التصنيف: الصف الثامن

الموطن الأصلي للشراكسة
" إن الدويلات التي ينتمي إليها جميع الشراكسة في العالم موجودة و متجاورة في إقليم القوقاز وهي حالياً جمهوريات روسية صغيرة:

1- جمهورية الأديغة Adygea :
و هنا الموطن الأصلي الأم و الأهم للشراكسة في العالم و خاصة لشراكسة سوريا ،

عدد سكانها الإجمالي :
449 ألف نسمة فقط (تقديرعام 1997م) و أغلب سكانها هم للأسف من المستوطنين الروس و الذين تبلغ نسبة و جودهم 70% من إجمالي تعداد سكانها ، بينما يشكل الأديغة (الشركس ) وهم سكانها الأصليون 20% فقط أي الخُمْس ، و الباقي تشكله إثنيات عرقية أخرى . أي أن عدد الشركس هناك90 ألفاً تقريباً .
تبلغ مساحتها : 14 ألف و 100 كم مربع فقط =و مع ذلك فهي تساويضعف مساحة الأديغة كما ترى!
عدد سكانها : 436 ألف نسمة . (تقدير عام1997م) – 40% منهم من المستوطنين الروس ، و 30 % منهم من القرتشاي (وهم من أتراك القبجاق ) ، و 10% فقط من الشركس!! ، و 7% الأبازيني !! و الباقي أقليات صغيرة متنوعة ما ترجمته : القرا تشاي يتكلمون لغة مساحتها : 12.500 كم مربع .

و تعداد سكانها (تقديرات عام 1997) :
789 ألف نسمة، يشكل عدد الشراكس القبرطاي فيها 49% من تعداد السكان الإجمالي ، بينما يبلع الروس الذين استوطنوها 32% ، والبلقار (وهم من الأتراك الجوفاش ) 12% ، والباقي مجموعة من الأقليات الإثنية (العرقية) الأخرى كالأرمن و الآذريين التركمان و غيرهم ..
و يبدو أن القبرطاي كانوا قبيلة شركسية مميزة نوعاً ما من بين قبائل الشركس ، فمنهم كان أغلب أمراء الشركس ، وهم الأكثر عدداً بينهم ، ففي القوقاز اليوم يبلغ عدد القبرطاي ما يقارب 395 ألف نسمة .

4- جمهورية أبخازياAbkhazia:
وهي حالياً جمهورية ذات حكم ذاتي ضمن دولة جيورجيا مساحتها : 8600 كم مربع

عدد سكانها الإجمالي :

537.400 نسمة (تقديرات عام 1990) = تقريبا 540 ألف نسمة . وكان الجورجيون يشكلون في أبخازيا حوالي نصف سكانها ، بينما يشكل الأباظة (الأبخاز) 20% فقط و الباقي من الأرمن و الروس . حتى حدث صراع مسلح عام 1990 في الإقليم فهاجر قسم كبير من الجورجيين (200ألف ) .
المهم أن عدد الأباظة هنا يساوي 100 ألف نسمة تقريبا ، نصفهم من المسلمين السنة الأحناف ، والنصف الآخر منالمسيحيين الأرثوذوكس .
" أبخازيا خضعت للحكم العثماني في القرن 16، و في عام 1810م أصبحت محمية روسية ثم ألحقت بروسيا رسمياً عام 1864م . و لقد قام الأبازة بالثورات و قاوموا الهيمنة الروسية غير أن جهودهم ( للأسف) باءت بالفشل ، واضطر حوالي 30.000 نسمة منهم إلى الهجرة إلى أراضي الدولة العثمانية إثر الحرب الحرب الروسية-التركية التي دامت ما بين عامي 1877-1878 م " .

و الخلاصة هي :
إن مجموع ما هو موجود من الشراكسة في مواطنهم الأصلية التي ذكرتها أعلاه لا يتجاوز 660 ألف نسمة !!
مثلاً التي تساوي 185ألف كم مربع .

تفضلوا حل درس سورة ق{6}

أتدبر وأستنتج:

صف………….؟
كانت الامم منقسمة الى امم قوية ومتسلطة بالظلم والبطش وامم ضعيفة
مستعبدة من قبل الطغاة الظالمين.

ما سبب………..؟
انتشار البطش والظلم في هذه الامم.

لايهلك……؟
قوم نوح:سيدنا نوح قوم عاد:سيدنا هود قوم ثمود: سيدنا صالح.

علل
لو حكم……….؟
لان عذاب الله وبطشه شديد لاترده قوة .

ما االتهديد……؟
بالهلاك والعذاب في الاخرة.

أتأمل وأجيب:

قال بعض…………..؟.
زعموا ان الله خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام
واستراح في اليوم السابعفردت عليهم وما تسرب الينا تعب.

التعب……….؟
لانه الاله الحق وهوالحي القيوم لا اله الا هو.

اتلو واستنتج:

ما الوصايا……..؟
الصبر والتسبيح وحمد نعم الله صباحا ومساء.

استنتج ………………..؟
الفجر ,الظهر,العصر,المغرب,العشاء.

اتأمل واستنتج:

من………..؟
الاموات.

كيف……….؟
يسوقهم الى ارض المحشر.

اتأمل واوضح:

النداء :
ملك يقول ايتها العظام البالية والاوصال المتقطعة ان الله تعالى يأمركن ان تجتمعن لفصل القضاء.

الاستجابة:
تتجمع العظام البالية والاوصال المتقطعة وتصير اجسادا بأذن الله تعالى.

ما دلالة……………:
قوله تعالى : {مكان قريب}:اي لا يمكنه الافلات.
قوله تعالى :{بالحق}:اي الحق الذي كانوا به يمترون .{تختلفون}

أتدبر وأستنتج:
تدبر الآيات………؟
تهديد ووعيد:الهلاك والعذاب للكافرين.
تسلية وطمأنة:للرسول{ صلى الله عليه وسلم}والمؤمنين أن الحساب قريب.
دور الرسل عليهم السلام: الدعوة الى الله.
صفات الانبياء: الصبر.

الأنـــــــــــــــــشطة:
هات من الآيات…………:
1.{فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب}ز

2. {يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج}.

3.{وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أشد منهم بطشا}.

4.{وما أنت عليهم بجبّار فذكر بالقران من يخاف وعيد}.

5.{يوم تشقق الارض عنهم سراعا}اية 44.

النـــــــــــــــشاط الثاني:
من خلال……….:
أ.ذو قلب يفقه به ويعقل وعنده سمع يعتبر به ويتعض.

ب.يخرجون مسرعين فائقين من شدة الفزع.

ج.الذي خلقها في ايام معدودة قادر على ان يحيي الموتى

2. ما العلاقة…..؟
الصبر ضياء وايضا الصلاة على وقتها هما يحتاجان الى جهاد النفس.

علل:
_لانه لايسمع الى القران ويعتبر به الاّ صاحب القلب السليم.

_لان الايمان يلزمه القلوب لا لأعناقهم.

4.تناولت……..:

أ.الصيحة وهي النفخة ونداء المناد.

ب.خروج الخلائق من قبورهم مسرعين من شدة الفزع.

ج.وذلك بعد ان تشقق الارض عنهم.

د.فيحشروا اي تسوقهم الملائكة الى ارض المحشر.

– .بين……………:.؟

أ.المحافظة على الصلاة الخمس في اوقاتها.

ب.كثرة الاستغفار والانابة الى الله تعالى.

ج.سلامة القلب من الحقد والغل والكيد وسلامة الاعضاء من عمل الحرام.

السؤال الأول: أكمل ما يلي:

1) تنسب الدولة الزنكية إلى ………………………
2) تنسب الدولة الأموية إلى ………………………
3) ولد صلاح الدين في ………………..عام……………م.
4) آخر الخلفاء الأيوبين في مصر هو …………………..
5) احتل الصليبين الرها في الحملة الصليبية……………..

السؤال الثاني: اختر الإجابة الصحيحة من بين البدائل في العبارات التالية:

1) المدينة التي تحررت عام 1144م من الصليبين على يد عماد الدين زنكي هي:
( القدس – الرها – دمشق)
2) بدأ حكم المماليك في مصر بعد مقتل آخر الملوك الأيوبين وذلك في عام:
( 1250 – 1150 – 1$$$ )
3) الملك الفرنسي الذي قاد الحملة الصليبية السابعة ووقع في الأسر هو:
( نابليون الثالث – لويس التاسع – يوفانتوس)
4) بابا الفاتيكان الذي دعا الأوروبين للتجنيد للحروب الصليبية هو :
( بطرس الناسك – يوحنا بولس – أوربان الثاني)
5) نصت اتفاقية يافا على تسليم الصليبين مدينة بيت المقدس ووقعها الملك الأيوبي:
( العادل _ الكامل_ المعظم)
6) توفي السلطان الناصر صلاح الدين الأيوبي عام 1193 ودفن في مدينة :
( القدس – القاهرة – دمشق)

النتائج الأطراف السنة المعركة
1) انتصار المسلمين
2) تحرير القدس
3) استعادة المدن الداخلية والساحلية في فلسطين الصليبين / القائد ملك بيت المقدس

و المسلمين / القائد صلاح الدين 1187م حطين

* من اهم اعمال صلاح الدين الايوبي:

1) بنى القلعة واحاط القاهرة بسور.
2) شجع على اقامة معاهد الدراسة الفقهية.
3) عزل القضاة الضالمين.
4) سيطر على الجند سيطرة تامة
5) انتصر على الصليبين في موقعة حطين وحرر بيت المقدس

* كيف واجه عماد الدين الخطر الصليبي؟

1) عمل على تقوية جيشه 2) بنى القلاع والحصون 3) حرر الرها عام 1144م.

ما هي الجرائم التي ارتكبها أرناط؟

1) حاول مهاجمة مكة والمدينة المنورة عام1181م واستولى على مراكب الحجاج والتجار المسلمين .
2) محاولة اخراج رفات الرسول صلى الله عليه وسلم .
3) نقض الهدنة التي كانت بينه وبين صلاح الدين , من خلال مهاجمته لقافلة اسلامية متجهة من القاهرة الى دمشق.

ما هي دوافع وأسباب الحروب الصليبية ضد العالم الإسلامي ؟

1) حقدهم على الاسلام.
2) الطمع في ثروات الشرق الاسلامي .
3) الرغبة في انتزاع بيت المقدس من المسلمين.
4) سوء الاحوال الاقتصادية في اوروبا.
5) تفكك وحدة العالم الإسلامي.

ما هي أسباب نجاح الحملة الصليبية الأولى؟

1) تفكك وحدة المسلمين.
2) عدم تقدير المسلمين للخطر الذي تعرضت له بلادهم
3) ضعف الخلافة الفاطمية.
4) توفر الامكانات البشرية والمادية للحملات الصليبية.

ما سبب تسمية كل من المماليك البحرية والمماليك البرجية بهذا الاسم؟

المماليك البحرية /لانهم سكنوا في جزيرة الروضة التي تحيط بالنيل
المماليك البرجية / لأنهم سكنوا في أبراج القلعة.

عدد نتائج الحروب الصليبية على الشرق الإسلامي؟

1) انتقال بعض مظاهر الحضارة العربية الاسلامية إلى أوروبا .
2) انهاء نظام الاقطاع في أوروبا .
3) ادراك المسلمين لأهمية القسطنطينية
4) فشل الحروب الصليبية في تحقيق اهدافها.

ما هي أسباب ضعف دولة المماليك وأنهيارها؟

1) الحروب الأهلية بين زعماء المماليك.
2) تدهور الحالة الاقتصادية.
3) عدم تطوير أسلحة القتال.

علل لما يلي:
* حرص عماد الدين على تكوين جبهة اسلامية موحدة؟
لمواجهة الصليبين.

* كون صلاح الدين دولة قوية امتدت من مصر الى الفرات ؟؟
لمواجهة الصليبين وتحرير بيت المقدس.

* قتل صلاح الدين أرناط بيديه؟
1) لانه خان العهد بنقض الهدنه.
2) لان صلاح الدين عاهد الله ان يقتله بيديه .
3) محاولة اخراج رفات الرسول صلى الله عليه وسلم.
4) محاولة مهاجمة مكة والمدينة المنورة .

قارن بين معاملة صلاح الدين لاعدائه حينما دخل بيت المقدس , وبين معاملة الصليبين للمسلمين حينما احتلوا القدس؟
كان صلاح الدين متسامحا حيث أمهل الصليبين 40 يوما للخروج وأمنهم على أرواحهم , أما الصليبيون فقد خانوا العهد وقتلوا 60 الف من المسلمين.

إنك عندما تتأمل آيات الكتاب العزيز وتتجول في رياض السنة المطهرة , فإنك سترى أن " العلم
و العـــــــــــــــــــــمـــــــــــــــــــــــل قريــــنـــــــــــــــــــان لا يـــــــــــــنـــــــــــــــــــــفـــــــــكـــ ــان " .

مثلاً الآيات التي ورد فيها الحث على الإيمان الذي هو أول الواجبات فسوف تجد معه " العمــــل
الصالح " (" إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات …") وقد أحصى بعضهم هذه المواضع فأوصــــــلـها
إلـــــــــــــــــــــــى نــــــــــــــــــــحـــــــــــــــــــــــو 200 مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوضــــــــ ـــــــــــــع .

والذي ينظر في الغاية من إرسال الرسل فإنه سيوقن بأنهم جاءوا لتعليم الناس لكي يعملـــــوا
بمــــــا تعلموه , ليتحقـــــق لــــــهـــــــــــــــــــم ســــــــــــــبـــــــــــــل النـــــــــــــــجـــــــــــــــاة .

والذي يعرف الهدف من خلق الخلق هو العبادة وهذه العبادة لها قانون وهو: أن " العبادة لا تتـم
إلا بالـــــــــــــــعــــــــــــــــلــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــم و الــــــــــــــــــــــــعــــــــــــــــــمــــ ــــــــــــل " .

والعلم مصححُ للعمل , ولا يصح العمل إلا على قانون العلم , قال البخاري : باب العلم قبل القول
و العمــــــــــــــــل , قـــــــــــــــــــــال تعالــــــــــــــــــــــــى ( فاعلــــــــــــــــــــــم أنه لا إله إلا الله ).

ولعل من الفروق بيننا وبين أهل البدع أننا جمعنا بين العلم الصحيح والعمل الصحيح , أما هــــم
, فإما : علم بالشيء ثم مخالفته في الجانب العملي , وإما جهل بالشيء والتعبد بما ليـــــس
لـــــــــــــــــــــــــــــه أصـــــــــــــــــل فــــــــــــــــــــــي الشـــــــــــــــــريـــــــــــــــــعــــــــــ ـــــــــــــة .

ومن جانب آخر , فإن المنهج الذي سار عليه سلف الأمة هو " العلم والعمل " وهكذا تربـــــــــى الصــحابة ,
والخير كلـه فـــــــي الســــــير على منهجـــــــــــــــــــهـم وطريقتــــــــهـــــــــــــــــــم .

وأيضاً فإن هذا العلم الممدوح طالبه سيكون من ضمن الأسئلة الربانية لحامله " لن تزول قدمــــا عــــــــــــبد …. وعـــــــــن عــــــــلـــــــــــــــــــــــمه مـــــــــــــــــــــاذا عمـــــــــــــــل بـــــــــــــــــــه "

وهذا القرآن العظيم الذي هو أساس العلوم سيكون للعامل به شفيعاً " فإنه يأتي يوم القيــــامة شفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــيعــــــــــــــــــــــــــــــــاً لأصحابــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـه ".

وأما أولئك الذين أعرضوا عن العمل به فإنه سيكون خصماً لهم " والقرآن حجة لك أو علـــــــــيك ".

لذا كان لزاما ً على كل من سار في طريق العلم أن يصطحب معه العمل و ليصلا سوياً إلـــــــى "
جـــــــــــــــــــــــنـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــات الخـــــــــــــــلـــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــود ".