التصنيف: الصف التاسع

س¬1 ــ ضع علامة ( √ ) أمام العبارة الصحيحة , وعلامة ( X ) أمام الخطأ : ــ
– نصيب وطننا العربي من ثروة النخيل العالمي 25% ( )
– تكريب النخلة يعني قطع ثمارها ( )
– عبدالله بن الزبير أول مولود للمسلمين بالمدينة ( )
– عملية التلقيح في النخلة هي عملية التنبيت ( )

س2 ــ قال تعالى ( وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتاب يلقاه منشور )
– المقصود بـ( طائره ) ………………….. – جمع ( عنق ) …………………..
– ماذا يخرج الله للإنسان يوم القيامة ؟ ………………………………………….. .
– ما الذي أفادته كلمة ( عنقه ) في الآية السابقة ؟ ……………………………….
– ما الجمال في قوله تعالى ( ألزمناه طائره في عنقه ) ؟ ……………………….. ………………………………………….. …………………………………………

س3 ــ أكمل بما يناسب من مسرحية ( شروق الإسلام ) : ــ
– من الشخصيات الثانوية فب المسرحية : أرجانوس و…………………………..
– حاول ( أطرابول ) استرضاء ( أرجانوس ) من أجل : …………………………..
– تألف الوفد العربي من عمرو بن العاص و …………………. و ………………..

س4 ــ أجب بـ( نعم ) أو ( لا ) : ــ
– كاتب مسرحية شروق الإسلام في مصر هو توفق حكيم . ( )
– فكره المسرحية : توضيح مبادئ الإسلام ورسالته السامية . ( )
– الصراع في المشهد المسرحي بين الخير والشر . ( )

س5 ــ علل لما يأتي :
– إطلاق لقب ذات النطاقين على أسماء بنت أبي بكر .
………………………………………….. ………………………………………….
– ضرورة المباعده بين فسائل النجيل عند غرسها .
………………………………………….. ………………………………………….

مدرسة علي بن أبي طالب امتحان مهارات النحو 3 ع
اسم الطالب / ……………. الشعبة / ……. الرقم / …..

اقرأ ما يلي , ثم أجب عن الأسئلة : ( أربع درجات )

“ المطلوب من طالب العلم أن يستثمر وقت فراغه فيما يعود عليه وعلى أمته بالنفع ”

استخرج مما سبق :
اسم فاعل : …………………. اسم مفعول : ………………….
فعلا مزيدا : ………………… فعلا مجردا : …………………..

أعرب ما تحته خط : ( ثلاث درجات )
المطلوب : ………………………………………….. …………………
العلــم : ………………………………………….. …………………….
يستثمر : ………………………………………….. …………………..

كيف تكشف في القاموس المحيط عن : ( درجتان )
الكلمة : اهتدى أصلها : ………………. الكشف : ………………………

صغ اسم المفعول مما يلي : ( ثلاث درجات )
صان : ……………… هدى : ………………. اشتد : ………………..

استبدل الأعداد فيما يلي بكلمات مناسبة : ( ثلاث درجات )
ولد حمد سنة ( 1988 ) م : ………………………………………….. ……

فاز ( 11 ) طالبا في مسابقة الرماية : ……………………………………..

[ُآلْسّلُـِِــآم]عَليـڪِـَم ﯛ رَحْمَـﮧ آللـَّـَـﮧ وَ برڪـَآتُـﮧ . .~*

أكتبي الاجابات التالية :ـ

التعريف بشاعر الأبيات :ـ
الشاعر ……………………….. و لد في …………………………. سنة ……………….. ومن دواوينه ………………………..
و من أعمالة :ـ
1) ………………………………………….. ….
2)………………………………………… …….
3)………………………………………… …….

ما أسس الحكم في رأى الشاعر ؟؟؟
………………………………………….. ………………………………………….. …………………….

ما الأنجازات التي تحققت ؟؟؟
………………………………………….. ………………………………………….. …………………….

لماذا يحب الشعب زعيمه زايد ؟؟؟
………………………………………….. ………………………………………….. …………………….

أحددي من الأبيات التالية ما يشير إلى كل معنى من المعاني التالية :ـ

العدل أساس الملك
………………………………………….. …………………………………..

علو شأن الأمارات في المحافل الدولية
………………………………………….. …………………………………..

أكتبي المعاني التالية :ـ

نهجك : ………………………………..

يتدفق : …………………………………

المقام : …………………………………

طربا : ………………………………….

هذا تحليل لقصيدة الفارس الأسير …..

أختكم……..DroOo7

تحـليل القصـيــدة :
يتحدث الشاعر في البيت الأول عن أسره فيقول انه أسر رغم انه ينتمي إلى جماعة و أصدقاء أقوياء وأن له فرس قوية وصاحبة خبرة في المعارك وأنه هو صاحب خبرة طويلة أيضا وصاحب حكمة في الحروب ، لكن أسره وكما يوضح في البيت الثاني كان قضاء وقدر وإذا حكم القضاء على شخص فليس لهذا الشخص أي سبيل للهروب لا في البر ولا في البحر فالقضاء أمر محتوم.
أما البيت الثالث فيوضح الشاعر أن هناك من عاتبه ولامه عند أسره لأنه لم يهرب من المعركة فيجادلهم ويفتخر بأنه أسر وهو يقاتل وليس هارب وانه لم يخسر من صموده وثباته في أرض المعركة.
ويعود الشاعر في البيت الرابع ليكرر لنا أن القدر لا مفر منه وهي نفس الفكرة التي ذكرها لنا في البيت الثاني ولكن بأسلوب مختلف حيث يقول أن الموت لا مفر منه أبدا حتى وإن استطاع المرء أن يفر من السجن والأذى.
الموت تلك الفكرة التي تحدث عنها الشاعر كثيراً في الأبيات السابقة ولكن بالتلميح هو الآن وفي البيت الخامس يتحدث عنه علانية وبصراحة واضحة حيث يقول الشاعر أن الموت يقضي على جسد الإنسان وروحه ولكنه لا يقضي على سمعته الطيبة وذكره العطر في الوجود .

شحآلهمْ عربً زآيد

موضوع كآملً ومتكآملٍ ( وآلكمآلٍ لله سبحآنهْ وتعآلى ~ عنْ آسمآء بنت إبي بكر . .

تقًريرين لعنونكمْ . .

الموضوعٍ متعوبَ عليهْ . . عندْ النقلً يرجى ذكرٍ آلمصدرٍ