغيب عنده، ولا حول ولا قوه إلاّ بالله العلي العظيم)) (الكافي ج1 ص230 رواية1).

نا من الإسم الأعظم اثنان وسبعون حرفاً، وحرفٌ واحدٌ عند الله تعالى استأثر به في علم الغيب عنده، ولا حول ولا قوه إلاّ بالله العلي العظيم)) (الكافي ج1 ص230 رواية1).

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

تم: طلب أفكار لمشروع للجغرافيا -تعليم اماراتي

بسم الله الرحمن الرحيم
اما بعد اعضاء معهد الامارات التعليمي اريد منكم افكار حق مشروع جغرافيا
1 مجسم
2 لعبة
او اي شي ترضا به الابله
لو سمحتو بسرعة عشان الابلة تريد تسلم الدرجات

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

بوربوينت عن انكار المشركين البعث سورة ق 1 الصف الثامن للصف الثامن

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته

بليييييييز اريد بوربوينت عن انكار المشركين البعث سورة ق للصف الثامن
بليييييييييييز ابغيه ضرووري

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

طلب للصف الثامن

لو سمحتوا اريد حل درس توزيع السكان و نمو السكان بسرعة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

نموذج امتحان التربية الاسلامية صف ثامن للصف الثامن


نموذج امتحان للتربية الإسلامية صف ثامن

السؤال الأول

1 / علل سر صمود اللغة العربية في مواجهة حملات التشويه والتهميش في العصر الحاضر ؟

………………………………………….. ………………………………………….. ………………………….

………………………………………….. ………………………………………….. ………………………….

2 / برز تأثير لغة القرآن الكريم واضحاً على لغات العالم في ثلاث مسارات اشرحها بإيجاز مع ضرب مثال لكل مسار :

أ : حلولها محل لغتها :
………………………………………….. ………………………………………….. ………………….

………………………………………….. ………………………………………….. ………………….

ب : ادخال كلمات منها :
………………………………………….. ………………………………………….. ………………….

………………………………………….. ………………………………………….. ………………….

ج : .تعريب أبجديتها :
………………………………………….. ………………………………………….. ………………….

………………………………………….. ………………………………………….. ………………….

3 / ارصد من خلال واقعك ومحيطك ثلاثة مظاهر لضعف اللغة العربية على ألسنة الناس :

1 : ………………………………………….. ………………………………………….. …………….

2: ………………………………………….. ………………………………………….. ………………….

3:………………………………………… ………………………………………….. ……………………

4 / اقترح من أفكارك ثلاثة علاجات للارتقاء بأداء الناس اللغوي :

1 : ………………………………………….. ………………………………………….. …………….

2: ………………………………………….. ………………………………………….. ………………….

3:………………………………………… ………………………………………….. ……………………

السؤال الثاني : اقرأ الآيات الكريمة التالية ثم أجب عما يليها :

/ قال الله تعالى ( ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد * إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد * ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد * وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد * ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد * وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد * لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد )

أ / بين الفكرة الرئيسة التي يمكن توظيفها من خلال النص الكريم في الرد على منكري البعث ؟

………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………

ب /: استخرج من الآيات السابقة أمثلة للأحكام التجويدية التالية

1 / حالة تفخيم الراء : ………………………………………….. ………………………

2 حالة ترقيق الراء : ………………………………………….. ………………………………….

ج / اكتب معنى كل كلمة مما يلي :

الكلمة معناها
حبل الوريد
سكرة الموت
تحيد
عتيد

د / اكتب الآية المناسبة لكل مفهوم من المفاهيم التالية :

1 : علم الله محيط بكل حركات الإنسان وسكناته :

………………………………………….. ………………………………………….. ……………….

2 / الكلمة خطرة لأن هناك من يعد ويرقب صوادر الإنسان :

………………………………………….. ………………………………………….. ……………….

3 / عند الموت تنكشف حجب الحقيقة التي غطت بصر الإنسان طول الحياة :

………………………………………….. ………………………………………….. ……………….

السؤال الثالث :

أ / للتخلف العلمي في العالم الإسلامي أسباب مادية وأخرى معنوية

اذكر ثلاثة لكل منها

أولاً : الأسباب المادية :

1:………………………………………… ………………………………………….. …………….

2 / ………………………………………….. ………………………………………….. …………

3 / ………………………………………….. ………………………………………….. ………..

4/………………………………………….. ………………………………………..

ثانياً : الأسباب المعنوية :

1 ………………………………………….. ………………………………………….. …………..

2 / ………………………………………….. ………………………………………….. …………

3 / ………………………………………….. ………………………………………….. …………

4/………………………………………….. ………………………………………….. ……………..

ب / اذكر اثنان من مبتكرات جابر بن حيان الدالة على العبقرية العربية الابتكارية :

1 ………………………………………….. ………………………………………….. …………..

2 / ………………………………………….. ………………………………………….. …………

ج / اذكر خمس مقترحات للنهوض بالعالم الإسلامي من ركوده وتأخره المعاصر :

1 ………………………………………….. ………………………………………….. …………..

2 / ………………………………………….. ………………………………………….. …………

3 / ………………………………………….. ………………………………………….. …………

4/………………………………………….. ………………………………………….. …………….
5/………………………………………….. ………………………………………….. …………….

د / استخرج من الآية التالية عناصر التمكين الإلهي للمجتمعات والأمم : ( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لايشركون بي شيئاً )

1 ………………………………………….. ………………………………………….. …………..

2 / ………………………………………….. ………………………………………….. …………

3 / ………………………………………….. ………………………………………….. …………

السؤال الرابع : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يكن أحدكم إمعة ، يقول أنا مع الناس إن أحسن الناس أحسنت ، وإن أساؤوا أسأت ، ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسنوا أن تحسنوا وإن أساؤوا أن تجتنبوا إساءتهم )

في ضوء دراستك لهذا الحديث أجب عما يلي :

أ / ما معنى كل مما يلي :

الإمعة :

وطنوا :

ب / حدد نوعية الشخصيات اللاحقة من الاستقلال أو التبعية :

1 / قرر زميله الغياب في اليوم التالي بدون عذر فعرض عليه فتردد قليلاً ثم وافق ( )

2 / حانت الصلاة وهما في مركز التسوق فقرر أحمد الصلاة فورا رغم معارضة صديقه( )

3 / حرصت على حجابها الإسلامي مع أنها كانت في بلد أوربي ( )

4 / وافق على الكذب مع زملائه فراراً من المعاقبة ( )

ج / اذكر ثلاث صفات للشخص الذي يعد إمعة وما يقابلها للشخص غير الإمعة :

الإمعة غير الإمعة

1 /

2 /

3 /

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

ملخص للجغرافيا بدون خرائط – (ف2) للصف الثامن

ال

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تلخيص الجغرافيا الفصل الثاني

بس رجاء منكم تراجعون الخرائط

وفي ارقام صفحات لازم ترجعولها في الكتاب

واتمنى لكم التوفيق و لا تنسونا من صالح دعاؤكم

جهزو الطابعه و 23 ورقه تطبعونها





ملخص جميع الدرس

لمادة الجغرافية

الصف الثامن

ما الاسباب التي ادت الى تطور حرفة الانسان و النشاط الاقتصادي
الحاجه
التقدم العلمي
و توافر ظروف البيئه

اهم النشاطات البدائيه

الجمع و الالتقاط و الصيد البدائي

المقصود بالجمع و الالتقاط *
جمع الغذاء و التقاطه كالثمار و النباتات و الحبوب البريه وغيرها من البيئه المحيطه

مارسها الانسان منذ القدم للمحافظه على بقائه

لم يقتصر جمع الثمار و الحبوب بل اتجه الى جمع الاصداف و الجراد و بعض الحشرات غير الضاره

اهم الجماعات التي مارست هذه الحرفه
الجماعه البدائيه المنعزله التي تعيش في مناطق قليلة الانتاج

منعزله اي ان انعزالها ادى الى بقائها بدائيه لانها لو اندمجت بالخرين لتطورت

المناطق المداريه الحاره
الهنود الحمر في حوض الامازون و الاقزام في حوض الكنغو
و المناطق القطبيه البارده
الاسكيمو في شمال سيبيريا

تمارس ايضا صيد البر و صيد البحر
للحاجه و ملائمة الظرف

اهم المناطق
صحراء كلهاري و صحراء غرب استراليا و شمال اسيا

يشمل الصيد البري
الافيال و النمور في اطراف الغابات الاستوائيه
الغزلان
البقر الوحشي و الزراف في اقليم حشائش السافانا
الرنه في اقليم القطبي

يشمل الصيد البحري
الاسماك من الانهار
و الحيتان من المحيطات

يختلف الصيد من الجهات المنعزله من العالم لانها تهدف للحاجه
عن الصيد في الجهات التى تمارس حرفة الزراعه لانها تهدف الى التنوع في مصادر الدخل

البيئه هي المكان الذي يعيش فيه الانسان ومؤثرا فيها و متأثرا بها

من عناصر البيئه

الانسان وا لنبات و التربه و التضاريس و الماء

يعتمد تأثير الانسان في البيئه المحيطه به على مدى تقدمه العلمي و التقني

تعيش جماعات الصيد قليله الاعداد في مجموعات مبعثره

الرعي

استأنس الانسان الحيوان أي ترويض الحيوان و تربيته بغرض جعله متعايش مع الانسان ليستفيد منه

بدا استأناس الحيوان في جنوب غرب اسيا وانتشار الجفاف ادى الى هجرتها للمناطق المتوفر بها الماء فظهرت حرفة الرعي

سجل الظروف البيئيه التي ساعدت على استئناس الحيوان
الجفاف الذي ساد البيئه واتجاه الحيوان الى اماكن توفر المياه و العشب التي يسكنها البشر

واستفاد الانسان من الحيوان المستأنس بالحراثه و النقل و الحمل و الطعام ((الاحوم و الحليب)) الملابس (( الجلود و الشعر ))

تطورت حرفة الرعي المتنقل الى حرفة الرعي التجاري
نتيجة تقدم الانسان و تعدد حاجاته

الرعي المتنقل ينتشر في المناطق الصحراويه و شبه الصحراويه ومناطق التندراوالمناطق الجبليه الوعره

يعتمد الرعي المتنقل على التنقل و الترحال
بسبب قلة الاعشاب و جفافها بسرعه

تتميز الحياه بالبساطه ووحدة المجتمع الرعوي هي القبيله

تنتشر حرفة الرعي التجاري في معظم القارات
امريكا الشماليه و الجنوبيه استراليا و افريقيا و اسيا

تعد مناطق السافانا من اكثف مناطق العالم بالحشائش
لغزارة الامطار و اعتدال درجات الحراره و تنتشر في قارة افريقيا

يقل انتاج اللحوم في افريقيا عن اوروبا
لارتفاع درجات الحراره و انتشار الامطار و انتشار الحيوانات المفترسه و ندرة الامطار و غلبة المناخ الصحراوي

تطور حرفة الرعي و رقيها في قارة استراليا
لتوافر الحشائش المعتدله (( الاستبس))
وتوفر الرعايه البيطريه
واعتدال المناخ

تتركز حرفة الرعي التجاري في السهول الوسطى بالولايات المتحده الامريكيه
لتوافر المراعي و التقدم العلمي

يعتبر الرعي التجاري نمطا مستقرا
لان كميات الامطار في مناطق وجوده تسمح بتوافر الاعشاب التي تكفي الحيوانات لفتره طويله من السنه

وعندما تقل هذه الاعشاب يلجأ الراعي لتامين حاجة حيواناته عن طريق العلف

تعد حرفة الرعي التجاري متطوره ومتقدمه في استراليا و نيوزلندا بسبب الخبره الفنيه المتقدمه و الوسائل العلميه المستعمله في هذا المجال

ينتشر في المناطق التي تتوافر فيها الامطار التي تساعد على وجود الحشائش

تنتشر تربيه الابقار في وسط و غرب اوروبا في المناطق السهليه المعتدلة المناخ و اودية الجبال

الرعي البدائي الرعي التجاري من حيث
لا يسهم في الدخل يسهم في الدخل الدخل
سد حاجة الانسان الغذائيه غذاء + مادي الهدف
الصحراويه التندراالجبليه مناطق المعتدله حيث حشائش السافانا مناطق النتشار
انتاجه ضعيف انتاج عالي انتاج الحيوان
غير متوفره متوفره الرعايه البيطريه

الزراعه
تعتمد على استخدام ادوات تقليديه بسيطه ولا يعرف الانسان فيها التخزين

يطلق عليها زراعه اوليه او زراعه متنقله لان الانسان يتنقل من منطقه الى اخرى

تقوم بهذه الحرفه مجموعات بشريه صغيره تعيش في مناطق منعزله عن العالم

مثل: وسط افريقيا (( حواف الغابات الاستوائيه))
حوض الامازون الاوسط
شمال استراليا

اهم المحاصيل الزراعيه
الدرنيات كالبطاطا
الحبوب الغذائيه كالذره و الدخن

تطورت الزراعه نتيجة التقدم العلم و تطور الحاجه الانسان للغذاء

الزراعة المتقدمه هي الزراعه التي تعتمد على استخدام الاساليب العلميه كالدورات الزراعيه والاساليب الحديثه

اهمية الزراعه
تامين حاجات الانسان الغذائيه
توفير فرص العمل
توفير مصدر للدخل القومي

عوامل قيام الزراعه
طبيعيه
المناخ اختلاف الحراره و واختلاف مواعيد سقوط الامطار يؤدي الى اختلاف المحاصيل الزراعيه و قيام الزراعه

الارز و قصب السكر و البن و الشاي يحتاج الى درجات حراره عاليه
الحمضيات و الزيتون يحتاج الى درجات حراره معتدله

التربه تساعد خصوبة التربه على قيام الزراعه
تتنوع التربه منها
التربه الغرينيه
التربه البركانيه وهي اجود انواع التربه الزراعيه لانها مليئه بالمعادن و الاملاح
التربه الصحراويه
و السطح تنوع اشكال السطح يؤدي الى تنوع المحاصيل الزراعيه

بشريه
الايدي العامله – رؤوس الاموال – الخبره الفنيه – المواصلات – السماد و المبيدات

علل اختلاف حجم الانتاج الزراعي من سنه لاخرى
لاختلاف نسبة الاراضي الصالحه للزراعه
تباين الاساليب المستخدمه في الزراعه
اختلاف المناخ
اختلاف التربه

ما اسباب عدم زراعة كل المساحات الصالحه للزراعه
نقص رؤوس الاموال
نقص موارد المياه
نقص الايدي العامله
ضعف التقدم العلمي

ترتفع نسبة الاراضي الزراعيه في اوروبا – اسيا – امريكا الشماليه
القارة التي تعاني من تدني نسبة الاراضي الزرعيه استراليا و امريكا الجنوبيه

علل تدني نسبة الاراضي الصالحه للزراعه في استراليا الا انها تتمتع بفائض في انتاج الزراعي لاستخدام الالات الحديثه وتوفر رؤوس الاموال

تعد نسبة الاراضي الزراعيه في الوطن العربي منخفضه فهى لا تتجاوز 5% من مساحة الوطن العربي
غلبة المناخ الصحراوي و ارتفاع درجات الحراره و ندرة الامطار

تعد المحاصيل الزراعيه المصدر الرئيسي لغذاء معظم الشعوب
يسهم توافر العوامل البشريه و الطبيعيه في قيام الزراعهو يساعد في تنوع الانتاج
حولت الزراعه الانسان من جامع قوت الى انسان يعمل على زراعة المحاصيل
قامت الحضاره القديمه في مناطق الزراعه

النشاط الاقتصادي هو كل عمل يمارسه الانسان بغرض مادي *
الخامات الاوليه هي الماده في صورتها الاولى قبل احداث اي تغير عليه وهو اقل فائده
الصيد البدائي هي عملية الصيد التي تعتمد على الأدوات و الأساليب البدائيه بهدف الحفاظ على الحياه
الزراعه المتقدمه هي استخدام الاساليب الحديثه للزراعه
الجمع و الالتقاط جمع الثمار و الحبوب و النباتات و غيرها

ابرز مصادر الغذاء النبات و الحيوان و الاسماك

مقومات انتاج الغذاء
توفر مساحه من الاراضي الزراعيه
توفر المراعي
توفر المياه
وجود مسطحات مائيه غنيه بالثروه السمكيه
توفر رؤوس الاموال

اسباب اختلاف الغذاء بين دولتين
اختلاف نسبة الاراضي الصالحه للزراعه
اختلاف مستوى العلمي
اختلاف المناخ
اختلاف كمية الامطار

انتاج زراعي و انتاج حيواني وثروه سمكيه
اهم المحاصيل
الخضروات و الفواكهه المحاصيل السكريه الدرنات محاصيل زيوت الحبوب الغذائيه
قصب السكر البطاطا فول الصويا القمح
البنجر الفول السوداني الارز
الذره

اهم انواع الحبوب

القمح
الارز
الذره

علل اهمية الحبوب الغذائيه
ارتفاع قيمتها الغذائيه
امكانية زراعتها في مناطق مختلفه
سهولة حفظها و تخزينها

تعد قارة اسيا هي الاكثر انتاجا من الحبوب
لتنوع المناخ و اتساع المساحات

اكثر الدول انتاجا للقمح
الصين و الاتحاد السوفيتي

يزرع القمح في مناطق عديده من العالم
بسبب تعدد انواعه وفصائله التي تناسب معظم المناخات
والاقاليم المعتدله الدافئه و المعتدله في وسط القارات هي الانسب لزراعة القمح

لماذا لا نشهد تقلبات كبيره في اسعار القمح في الاسواق
لثبات الكميه المعروضه في السوق
التنسيق مع الدول المصدره

من الدول المصدره للقمح
امريكا و كندا و استراليا و فرنسا

الدول التي تتصدر العالم في انتاج الارز
الصين و الهند

انسب الاقاليم لزراعة الارز
الاقاليم الموسميه و المداريه لكثرة الامطار و ارتفاع درجات الحراره
من الدول المصدره للارز

تايلاند و امريكا و باكستان و بورما و الهند

لماذا لا تصدر الصين الحبوب الغذائيه ؟
لكثرة السكان و كثرة الاستهلاك للانتاج المحلي

الذره نوعان

الذره الشاميه تزرع في المناطق الداخليه من القارات تستخدم كعلف للحيوانات في الدول المتقدمه و بعض الدول مثل المكسيك و البرازيل و الهند كغذاء

والذره الرفيعه تزرع في الاقاليم الحاره

الدوله التي تتصدر انتاج الذره الولايات المتحده الامريكيه

سجل مقومات الازمه لانتاج الغذاء من المصادر
الانتاج البحري الانتاج الحيواني الانتاج الزراعي
المسطحات المائيه ادوات الصيد المزارع السمكيه المراعي الطبيعيه راس المال التقدم العلمي الرعايه البيطريه التربه المياه الالات البذور الجيده المناخ الملائم السطح الملائم الاسمده

الاستبس السافانا من حيث
في المناطق المعتدله في المناطق المداريه مناطق تواجدها
اوراقها صغيره ناعمه اوراقها رفيعه خشنه طبيعة الشكل و الملمس
اهميتها كغذاء للحيوان

(( يرجى مراجعه الخرائط في الكتاب ))

الزراعه في دولة الامارات

تولي الامارات اهتمام كبير للزراعه
المساحات المزروعه في ازدياد

علل زيادة المساحه المزروعه في الامارات
او تدعم الدوله انتاج المحاصيل الزراعيه وتنوعها
اصرار دولة الامارات على تنمية الثروه الزراعيه
تقديم العون و المساعدات للمزارعين
وتقليل الاستيراد من الخارج

اهم المحاصيل التي تزرع في دولة الامارات
التمور – الذره – القمح

بلغت مساحة القمح المزروعه في الامارات عام 1993 نحو 8914 دونما و بلغت كمية الانتاج 765 طنا

مناطق زرع القمح في الامارات
في المناطق الشماليه و السهل الحصوي
بسبب
لخصوبة التربه و لتوفر المياه

يعتمد 99 % من السكان في غذائهم على الحبوب
يميل الافراد في الدول المتقدمه لاستهلاك اللحوم اكثر من الحبوب

علل يشهد العالم تزايد واضح على انتاج الحبوب
بسبب الزيادة السكانيه المستمره

يرتفع انتاج الحبوب في الدول المتقدمه و بخاصه في اوروبا و امريكا الشماليه

الانتاجيه
هي مقدار ما ينتجه الدونم او الهيكتار من اي محصول مقدرا بالكيلو جرام

تجود زراعة القمح في معظم الاقاليم المناخيه
بينما يتركز زراعة الارز في الجهات الموسميه و المداريه و المطيره

علل من الضروري ان تعمل دول الوطن العربي على زيادة انتاج الحبوب الغذائيه

لتحقيق الاكتفاء الذاتي
والاستغناء عن الاستيراد
الانتاج الحيواني
اهم موارد الغذاء الحيواني بالنسبه للانسان
واكثرها اهميه من الناحيه الاقتصاديه

تعد الماشيه ( الابقار ) و الاغنام

علل توافر الحشائش في المناطق المداريه الا ان انتاج الحيوان في المناطق المعتدله أكبر
او ما المعوقات التي تواجه الاستغلال الحيواني في المناطق المداريه

قلة انتاج الحيوانات من الالبان و اللحوم في المناطق الحاره
انتشار الامراض مثل مرض تسي تسي
كثرة الحيوانات المفترسه
وجود فصل الجفاف

عدد الاغنام عام 1992 1,2 مليار راس
عدد الابقار عام 1992 1,3 مليار راس
يوجد اكبر عدد من الابقار في قارة أسيا 29 % و تليها قارة امريكا الجنوبيه 18 %

علل تشتهر استراليا بانتاج الصوف
توافر الاغنام
وجود ايدي عامله
وجود راس مال
التقدم العلمي

الثروه الحيوانيه في الوطن العربي
علل يمتلك ثروه حيوانيه كبيره
او
يمتلك الوطن العربي مقومات الرعي التجاري من ابرزها
وجود مراعي طبيعيه حاره (( حشائش السافانا ))
و المعتدله (( الاستبس ))

يتزايد الانتاج الحيواني في الوطن العربي و من اكثر الحيوانات انتشارا الاغنام
ونؤيد زيادة الانتاج الحيواني لزياده عدد السكان

كيف زياده الانتاج الحيواني في الوطن العربي

باتباع الطرق الحديثه في التربيه
توفير الرعايه الطبيه
وتحسين السلالات العربيه

تهتم الامارات بتنمية الثروه الحيوانيه
لتحقيق الاكتفاء الذاتي من المواد الغذائيه

حيث بلغ عدد مزارع الابقار 21 مزرعه عام 1993
وبلغ عدد مزارع الدواجن 19 مزرعة

ما اسباب اهتمام الدوله بانشاء مزارع الحيوانات و الدواجن
لتقليل الاستيراد من الخارج
و تنويع مصادر الدخل

الثروة السمكيه
من الثروات الاقتصاديه التي تعتمد عليها الشعوب كغذاء اساسي

مصادر الثروه السمكيه
البحار و المحيطات
والانهار

ماهي العوامل التي ساعدت على قيام حرفة صيد الاسماك
توفر الالات
توفر المصطحات المائيه
توفر الايدي العامله

اهم مناطق صيد الاسماك التجاري في العالم
شرق اليابان و الصين
شمال غرب اوروبا
غرب كندا و شرق كندا

اكبر ثلاث دول لصيد الاسماك في العالم
اليابان و استراليا و الصين

اسم التياران الذان يلتقيان قرب سواحل المملكه المغربيه
تيار كناري البارد و بنجويلا البارد

بلغ انتاج الامارات من الاسماك عام 1990 95 الف طن
عام 2022 121 الف طن
زيادة الانتاج السمكي في دولة الامارات
يعود لاهتمام الدوله بالاسماك لتحقيق الاكتفاء الذاتي
واقبال الناس على تناول لحوم الاسماك الطازجه لفوائدها المنوعه

علل اهتمام بانتاج الاسماك
بسبب اقبال الناس على تناول لحوم الاسماك الطازجه لفوائدها المنوعه

من جهود الدوله لتنمية الثروه السمكيه

اصدار القوانين التي تحمي البيئه من التلوث
اقامة المزارع السمكيه
التجريم
تنتشرتربية الاغنام في مناطق حشائش المعتدله الاستبس
تنتشر تربية الابل في المناطق الصحراويه الحاره

اولى القارات من حيث عدد الماشيه و الاغنام و المعز قارة اسيا
يقتصر الابل وجوده في قارة افريقيا و اسيا
تكثر الاسماك في مناطق التقاء التيارات البارده مع التيارات الدافئه
ص 124
التعدين و الصناعه

مارس الانسان حرفة التعدين منذ القدم (( نشاط اولي ))
و شهدت تطورا كبيرا بعد الثوره الصناعيه (( الانقلاب الصناعي )) القرن 18

التعدين

هو استخراج المعادن من باطن الارض و تنقيتها واعدادها للتصنيع

ابرز العوامل المؤثره في التعدين
سمك طبقات المعدن

الايدي العامله الماهره

راس المال

المواصلات

الالات الحديثه

المصانع

وجود الاسواق

انواع المعادن و اولى الدول في الانتاج

الحديد : كومونولث – البرازيل

الالمنيوم : الولايات المتحده الامريكيه – كندا

النحاس : شيلي – الولايات المتحده الامريكيه

الذهب : جنوب افريقيا – كومونولث

من نتائج المترتبه على توافر المعادن
ارتفاع عائدات الدوله
وجود فرص عمل
ارتفاع مستوى المعيشه

الصناعه

هي عملية تحويل ماده من المود الخام من حالتها الصلبه الى حاله او شكل جديد بحيث تصبح الماده الجديده اكثر نفعا للانسان
ص 127
ص 124
العوامل التي تساعد على قيام الصناعه

المواد الخام ومن اهمها الزراعيه و المعدنيه –المناخ – التضاريس
وسائل النقل – الاموال – مصادر الطاقه – ايدي عامله – وجود اسواق

من الاقاليم الصناعيه الكبرى
اقليم غرب اوروبا الصناعي
اليابان – شمال شرق الصين
شرق الولايات المتحده و كندا

اسباب تركز الصناعه في هذه الافاليم

توفر المواصلات – المياه – الايدي العامله – الاسواق –
راس المال – التفدم العلمي – الطاقه

اشهر الصناعات القائمه في الاقاليم

السيارات الطيارات
المنسوجات الالكترونيات
ما اهمية الصناعه
النتائج المترتبه على قيام الصناعه
انتاج سلع و التعويض عن الاستيراد
رفع المستوى المعيشي
توفير فرص عمل
ارتفاع المستوى المعيشي

التبادل التجاري

هو اختلاف الموارد بين الدول و التخصص في مجال الصناعه و غيرها من الوان النشاط الاقتصادي

يسهم تنوع المواد الخام في قيام صناعات منوعه

تؤدي الصناعه الى زيادة الدخل و ارتفاع المستوى المعيشي و القضاء على البطاله

يؤدي قيام الصناعه الى تطور النشاط التجاري بين الدول

المدينه هي و حدة المجتمع الصناعي

الدول الناميه : هي الدول او المناطق المتخلفه اقتصاديا

المخرجات المدخلات
ارباح مواد الخام
السلع عمال
وسائل النقل
نفط و غاز

(( يرجى مراجعه الخرائط في الكتاب ))

الطاقه هي القدره على اداء عمل او القدره على اداء شغل

الشغل عمليه تقوم بها القوه بالتأثير على جسم ما وتحريكه مسافه معينه عن موضعه

ان الطاقه شيء غير محسوس دائما فهي تظهر على هيئات مختلفه فقد تكون الطاقه حركيه مثلا او كامنه

الكهرباء التي تدير الالات وتنير المنازل و الحراره ووقود الفحم و النفط و الغاز الطبيعي و الغذاء الذي يمد الانسان بالحراره طاقه

مصادر الطاقه

مصادر طاقه متجدده
مصادر طاقه غير متجدده

مصادر طاقه متجدده

هي مصادر الطاقه التي لا تنفذ ( لا تنتهي ) ما دامت الحياه مستمره على سطح الارض

من اهمها
الطاقه الناتجه عن المساقط المائيه( الكهرومائيه)
الطاقه الهوائيه
الطاقه الشمسيه

مصادر طاقه غير المتجدده

هي مصادر الطاقه التي توجد بكميات محدوده ويتناقص حجمها بسبب الاستمرار في استهلاكها

من اهمها
النفط
الفحم
الغاز الطبيعي
محطات توليد الطاقه النوويه

استخدم سكان الكهوف طاقة النار و الحيوان و الطاقه الجسميه

ومن فوائد التي عادت للانسان من استئناس الحيوان في الحمل و الجر و الطعام و الملابس وكل اعمال الزراعه

تتمثل مصادر الطاقه الغير تجدده ( النفط و الغاز و الفحم ) المصدر الاكبر للطاقه المستخدمه
حيث تمثل 75 % من مجموع المستخدم في العالم

الفحم
كان المصدر الرئيسي قبل اكتشاف النفط
تكون الفحم
من بقايا النباتات التي تجمعت منذ القدم تحت طبقات من الرواسب على اعماق بعيده من سطح الارض وبعيده عن الهواء وبفعل الضغط الشديد و الحراره المرتفعه تحولت بقايا النباتات الىتكوينات فحميه ترتفع فيها نسبة الكربون

يوجد الفحم في الصخور الرسوبيه

علل تستورد الدول الفحم من الولايات المتحده الامريكيه
لان تكاليف انتاجه فيها رخيصه
بسبب استخدام الوسائل الحديثه في التعدين و النقل المائي الرخيص

برزت اهمية الفحم بعد اختراع الالات البخاريه

علل قلت اهمية الفحم بعد اكتشاف النفط
لاختراع الالات الاحتراق الداخلي و سهولة النقل و رخص التكاليف

من مصادر الطاقة التي اكتشف بعد الحرب العالميه الثانيه الطاقة النوويه

ماهي وسائل نقل النفط

السفن و الانابيب و الوسائل البحريه

وارخص انواع النقل السفن

ص+ الخريطه140
يتركز انتاج الفحم في نصف الكره الشمالي
ويتركز معظم انتاج الفحم في قارتي اسيا و امريكا الشماليه

اقل قارات العالم انتاجا للفحم امريكا الجنوبيه
اولى دول العالم انتاجا للفحم الولايات المتحده الامريكيه

من الدول المصدره للفحم
استراليا و الولايات المتحده الامريكيه و جنوب افريقيا وكازخستان

لماذا تعد اليابان من اكثر الدول استيرادا للفحم
فقرها لانتاج الفحم
تقع في الدول المعتدله البارده
واحتياجها لكميات كبيره من الفحم خاصه في الشتاء للتدفئه

تطورت استخدامات الطاقه نتيجه لاستغلال الانسان لبعض الموارد الطبيعيه مثل الرياح و القوى المائيه

يتوافق توزيع الفحم في العالم مع المناطق التي تنتشر فيها الغابات و الاشجار الضخمه

يتركز انتاج الفحم في نصف الكره الشمالي في عدد محدود من الدول

ينتج معظم الفحم في الدول التقدمه صناعيا مثل امريكا و الصين

علل تقام المصانع في مناطق وجود الفحم او بالقرب منها نظرا لارتفاع تكاليف نقله

النفط
ص + الخريطه142
تكون النفط من

بقايا النباتات و الحيوانات البريه و البحريه التي طمرت تحت رواسب عظميه السمك و بفعل الضغط و الحراره تحللت هذه البقايا وكونت سائلا يسمى النفط

كيفيه استخراج النفط

يستخرج بحفر الابار التي تختلف اعماقها
ثم ينقل بوساطة الانابيب البريه والناقلات البحريه
ثم يكرر بتسخينه الى درجات حراره مختلفه
تؤدي الى ظهور منتجات ومشتقات نفطيه
مثل
الكيروسين ( الكاز )
البنزين
الغاز الطبيعي
الشحوم و زيوت المحركات

تحتل المركز الاول في انتاج النفط قارة اسيا ثم امريكا الشماليه

يتركز انتاج النفط في قارات نصف الكره الشماليه

يتركز انتاج النفط في عدد محدود من الدول في جنوب شرق اسيا
مثل الصين و بورما و بروناي و اندونيسيا

من ابرز دول الخليج المنتجه للنفط
الامارات و السعوديه و العراق و ايران و الكويت

لا يتركز النفط في الدول الصناعيه مثل الفحم بسبب
ضعف الانتاج الصناعي
و قلة استخدام الطاقه
فتقوم الدول بتصدير النفط كمادة خام

من الدول التل تتمتع بفائض في انتاج النفط
دول الخليج العربي
شمال افريقيا
ايران في قارة اسيا
نيجيريا في قارة افريقيا
فنزويلا في قارة امريكا الجنوبيه
ليبيا في افريقيا
المكسيك في امريكا الاتينيه

ص145+خريطه

اكبر الدول المستورده في العالم
اليابان و المانيا

اكبر الدول المستورده للنفط في العالم اليابان وتستورده من اندونيسيا و الدول العربيه

تتمتع معظم الدول المنتجه للنفط بوجود فائض كبير تصدره للخارج

للنفط مشتقات عديده اسهمت في زيادة استخدامه و اهميته

ينتج معظم النفط في الدول الناميه التي لا تستهلك الا جزءا ضئيلا منه

يتركز معظم انتاج النفط في نصف الكره الشمالي في عدد غير محدود من الدول

منظمة الاوبك **

هي منظمة الدول المصدره للنفط

من اهم الدول الاعضاء

السعوديه العراق الكويت الامارات قطر
ليبيا الجزائر نيجيريا الغابون فنزويلا اندونيسيا

الاهداف الرئيسيه لمنظمة الاوبك
تنظيم في توزيع النفط
اسعاره العالميه
تبادل الخبرات
المحافظه على مصالح الدول الاعضاء

تتوزع دول الاوبك في القارات التاليه
اسيا و افريقيا و امريكا الجنوبيه

يتوقع ان يصل انتاج الامارات من النفط سنة 2022 الى 3 مليون برميل يوميا

الغاز الطبيعي
ص148
يعد من اهم مصادر الطاقه علل
لاحتوائه على وحدات حراريه اعلى من النفط و الفحم

يصاحب الغاز عمليات ضخ النفط

وقد يوجد غاز بدون نفط
كما هو الحال في حقل غاز الصجعه في دولة الامارات
وفي جنوب الجزائر
وفي شمال الدلتا في مصر

بم يتميز الغاز الطبيعي عن غيره من مصادر الطاقه
رخص اسعاره اذا ما قورن باسعار الكهرباء
سهولة نقله بوساطه انابيب
قلة تلوث البيئه

اهم الدول المنتجه للغاز الطبيعي
امريكا
كندا
هولندا
روسيا
تركمانستان
الجزائر

القاره التي لا يتجاوز مجموع انتاجها من الغاز الطبيعي 10% من الانتاج العالمي
استراليا
امريكا الجنوبيه
افريقيا

تحتل الكومونولث المركز الاول في انتاج الغاز الطبيعي
يتركز انتاج الغاز في الدول الصناعيه و تصدر الفائض منه
تصدر الدول الناميه معظم انتاجها من الغاز الطبيعي علل
لقلة استهلاكها
مثل الجزائر و اندونيسيا و ماليزيا و الامارات و قطر

الطاقة الكهربائيه
يتم انتاج الطاقه الكهربائيه من مصادر مختلفه منها
الفحم و النفط و الغاز الطبيعي
قوة الرياح
الطاقه المائيه التي تعتمد على سقوط المياه او انحدارها الشديد

المصدر الرئيسي الذي يسهم بتشغيل 62% من جملة الطاقه الكهربائيه
الفحم و النفط و الغاز الطبيعي

من مزايا الطاقه الكهربائيه
سهولة نقلها و توزيعها على المنازل و المصانع و الاماكن البعيده
كثرة استعمالها اذ يمكن تحويلها الى ضوء و كذلك الى طاقه و الطاقه الى حراره
تعدد مصادر الحصول عليها
خفض اسعارها

ابرز عيوبها
عدم امكانية تخزينها بكميات كبيره كما هو الحال في النفط و الفحم

اكثر القارات انتاجا للطاقه الكهرومائيه امريكا الشماليه و اوروبا
واقل القارات افريقيا و استراليا

سبب شهرة قارة اوروبا في انتاج الطاقه الكهرومائيه
توافر مجاري المياه سريعة الجريان
وجود الجبال الملائمه

تتعدد مصادر انتاج الطاقه الكهربائيه

تلجأ الدول الفقيره في الفحم و النفط و الغاز الطبيعي الى الطاقه الكهرومائيه اذا توفرت فيها شروط وجودها

تحتل الدول الصناعيه مراكز الصداره في انتاج الطاقه الكهربائيه

الانسان و مصادر الطاقه

مشاكل الطاقه
يتوقع حدوث عجز في انتاج الطاقه بسبب ازدياد حاجة الانسان من الطاقه

مشكلة التوزيع حيث نجد ان هناك دولا تتوافر فيها مصادر الطاقه و اخرى تعاني من العجز

يكاد يتعادل انتاج العالم من مصادر الطاقه مع حجم الاستهلاك

يرتبط انتاج الفحم و الغاز الطبيعي بمناطق استهلاكها علل لصعوبة النقل وارتفاع التكاليف

يعد النفط اوسع مصادر الطاقه انتشارا علل لسهولة نقله وتعدد مشتقاته وكثرة مجالات استخدامه

يرتبط انتاج الفحم و الغاز الطبيعي بشكل عام بمناطق استهلاكهما علل لصعوبة النقل وارتفاع تكاليفه

يعد النفط اوسع مصادر الطاقه انتشارا علل لسهولة نقله وتعدد مشتقاته وكثرة مجالات استخدامه

من ابرز النتائج الخطره في استهلاك الطاقه و بخاصه النفط

التلوث البيئي

لماذا يجب على الدول و الافراد الاقتصاد في الطاقه بسبب تلوث البيئي

اساليب استهلاك و ترشيد مصادر الطاقه

الاهتمام بايجاد مصادر بديله مختلفه لانواع الطاقه
مثل
المانيا و هولندا و بريطانيا تامين 10 % من احتياجات الكهرباء من طاقة الرياح بحلولو عام 2030

وضع القوانين التى تحد من استهلاك النفط

تخفيض سرعة السيارات على الطرق الخارجيه و السريعه علل يكفل تقليل من استهلاك الوقود

الاهتمام بتنظيم المرور ومنع الازدحام لتقليل استهلاك الوقود

الاقتصاد في الطاقه الكهربائيه في المساكن و المؤسسات العامه

مراعاة تصميم الالات التي تستهلك كميات وقود اقل

وتسعى عديد من الدول انتاج الطااقه النوويه علل للمساعده في توليد التيار الكهربائي
ص 155

مصادر الطاقه غير متجدده مصادر الطاقه المتجدده
الفحم الرياح
النفط الطاقه الشمسيه
الغاز الطبيعي الطاقه الكهرومائيه
الطاقه النوويه

الفحم: احد مصادر الطاقه تكون من بقايا النباتات التي تجمعت منذ القدم طمرت تحت طبقات من الرواسب بعيده من سطح الارض وبعيده عن الهواء وبفعل الضغط الشديد و الحراره تحولتالى تكوينات فحميه ترتفع فيها نسبة الكربون

قلة استخدام الطاقه النوويه
ارتفاع تكلفتها
الاضرار التي تحدثها في البيئه

(( يرجى مراجعه الخرائط في الكتاب ))

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

تلخيص دروس [ انكار- طلب-المجاهرون-الاخلاص ] الفصل الاول للصف الثامن

السـلام عـليكـم و رحمـة الـلـه و بـركـاته ،

شحـالـكم الغـاليـن ؟.؟

المهـم كـان اليـوم عليـنا إمتحآن دين فالدروسـ الخمس الاولى و أنـا يومـ اذاكر لازم اكتب الاشيـاء المهمة فورقة و لا ما بعـرف احفظ << هاذي طريقة وايـد زينه للمذاكره أنه تكتبون على ورقة و تذاكرون عسب ما تحسون انه الكتـاب فيه واـد اشياء و متى بخلص و ماددري شو

المهـم يبتلكم ملخص الدرس الاولـ :

* لماذا كان رسول الله يردد سورة قـ دائما ؟.؟
لإشـتمآلها على [ إبتداء الخـلق ، البعـث و النشـور ، الحساب ، الجنة و النار ، الثواب و العقـاب ، و الترهيب و الترغيب .

*المعانيـ [ دائما حفظ ]
قـ :من الحروف المقطعة و للتنـبيه بلإعجـاز القرآني
المجيـد : ذو المجـد و الشرفـ و كثير الخير
رجـع بعـيد : البـعث بعـد الموت رجوعـ بعيد الوقـوع
ما تـنقص الارض منهمـ : ما تلبـية الارض مــن اجسامهم بعـد الموتـ
كتآب حفيـظ : اللوح المحفوظ،وهو كتاب حافظ لتفاصيل أحوال العبـاد كلها
مـريـج : مختلطـ و مضـطرب

*لماذا اقسـم الله تعالى بالقرآن الكريمـ بإنه ذو المجد و الشـرف ؟
للتأكيد على أن الرسول صـادق فيما يبلغه عن ربه في أمـر البعث و الحساب و الجزاء

* مرآحل التـحدي:-
_ تحداهـم بأن يأتوا بكتاب مثل القرآن
_ الاتيان بعشر سور مثل مافي القرآن
_ الاتيان بسورة واحده مثل مافي القرآن

و انتهينـا يوم تختصرون شو الي فالكتاب بتحصلون ها الاشيـاء المهـمه
ربـــي يوفـقـكم في كل عمـل صالح
و اتمـنى انكـم استفدتوا و اتريوني فتلخيص الدروسـ القادمة
مع تحيآتي : غير البشر* مشرفة التربية الاسلاميه للـصف الثامن =)

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

معلومات عن الخريطة -تعليم الامارات

هذه معلومات عن الخريط
^_^
إنشاء الله تعجبكم
^_^

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده