التصنيفات
القسم العام

أسالـيــب مبتكرة لمواجهة الأسبوع الميت -مناهج الامارات

أسالـيــب مبتكرة لمواجهة الأسبوع الميت

وصف معلمون في مدارس حكومية وخاصة الأيام السبعة التي تسبق بداية الامتحانات بأنها «الأسبوع الميت»، نتيجة تكرار ظاهرة الغياب الجماعي للطلبة قبل الامتحانات، مقترحين أساليب مبتكرة لمواجهة الظاهرة، فيما ناقش مجلس أبوظبي للتعليم مع مديري المدارس الحكومية في أبوظبي والعين، ظاهرة انقطاع الطلبة عن الدوام المدرسي قبل وبعد الإجازات وكيفية حلها، مؤكداً أن «خطة الحد من غياب الطلبة التي يطبقها في المدارس، شددت على ضرورة حضور الطلبة إلى مدارسهم، وفقاً للتقويم المدرسي».

وصف "الأسبوع الميت" أنه يسجل أعلى نسبة غياب على مستوى العام في كل المراحل الدراسية، مشددين على ضرورة اضطلاع ذوي الطلبة بدور أكبر في متابعة أبنائهم ومنعهم من الغياب.

وطالبوا بضرورة المشاركة المجتمعية من خلال وسائل الإعلام، لتوعية الطلبة وذويهم بخطورة الغياب والعمل على تفعيل لائحة السلوك والمواظبة، مشيرين إلى ضرورة أن «تكثف المدارس من رسائلها لذوي الطلبة، خصوصاً قبل نهاية العام لتوضيح أهمية انتظام الطالب في الدراسة حتى اليوم الأخير، إضافة إلى توزيع مذكرة بمواعيد شرح أجزاء المنهاج للطلاب وإطلاع ذويهم عليها للتأكيد على خطورة الغياب».

و كذلك ينبغي على الأسر الحرص على انتظام أبنائها ومتابعتهم وتحذيرهم من الغياب، لما لذلك من سلبيات عدة تؤدي إلى تدني المستوى التحصيلي والرسوب وأن ظاهرة غياب الطلبة مؤشر خطير يربك العملية التعليمية ويدل على قصور في توزيع المناهج خلال الأسابيع الدراسية.

و يقترح أن يتم وضع أنشطة رياضية، وترفيهية مكثفة على مستوى المدارس والمراكز لجذب الطلاب والحد من ظاهرة الغياب في نهاية العام الدراسي.

وقفة جادة

وحذرالبعض من أن ظاهرة تسرب الطلبة في نهاية كل فصل دراسي بدأت تتضخم وتحتاج إلى وقفة جادة وحل جذري، خصوصاً أنها أخذت منحى آخر يتعلق بعدم جدية الطلبة وإقبالهم على الاختبارات بمثابرة، مطالباً المكاتب التعليمية بـ«ضرورة وضع حوافز للحضور الطلابي في هذه الأيام أو إعادة النظر في جدولة أيام الدراسة، مع تحفيز المعلمين للاستمرار في الشرح بالحماسة نفسها طوال أيام الدراسة».

اختبارات تجريبية

واقترح البعض أيضا أن يتم دعم الأيام الاخيرة من الدراسة بالأنشطة الختامية والاختبارات التجريبية، وتوزيع المهام على الطلبة، وتفعيل درجات المواظبة، وأن «الحلول التي يمكن أن تقضي على الغياب في الأسبوع الأخير تتضمن أيضاً عدم إنهاء المناهج قبل ذلك الأسبوع، وإعداد جدول اختبارات للفترة الأخيرة في كل مادة في ذلك الأسبوع».

وأن الغياب يبدأ في التصاعد تدريجياً قبل الامتحانات بأسبوعين على الأقل، ويصل إلى أعلى نسبة مع بداية الأسبوع الأخير من الدراسة، فيجب ضرورة جذب الطلبة للدوام خلال هذه الأيام عن طريق إعداد مراجعات أو اختبارات تجريبية، وتنظيم بعض الأنشطة اللاصفية وإرسال رسائل توعية لذويهم تبين لهم ضرورة حضور الطالب للمدرسة، خصوصاً في الأسبوع الأخير.

وانتقدت البعض سلوك بعض المعلمين في التلميح للطلبة بالغياب، وذلك من خلال جعل الأسابيع الأخيرة للمراجعة وحل الواجبات فقط، مشيرة إلى أهمية أن يكون هناك برامج تربوية خاصة تجذب الطلبة من خلال الأنشطة الطلابية أو إقامة برامج جماعية للاستذكار ومراجعة الدروس.

ويجب جعل الفترة الأخيرة من التقويم المستمر للمواد التي تعتمد ذلك، ودعوة الطلبة إلى تقديم اختبار تجريبي على نمط الاختبار النهائي، إضافة إلى استمرار زيارات مشرفي المواد للمعلمين حتى اليوم الأخير من الدراسة، وعدم ضم الفصول ولو كان الحاضر طالباً واحداً، ومراجعة دفاتر تحضير المعلمين الخاصة بالأيام الاخيرة من الدراسة، وعقد اختبارات شفهية وعملية حسب طبيعة المادة.

استشعار المسؤولية
ويجب عقد لقاءات مع معلمي المدارس وبث روح استشعار المسؤولية بداخلهم وزرع الرغبة في القضاء على هذه الظاهرة، ومنعهم من الإيحاء للطلبة بأن الإجازة قريبة، وعدم التراخي في أداء مهامهم، وزيادة متابعة المناطق التعليمية ومتابعة حضور وغياب الطلبة والمعلمين.

و يجب التواصل مع ذوي الطلبة عن طريق الرسائل النصية والإشعارات الرسمية، و المطالبة فيها بعدم السماح لأبنائهم بالغياب، وضرورة الانتظام حتى آخر يوم من الدراسة، و أن تلزم إدارة المدرسة جميع المعلمين بتقسيم المقرر على أيام الفصل الدراسي، مع عدم التسرع في إنهاء المقرر في وقت مبكر عن عملية التوزيع، وأن تسير عملية شرح محتوى المادة وفق التوزيع، لإلزام الطالب بالحضور إلى المدرسة بشكل منتظم، لاستكمال شرح المقرر

الحد من الغياب

إلى ذلك، ناقش مجلس أبوظبي للتعليم مع مديري المدارس الحكومية في أبوظبي والعين، ظاهرة انقطاع الطلبة عن الدوام المدرسي قبل وبعد الإجازات، وكيفية حلها، مؤكداً أن خطة الحد من غياب الطلبة التي يطبقها في المدارس تشدد على ضرورة حضور الطلبة إلى مدارسهم وفقاً للتقويم المدرسي، محملة ذوي الطلبة والمعلمين والعاملين في المدارس مسؤولية التأكد من التزام الطلبة بالحضور إلى مدارسهم، والالتزام الكامل بمواعيدهم المدرسية.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الارشيف الدراسي

Be .. كُن -التعليم الاماراتي

السسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

Be strong enough to face the world each day.

كن قويا بما يكفي لمواجهة العالم كل يوم

Be weak enough to know you cannot do everything.

وكن ضعيف بما يكفي لتعلم أنك لا تقدر أن تعمل كل شئ

Be

generous to those who need your help.

كن كريما مع أولئك الذين يحتاجون للمساعدة

Be frugal with what you need yourself.

وكن مقتصدا فيما تحتاجه لنفسك

Be

wise enough to know that you

do not know everything.


كن حكيما بما يكفي لتعلم انك لا تعلم كل شئ

Be

faithful enough to believe in miracles.

كن مؤمنا بما يكفي لتصدق بالمعجزات

Be

willing to share your joys.

كن على استعداد ليشاطرك الآخرين أفراحك

Be

willing to share the sorrows of others.

وكن على استعداد لتشاطر الآخرين أحزانهم

Be

a leader when you see a path

others have missed.


كن قائدا حينما ترى طريقا ضله الآخرون

Be

a follower when you are shrouded

in the midst of

uncertainty.

وكن تابعا حينما تتيه في غياهب الشك

Be the first to congratulate

an opponent who succeeds.


كن الأول تهنئة لخصمك الذي ينجح

Be the last to criticize a colleague who fails.

وكن الأخير في نقد (نقد سلبي) لزميل فشل

Be sure where your next step will fall,

so that you will

not stumble.

كن متأكدا أين ستكون خطوتك القادمة, كي لا تتعثر

Be sure of your final destination,

in case you are going

the wrong way.

وكن متأكدا من غايتك النهائية, فلعلك تسلك الطريق الخطأ

Be loving to those who love you.

كن محبا لأولئك الذين يحبونك

Be loving to those who do not love you,

because they may change.


وكن محبا لأولئك الذين لا يحبونك أيضا, فقد يتغيرون

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم العام

جائزة للمعلم المتميز -للتعليم الاماراتي

جائزة للمعلم المتميز

أطلق مجلس إدارة جمعية المعلمين بالشارقة الدورة الأولى من جائزة المعلم المتميز، التي تستهدف جميع المعلمين والمعلمات بالمدارس الحكومية على مستوى الدولة، بهدف إذكاء روح التنافس والإبداع بين المعلمين في الميدان التربوي، وإكساب المشاركين مهارات قيمة، وتشجيع تطبيقات البحث العلمي.

وتهدف الجائزة إلى الارتقاء بفن قصص الأطفال التي تربطهم بالواقع المجتمعي المحيط بهم، وإفساح المجال أمام مواهب وإبداعات المعلمين، وإبراز الأهمية الاستراتيجية والمشاركة الفاعلة لجمعية المعلمين في اكتشاف المعلمين المتميزين وتشجيعهم على مواصلة تميزهم من خلال المشاركة بأعمال تعكس رؤيتهم وينتفع منها الميدان التربوي بكل فئاته، إضافة إلى تشجيع المنافسة بين الأعضاء في التعبير عن المظاهر المختلفة للإبداع لدى المعلم.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الارشيف الدراسي

أوطَانُ الحرْف وانسِكاباتُ اللغَة -تعليم الامارات

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .,.

أوطَانُ الحرْف وانسِكاباتُ اللغَة

التَكوِينُ والخَلق

يُقَآل: خَلَق الله الخَلْقَ وفطَرَهُم وَذَرَأَهُم وبَرَأهُم وأنشَأهُم وجبَلَهُم..
ويُقَآل: طُبِعَ الرَجُلُ عَلى الخَير..وجُبِلَ وأُسِّسَ, وفِيه غَرِيزَةُ شَرٍ وضرِيبَةُ شَر..

*****************

أَجنَآسُ الجِبَآل

الأَعلآم والأَطوآد والرَوآِسي بِمعنَى؛
يُقَآل: جَبَلٌ عَآلٍ ,وشَآهِقٌ, وبَآذِخٌ: إِذَآ كَانَ مُرتَقِياً,
ويُقَال: صَعبُ المُرتَقَى,وَعْرُ المُنحَدَر
والكُهُوفُ والغِيرَآن: البُيُوتُ المَنقُورَةُ فِي الجَبَل..
وقُلَّةُ الجَبَل وذَروتُه: أَعلاه.

*****************

طُلوع الشمس وغُروبها

طَلعتِ الشَمس وبَزغَت وشَرَقَت, وأشرَقَت وأضَآءَت: أي بَدَت وَظَهرَت,
وغَآبتِ الشَمسُ وغرَبَت وأفَلَت: أي مَآلَت للمَغِيب..

*****************

سَآعَآتُ الليل والنهَآر

أَوَّلُ سَاعةٍ مِن الليل الشَفَق, ثُمَّ العِشَآءُ بَعَد مَغيبِه, ثُمَّ العتمَةُ إذَا اشتَدَّت الظُلمَة, ثمّ السُّحرَة,
ثُم الغَلَسْ, ثُمّ البَلَجَة, ثُمَّ التَنوِيرُ بَعدَ صَلآةِ الصُبح, والصبَآحُ أولُ سَآعةٍ مِن النهَآر,
والبُكُور قَبلَ طُلُوعِ الشَمس, والغَذَآةُ بَعدَ طُلُوعِهَآ’ والضُحَى بَعدَ ارتِفَآعِهَآ,
والزَوآل وقَتَ استِوآئِهآ فِي كَبَدِ السمَآء,والظَهِيرَةُ وَقتَ الهَآجِرَة, والمَسَآءُ بَعدَ الزَوآل,
والرَّوآح إِذَا بَرُدَ النهَآر, ثُمّ العَصر, ثُمَّ الأصِيل, ثُمَّ العَشِيَّة وهِيَ آخِرُ سَاعةٍ مِن النهَآر.

*****************

الرِيَّآح وهُبوبُهآ وإِسفَآرُ البَرق

سَفتِ الرِّيحُ التُرَاب وزعزَعتْه وبَعثرَتْه:أي كَشفتهُ وأخرَجَت مَآ تَحتَه,
ويُقآلُ للرِيح: السَّوافِي,والعوآصِف والزعَازِع.
ويُقال: تَبسَّمَ البَرقُ وأومَضَ وبَرَقَ ولَمَع وسَطَع, وتلألأَ, وأنَآر, وتَوهَّجَ وأضَاء.

*****************

الحرُّ والبَرد

يُقالُ: هَذَآ يَومٌ صَآئِفٌ وقَآئِظٌ أي شَدِيدُ الحَر..
ويُقال: هَذا يَومٌ قَرٌّ ولَيلَةٌ قَرَّةٌ: أي بَآرِدَة,
وهَذَآ يَومٌ طَلقٌ وليلَةٌ طَلقَة:إِذَآ لَم يَكُن فِيها حرٌّ ولآ بَرد.

*****************

الجمَآعَةُ مِن النَاس

الأُمَّة والجمَآعَة والفِئة والفِرقَة واحد, والبِضع مَا بينَ الثَلاث إِلى التِسع,
والرَّهط ما بَينَ الخمسَةِ إِلى العشرَةِ مِن الرِّجَال, والعُصبَةُ مَا بينَ العَشرَةِ إِلى الأربَعِين.

*****************

الأزوَاج والنَّسَب والقَرابَةُ والانتِسَاب

يُقال: هَذه امرَأةُ الرَّجُل وزَوجُهُ أَو زوجَتُهُ, وحلِيلَتُه وعِرسُه وقِرِينَتُه, وهَذَا الرَّجُل زَوج المرأةِ وبعلُهَا وحلِيلُهَا
وتَقُول: فُلان قَريبِي ونَسيبِي, ونَحنُ شعبَتُنَا أصل, ورَضِيعَا لِبَانٍ نُنسَبُ إِلى جَرثُومَةٍ وَاحدة, وهُمَا أخوَا صَفَاءٍ وسلِيلا وَفاءٍ وألِيفَا مَودَةٍ..
وأُسرَةُ الرَجُل: عَشيرَتُهُ وأهلُهُ وأدَانِيه.
ويُقال: انتَمَى فُلانٌ إِلى فُلان, واعتَزَى وانتَسَب,وتنَحَّلَ قبيلَةً ادَّعى أنهُ مِنهَآ وَليسَ منهَا.

*****************

الاستِيطَان والمَنزِل والحُلُول فِي المكَان

يُقال: استَوطنتُ البَلد والمَكان وقطنتُهُ وتوطَّنتُ بِه, وهذِه البَلدّةُ وَطنُ فُلانٍ ومولِدُه ومسقَطُ رَأسِه ومنشَؤُه ومنبَتُه.
ويُقال: هَذا مَنزِلُ الرَّجل وَمَحَلُّه ومَأواه ومَغنَاه ونَادِيه مَثواه..
ومِن هَذَا البَاب: قَامَ فُلانٌ بِشكُرِ فلان وبثَّ مَحاسنَهُ ونَشرِ منَاقِبِه,وِإِذَاعةِ فَضلِهِ فِي كُلِّ مَحفَل, ومَشهدٍ, ومجمَعٍ, ومحضَرٍ وَمجلِسٍ ونَادٍ.
ويُقال: أحلَّهُ دَارَهُ وخَفَضَ لَهُ جنَاحَهُ وآوَاهُ إِلى ظِلِّه.
ويُقال: نَزَلَ فُلانٌ بِالمكَان, وحَلَّ وأنَاخ, وخيَّمَ وحطَّ رَاحلَتَهُ, وضَرَبَ أوتَادَهُ وألقَى عَصَاه.

*****************

العِشرَةُ والصُحبَة

يُقال: هُوَ أطوَلُنا مُصَاحبَةً, وأقدَمُنَا عِشرَةً,وأكثَرُنَا خِلطَةً,
وفُلان فِي صُحبَة فُلانٍ وناحيتِه وكنَفِه وظِلِّه وجنَابِه,

*****************

أحبَتِي أتوقَفُ هُنا اليَوم..وبِإِذنِ رَبِي البَقيَّةُ تَأتِي…
مِن أعمَاقِي اتمَنى تَرُوقكم الفِكرَة و أن تُشارِكونِي مِن مُفردآتِكُم…لنستَفِيد

للعِلم..

المُفردَآت مَأخُوذَة مِن كِتآب

مُنجِدُ الطُّلآب والكُتَّاب فِي المترَآدِفات اللغويَّة..وفُنُون الكِتابَة وألفَاظُها.

لِنخبة مِن علمَاء اللغَة

م/ن

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم العام

55 طريقة لنشر الخير في المدارس -شبكة الامارات

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

إعداد
إبراهيم الحمد

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه كما يحب ربنا و يرضى … وبعد:
فهذه بعض الأفكار والطرق لنشر الخير في المدارس وقد سبقها كتاب " 46 طريقة لنشر الخير في المدارس "
أسأل الله أن ينفع بها ، وأن يبارك فيها ، وأن يجعلنا ممن يعلم ، ويعمل مخلصاً صادقاً … آمين.

الطريقة (1):
إذا كان هناك محاضرة في إحدى المساجد تناسب الطلاب ، فيوزع على الطلاب أوراق موافقة لحضور المحاضرة مساء ، ثم تجهز لهم وسيلة نقل.
ومن الغد يكافأ الطلاب بعد ذلك بأي وسيلة كبرنامج ترفيهي من الغد في المدرسة يخص هؤلاء ، أو جوائز عينية ، أو شهادات شكر ، أو غيرها.
وما أجمل أن تكون هذه المحاضرات للمدارس ، ويذكر بها الدعاة على مستوى إدارة التعليم.

الطريقة (2) : كارت الدليل الخيري:
بحيث يوضع كارت فيه هواتف العلماء ، والمبرات الخيرية، وجمعيات التحفيظ ، والمؤسسات الدعوية ، والإغاثية وغيرها كهدية من المدرسة لأسرة الطالب، ثم إهداؤه إلى المدارس الأخرى.

الطريقة (3) :
أن تحرص المدرسة على تهيئة وقت لقراءة القرآن كأن يكون بعد صلاة الظهر ، وهم في أماكنهم ، أو في الفصول (بمقدار خمس دقائق) تؤخذ من الحصة الأخيرة أو من الفسحة . المهم تشجيعهم على أن يعيشوا مع القرآن ،وأن يحرصوا على ختمه ، ومن المستحسن وضع منافسة في ذلك.

الطريقة (4) :
يوزع على الطلاب كارت الأذكار (أذكار الصباح والمساء) ويغلف لكل طالب، ويطالب بوضعه في جيبه ، ويقرؤه في بداية الحصة الأولى بتذكير المعلم له.

الطريقة (5) : الاستعارة المتنقلة :
وهي أن يقوم بعض المعلمين المهتمين بنشر الخير بإعداد حقائب فيها كتيبات متنوعة ، وعند دخوله الفصل (في حصته الرسمية) يعرض الكتيبات للاستعارة إلى الحصة القادمة ،مع تسجيل أسم المستعير ،والأفضل أن يكون لكل مستوى دراسي معلم يتابع هذه الفكرة .

الطريقة (6) :
توفير شريط مرئي أو مسموع كل شهر (مثلاً) ويعلن عنه في المدرسة (شريط الشهر ) ثم إسماع كل فصل مقطعاً من هذا الشريط في إحدى الحصص المناسبة ، ثم عرضه للبيع بسعر مناسب ، ثم وضع مسابقة على هذا الشريط.

الطرقة (7) :
في كل فصل دراسي ينتقى بعض الأشرطة المرئية ، والمسموعة المفيدة والمناسبة للتوزيع وتعرض في ورقة مع بيان سعرها (مع التخفيض ) وتوزع على كل طالب، ليختار هو وأهله ما يرونه مناسباً للشراء.
ومن أحسن الأوقات التي تستخدم فيها هذه الفكرة شهر رمضان.

الطريقة (8) :
التواصل بين المدرسة ، وحلقات تحفيظ القرآن القريبة من المدرسة ، ومحاولة توجيه الطلاب للمشاركة في هذه الحلقات مع وضع الحوافز أمام الطلاب، ويستحسن إقامة بعض البرامج المشتركة بينهما .

الطريقة (9) :
وقت الفسحة يستغل بما هو مفيد وممتع للطلاب لمن يرغب من الطلاب ، ومن المقترحات :
• ألعاب . * مسابقات ثقافية وجوائز .
• برنامج من إحدى جمعيات المدرسة.
• مقابلة * تحديات.

الطريقة (10) البرنامج المسائي :
حيث يعلن في المدرسة عن برنامج مسائي من فترتين الفترة الأولى : حلقة قرآن ، أو دورات مفيدة … أو غيرها . الفترة الثانية : فقرات ترفيهية (كرة القدم ، ألعاب ميدانية … إلخ).
ويكون أحد المعلمين مسؤولاً عن ذلك ، أو توزع حسب صفوف المدرسة ، ولو أقيم هذه البرنامج يوما أو يومين ، لكان فيه خير كثير.

الطريقة (11):
– توزيع فصول المدرسة على بعض المعلمين فمثلاً:
– الصف الأول للمعلم…..
– الصف الثاني للمعلم……
– بحيث يهتم كل معلم بمرحلة، ويعطيها ما يناسبها من الأمور الخيرية والترفيهية.

الطريقة (12):
تعويد الطلاب على نشر الخير كإحضار المطويات الخيرية، وحثهم على توزيعها بين أقاربهم وفي مساجدهم ، وفي الأماكن الأخرى بين فترة وأخرى.

الطريقة (13):
حصر الأخطاء الموجودة في الطلاب ، ثم تخصيص وقت لعلاج كل خطأ ، تجمع فيه الحلول ويتعاون عليه المعلمون … مثلاً.
– عدم وضوء بعض الطلاب .
– عدم القيام لصلاة الفجر .
– ظاهرة قلة الاهتمام بواجبات الدروس.
– ظاهرة الإسبال وقص الشعر بطريقة محرمة..وهكذا.

الطريقة (14) :
جعل بعض المعلمين او الطلاب مندوبين للمؤسسات الخيرة فمثلاً .
هؤلاء مندوبون في جميعه البر، وهؤلاء في مكتب دعوة الجاليات ، وهؤلاء في المكاتب الدعوية.. أو غيرها.
يشاركون – أحياناً – فيها ويأتون بالمستجدات والمشاريع المناسبة وفي ذلك :
(1) نفع للمدرسة.
(2) تعويد الطلاب على الخير وجعلهم قدوات .
(3) توزيع الجهود والأعمال .
وفي المدارس عموماً كثير من الطلاب ممن يحب الخير وهم محتاجون إلى من يوجههم الوجهة الصحيحة.

الطريقة (15):
في حصة الانتظار يحاول المعلم ملء فراغ الطلاب بالمقترحات التالية:
(1) حثهم على الوضوء ، ثم قراءة القرآن .
(2) حثهم على الوضوء ، ثم صلاة الضحى .
(3) إحضار شريط مرئي أو مسموع يجذب الطلاب ، ثم وضع أسئلة وجائزة عليه داخل الحصة.
(4) وضع فقرات للحصة : (قصة ـ نصيحة ـ لعبة ـ لغز ـ تحديات … الخ) ويكتبها على السبورة .
(5) وضع مسابقة ،وتقسيم الطلاب على مجموعات .
(6) توزيع مطوية خيرية سريعة القراءة ، ثم أخذها منهم ، ووضع مسابقة عليها (شفهية ) وجوائز خفيفة.

الطريقة (16) :
حث الطلاب أو الطالبات على حضور المحاضرات التي تقام في المساجد أو غيرها ، وخاصة النسائية ، ويكون الحث من جميع أعضاء المدرسة ، بل ما أجمل أن تقام مساءاً داخل المدرسة مع وضع حفلة عشاء ، أو مسابقة الطبق.

الطريقة (17) :
يوضع صندوق يضع فيه الطالب أو الطالبة أي سؤال ، أو مشكلة ، ثم يخصص يوم في الأسبوع بعد الصلاة يجاب فيه على سؤال أو سؤالين.

الطريقة (18) :
عند اقتناع الطلاب بأمر ، كالمحافظة على الصلاة ، أو حفظ القرآن الكريم، أو غير ذلك ، تجري مقابلة لطالب قدوة في ذلك الأمر أمام الطلاب ، ويعطي جائزة تشجيعاً له ولغيره.

الطريقة (19) :
بإمكان المعلم الذي يظن أنه يستطيع إكمال دروسه في حصص أقل أن يخصص الحصص لنفع الطلاب بأي طريقة مما ذكر سابقاً ولول بدأ تطبيق الفكرة على ختم القرآن بحيث يجعل الطلاب يقرؤون في الحصص التي يستغني عنها ، ويجعل ذلك عن طريقة المنافسة .

الطريقة (20) :
إيجاد علاقة قوية مع الطلاب الكبار في المدرسة ، يقوم بذلك أحد المعلمين المناسبين لهم، ويكون لهم رحلات خاصة وممتعة كرحلات السفر والشوي ، وذلك بعد موافقة أولياء الأمور، ومن خلال هذه الرحلات يقوم بتوجيههم .

الطريقة (21) :
الإعلان عن مشروع " كسوة الشتاء " يحث الطلاب فيه على إحضار الملابس الزائدة في المنزل من الغد ، ثم تجمع وتعطى إحدى المبرات.
ويستحسن التنسيق مع إحدى المبرات ، لتقوم هي بالإعلان عن ذلك داخل المدرسة ثم تتواجد سيارة نقل الملابس من الغد لمدة يومين.

الطريقة (22) :
التنسيق مع مكتب دعوة الجاليات ، لحث الطلاب على دعوة غير المسلمين من السائقين والعمال وغيرهم ، ثم توزع كروت لدعوة أولياء الأمور لإحضار من لديه خادم أو سائق أو عامل غير مسلم غداً الساعة .. صباحاً في المدرسة ليتم الذهاب به للمكتب ثم توجيهه للخير ، ويقوم بتوصيله ، وإرجاعه المكتب نفسه.
الطريقة (23):
تشجيع الطلاب على الصيام عند قدوم يوم لصيامه فضل كـ (يوم عرفة ـ الأيام البيض ـ عاشوراء..) ويعلن عن إفطار للصائمين مساءاً في المدرسة يتبعه برنامج رياضي ، ويكون الإعلان قبل ذلك اليوم .

الطريقة (24):
صقل مواهب الطلاب، وتنمية المهارات لديهم ، وذلك بوضع مسابقات في :
1- الإلقاء .
2- حسن الترتيل والتجويد .
3- الأناشيد الإسلامية .
4- الحاسب الآلي.
5- الخط .
6- الرحلات البرية .
7- الرسم .
8- الكهرباء . .. وغيرها.
والأفضل إعطاؤهم في البداية مبادئ قبل لدخول في المسابقة من ثم متابعة تلك المواهب ، أو يكون التسجيل في المواهب قبل المسابقة.
ومن الجميل إظهار تلك المواهب أمام الطلاب.
الطريقة (25):
وهي أن يوضع صندوق لمن أراد إرسال رسالة جادة إلى أحد المعلمين.

الطريقة (26): (كارت هدية):
يشجع المعلم الطالب قائلاً : من يسمع سورة كذا أو آخر سورة كذا، يعطي (كارت ) يذهب به إلى معلم الرياضة ، ويجعله يشارك اللعب مع فصل (هدية حصة رياضة )وذلك عند ما تكون عند ذلك الطالب حصة فراغ .

الطريقة (27) : مسابقة (الفصل المثالي):
وتكون على البنود التالية:
1- أفضل فصل يتحلى طلابه بالأدب داخل الحصة وبعدها ، وهنا تخرج ابتكارات الطلاب الطريفة والمفيدة في الوقت نفسه.
2- أفضل فصل في المظهر الداخلي.
وأقترح أن تكون جائزة الفصل زيارة أو رحلة خاصة بهم ، ولو وقت الدوام الرسمي إلى إحدى المصانع ، أو الاستراحات أو غيرها.

الطريقة (28) التوصيل المجاني ) :
وهي أن توزع قائمة بأسماء بعض الكتيبات القصصية وغيرها من مكتبة أو دار نشر ، ثم توزع الورقة على الطلاب ينتقي الطالب ما يريد مع دفع المبلغ مباشرة ، ثم يوفر للطلاب في وقت موحد.

الطريقة (29) :
تشجيع الطالبات على الالتحاق بحلق التحفيظ ثم يطرح استبيان عن مدى حماس الطالبات فيما لو أقيمت حلقة مسائية في المدرسة فإذا كانت النتيجة جيدة خوطبت الجمعية الخيرية بالفكرة لاسيما إن كان الحي في أمس الحاجة لمثل هذه الحلقات ، ومن الجميل دعوة الطالبة إلى حفلة مسائية ـ بعيداً من جو المدرسة ـ بداية لهذا البرنامج .

الطريقة (30) " خيمة الشتاء":
وهي أ، يوضع في المدرسة في مكان مناسب خيمة يأتيها الطلاب والمعلمين مساءاً فتقوى الروابط بين المعلم والطالب ، وتزداد التربية يوماً بعد يوم ، ويرتب برنامج مناسب ذلك اليوم يجمع بين الترفيه والفائدة ، كمسابقة واستضافة لأحد الدعاة ، ولعبة ميدانية ، وشواء أو غيرها.
ومن المستحسن أن تقسم الأيام حسب الصفوف، وتكون دعوة الطلاب ترشيحاً مع موافقة أولياء أمورهم ، ويتولى كل معلم يوماً من الأيام.

الطريقة (31):
يتفق مع إحدى المجلات الإسلامية (للشباب أو للفتيات ) أن تعرض ما لديها مع التخفيض لبيع المجلة أو الاشتراك فيها سنوياً في المدرسة مع حث الطلاب أو الطالبات وأوليائهن على فائدة هذه المجلة عن طريق خطاب لولي الأمر يبين إيجابية هذه المجلة وحبذا أن يكون مع الخطاب نخسة مجانية من المجلة.

الطريقة (32):
عندما تقام محاضرة عن موضوع ما ، يوزع على الطلاب أوراق فيها عناصر المحاضرة مع فراغات لكي يكمل الطالب الفراغ ويتابع المحاضرة ، ثم تسلم للمعلم الذي يقوم بتسليم جائزة لافضل (5) طلاب.

الطريقة (33): فكرة : (حوار وإبداع ومواقف):
يجهز أحد المعلمين مع بعض الطلاب إخراج شريط منوع يحتوي على :
1- تسجيل بعض المواقف للطلاب لبعضهم مع بعض داخل المدرسة .
2- حوار منقطع بين الفقرات بين أثنين عن ترك أو التهاون بالصلاة أو عن التقليد ، وتكون النتيجة نافعة ومفيدة.
3- بعض الأناشيد وبعض المقاطع من الإذاعة وحصة الرياضة ..إلخ.
بحيث يكون تسجيلها مفاجئ ثم توضع مسابقة على ربط بعد توزيعه أو بيعه في المدرسة ، ومن المستحسن نشر شريط ،والطريقة في المدارس الأخرى.

الطريقة (34) :
يحاول المعلم أن يوجه الطلاب الذين يتم توصيلهم إلى منازلهم بسيارة النقل، وأن يحثهم على التناصح جميعاً فيما بينهم في ذهابهم وإيابهم حتى لو لم يكن معهم.

يتبع ..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الارشيف الدراسي

بوربوينت سيرة الرسول في الجهاد والاعداد.. -تعليم الامارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

في المرفق..

بوربوينت سيرة الرسول في الجهاد والاعداد..

منقول..موفقين يارب..

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم العام

ممكن قصة عن الوفاء مع الافعال الناسخة ( صف السادس)

ممكن مساعدة يا اعضاء قصة عن الوفاء مع الافعال الناسخة مهم مع الافعال الناسخة بس القصة تكون قصيرة مو طويلة وانا اتشرف المدونة اول مرة اشارك
ارجوا الرد

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الارشيف الدراسي

متى نستخدم Some / Any / Much / Many -للتعليم الاماراتي

السسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

*** نستخدم

Some في الجمل المثبتة .. !

1-مع الأسماء المعدودة الجمع ~

مثل / وصل بعض الناس Some people arrived ..

أريد بعض البيض من فضلك I’d like Some eggs , please

..

2- مع الأسماء الغير معدودة ~

مثل /إشتريت بعض اللبن I bought Some milk

إريد بعض الماء من فضلك I’d like Some water , please

..

3- وكذلك تستخدم Some في العروض .. !

هل تريد بعض القهوة ؟ would you like Some coffee

هل تريد بعض البرتقال ؟ Would you like Some oranges

*** تستخدم Any في الجمل المنفية والأسئلة .. !

1- مع الأسماء المعدودة الجمع ~

مثل / هل قابلت أي أصدقاء في المدينة ؟ Did you meet ِAnyfriends in town

لم أشتري أي بيض I didn’t buy Any eggs

..

2- مع الأسماء الغير معدودة ~

مثل / هل إشتريت أي لبن ؟ Did you buy Any milk

لم يكن عندي أي ماء I didn’t have Any water

..

*** نستخدم Much مع الأسماء الغير معدودة في الأسئلة والجمل المنفية .. !

We haven’t got muchtime

ليس لدينا وقت كثير

؟ Have you got Much work to do

هل لديك عمل كثير لتفعله ؟

..

*** نستخدم many مع الأسماء الجمع المعدودة في الأسئلة والجمل المنفية .. !

There aren’t Many tourists here this year

لا يوجد سائحون كثيرون هنا هذا العام

؟ Are there Many restaurants in town

هل يوجد مطاعم كثيرة في المدينة ؟

..

*** نستخدم a lot of مع الأسماء المعدودة والغير معدودة في الجمل المثبتة .. !

There are a lot of new students in the class

يوجد كثير من الطلبة الجدد في الفصل

We bought a lot of fruit

إشترينا كثير من الفاكهة

..

*** نستخدم a few مع الأسماء المعدودة الجمع في الجمل المثبتة .. !

I have got a few friends

لدي أصدقاء قليلون

We waited a few minutes and then left

إنتظرنا دقائق قليلة ثم غادرنا

..

*** نستخدم a little مع الأسماء الغير معدودة في الجمل المثبتة .. !

I have got a little money

لدي نقود قليلة

She speaks a little Arabic

هي تتكلم قليل من اللغة العربية

..


لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم العام

دعوة عامة من فضيلة الاستاذ الدكتور أحمد محمد نور سيف المهيري -تعليم الامارات

شاركونا أفراحنا والدعوة عامة ( حفل تاريخي )

——————————————————————————–

ينظم المعهد الديني الخاص بدبي حفلا مساء الأحد المقبل لتكريم الطلاب الذين تم تخرجهم في العلوم الشرعية والعربية وذلك بغرفة تجارة وصناعة دبي بحضور سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم نائب حاكم دبي وزير المالية. ومعالي الدكتور حنيف حسن وزير التربية والتعليم

وصرح الدكتور أحمد نور سيف المشرف العام على المعهد أن إجمالي عدد الطلاب المسجلين في المعهد 110 طلاب في حين بدأ منذ خمس سنوات بحوالي 40 طالبا فقط، وقال إن المعهد يقبل الطلبة بعد اختبار لتحديد المستوى واشتراط حفظ جزء ونصف من القرآن الكريم كحد أدنى وخاصة في ظل دراسة الطالب لحوالي 18 مادة شاملة المواد الشرعية والدينية والمواد العلمية لوزارة التربية والتعليم.

وأوضح الدكتور أحمد نور سيف أن الدراسة في المعهد تعتمد على منهج اليوم الكامل حيث تبدأ الحصص من السابعة والنصف صباحا وحتى الثالثة بعد الظهر، ولذا يقدم المعهد وجبة طعام لجميع طلبته، ومشيرا إلى أن الطلبة المحتفى بهم وعددهم 11 طالبا هم الدفعة الأولى وقد أنهوا خمس سنوات من دراسة المواد الشرعية.

وقال إن الدراسة الشرعية في المعهد تتضمن أحكام التجويد وتفسير القرآن وجميع أبواب الفقه المالكي، وفي المرحلة الثانوية يدرسون أصول الفقه وأصول الحديث والتوحيد وعددا من أمهات المنظومات في العلوم المختلفة في الفقه والتجويد والحديث، إضافة إلى السيرة النبوية.

ودعا الدكتور أحمد نور سيف الآباء والأمهات الاهتمام بأبنائهم والتعرف على طاقاتهم واستغلالها الاستغلال الصحيح من أجل الأخذ بيده لطريق النجاح، مؤكدا أن الطالب لديه قدرات كبيرة ولكن الظروف أو طريقة تعامل الأهل تحد منها، وأشار إلى أن الأسرة عامل مهم في تفوق الأبناء، بالتعاون مع المدرسة، وقال إن إدارة المعهد استطاعت أن تقوم من سلوكيات بعض الطلبة ووضعهم على طريق التفوق والنجاح، واستعادة الثقة في أنفسهم.

وقال إن فقد الثقة بسبب إهمال الأسرة أو التعامل السيئ ينعكس على درجات الطالب والحد من قدراته الاستيعابية والرهبة والخوف.

وأشار الدكتور أحمد نور سيف إلى أن الغرض من إنشاء المعهد هو مراعاة الإعداد المبكر للتخصص الشرعي وتأهيل المتخصصين في المراحل المبكرة في الابتدائية والإعدادية، وقال إن مواد الرياضيات والعلوم واللغة الانجليزية والاجتماعية أخذت حظها من الإعداد بخلاف العلوم الدينية.

وأضاف أن هذه التخصصات تحتاج إلى إعداد مبكر لا يقل عن الإعداد للتخصصات العلمية الأخرى بل يزيد عليها بسبب أن مقومات هذا الإعداد متشعبة ابتداء بعلوم القرآن والحديث والفقه والسيرة واللغة العربية، وقال إن هذا يفرض على المتخصص أن يلم بها إلماما كبيرا لأنها قوام التخصص في هذه العلوم.

وأكد المشرف العام على المعهد الديني أن خطورة ضعف إعداد الشباب تمثل في تعرضهم للتيارات الدخيلة التي تحرض على الفكر المتطرف في بعض الدول العربية والإسلامية، وذلك لعدم وجود الأرضية القوية من العلوم الشرعية التي تحمي الشباب من الانخداع.

وقال إن المنهج الدراسي للمعهد كفيل بتجنب طلابه التعثر والتخلف الدراسي لأنه يلبي حاجة الطلاب الأساسية إلى جانب المواد الضرورية التي تؤهله للمشاركة المجتمعية والمشاركة في الثقافة العامة التي تقيه العزلة وضيق الأفق وتجنبه الرسوب في المواد التي يتحملها ولا يحتاج إليها.

وأكد أن في ذلك حماية من إهدار الطاقات العلمية فيما لا طائل من ورائه، وفي نفس الوقت تسد حاجة المجتمع في المرافق التي يحتاج إليها، والتي تعاني شحا في التعليم الجامعي في علوم الشريعة واللغة العربية.

وقال إن المعهد ينظم العديد من الأنشطة الثقافية والرياضية والاجتماعية لطلابه، ومنها رحلة لأداء مناسك العمرة في كل عام مع زيارة المزارات التاريخية( الدعوة عاااااامة )

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الارشيف الدراسي

موقع لجميع المواد بما فيها الرياضيات لجميع الفصول -تعليم الامارات

الأعداد النسبية

الهدف : التعرف إلى مفهوم العدد النسبي .
الخبرات السابقة : مجموعة الأعداد الطبيعية ، مجموعة الأعداد الصحيحة .


التمهيد :

العدد +4 عدد موجب مسبوق بإشارة ( + ) . نُسمي العدد ( +4 ) عدد طبيعي .

العدد ( -4 ) هو سالب العدد ( +4 ) . يقابل كل عدد طبيعي ( موجب ) عدد سالب يُسمى سالب العدد .

تُسمى الأعداد الطبيعية والأعداد السالبة المقابلة لها والصفر بالأعداد الصحيحة .

العدد 5 عددٌ صحيح يُمكننا كتابته على صورة كسر بسطُهُ عددٌ صحيح ( 5 ) ومقامُهُ عددٌ صحيح ( 1 )

نقول الكسر بسطُهُ عددٌ صحيح ( 5 ) ومقامُهُ عددٌ صحيح ( 1 ).

الكسر بسطُهُ عددٌ صحيح ( 3 ) ومقامُهُ عددٌ صحيح ( 4 ) .
وكذلك الكسر بسطُهُ عددٌ صحيح (
-2 ) ومقامُهُ عددٌ صحيح ( 4 ).

العدد النسبي

نُسمي العدد الذي يُمكن كتابته على صورة كسر بسطُهُ عددٌ صحيح ومقامُهُ عددٌ صحيح بالعدد النسبي .

يُكتب العدد النسبي على الصُّورةِ حيثُ أ ، ب عددانِ صحيحانِ ، ب ¹ صفراً.

…… ، ، ، ،

مجموعة الأعداد النسبية هي المجموعة التي تشتمل على جميع الأعداد النسبية ، ونستخدم الرمز للدلالة عليها .

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده