التصنيف: الصف الحادي عشر

شحالكم اخباكم ربكم الى بخير

إن ضبطت المَي بالغربال بتأمِّن المرا للرجّال

الإيد اللي ما فيك تعضها، بوسها وادعي عليها بالكسر

ابن الداية ما عليه مخبّاية

اذا بدّك تخرب بلاد، ادْعي عليها بكتر الرؤسا

اذا قلتلَّك تقبرني بتجيب المجرفة وبتطمني؟

بدّو من الذواق سبعة واق

البرطيل بيحلّ دكّة القاضي

بزقوا ع وِجّ النذل قال الدني عم بتشتّي

بيلهي الحمار عن عليقه

بينشرب مع المَي العكرة

تخانق البحر والريح طلعت الفلّة ع المركب

تْدَيَّن ودَيِّن، بتغرق ما بتبيِّن

تفركش برماد سيكارة

تلاتة ما بينطاقوا: الطق والنق والبق

تمسّك بنحسك لا يجيك انحس منو

تيتي تيتي، متل ما رحتِ متل ما جيتِ

جابوا الديب تيعلموه القراية قالوا له: قول ألف، قال: عنزة

جازة نصرانية: لا فراق الا بالخنَّاق

حاسبني مشمشة كل ساعة بتهزّ فيّ؟

حايص متل دجاجة بدها تبيض

حَطّوا ذنبة الكلب بالقالب اربعين سنة بقيت لَوقة

الرقّاصة الغشيمة بتتحجَّج بقشّة الحصيرة

شو بدي اترجى منك يا سفرجلة وكل عضة بغصّة؟

شو محسَّب الناس بطيخ؟

صاحبي وعيوني وصَوب الجيبة لا تقرِّب

طرشا ع الباب بتتنصَّت

طنجرة ولقيت غطاها

الفزع بيطيِّر الوجع

قاضي الاولاد شنق حالو

قال لو: حبني وخدلك جحش، قال لو: المحبة ما بتصير دحش

قالوا للبغل مين بيَّك؟ قال: الحصان خالي

كاسر إيدو وشاحد عليها

كل ما احتاجنا طنّوس منقلّو طنّوس حاف
وكل ما احتجنا طنّوس منقلّو تفضّل يا معلّم

كل مين لقاني أرملة كشَّف وإجاني هرولة

الكلب بيقول: يا الله يعيشوا وليداتهم ت آكل من ديَّاتهم، والبسين بيقول: الله يقطع وليداتهم ت اقعد بحضَيناتهم

لو شالوني من تحتو كنت قتلتو

اللي ما فيه لمرتو بيرجع لحماته

مات كلب المير، كل الناس عزّت فيه
مات المير ما حدا اهتم فيه

متل الزهر، بيغيب سنة وبيحضر شهر

مش عارف من العشق إلا كلمة وحشتونا

هدية المقرف بصل

يا رب ما تجعلني عبرة لغيري

يلعن ابو اللي تزوّج قبلي وما نصحني
ويلّي تزوّج بعدي وما استنصحني

يلّي خاف من العروس ما جاب ولاد

يوم عرسه وجعه ضرسه
اسباب ومعاني بعض الاقوال والتقاليد البنانية
________________________________________

1=لماذا يستعمل اللبنانيون وغيرهم عند التدليل كلمة "تقبرني"؟ وما معنى كلمة "تسلم لي"؟
-"تقبرني" هي دعاء بطول العمر، ويَقصد بها المتكلم أن يعمّر الشخص أكثر منه. و"تسلم لي" دعاء الى الله كي يحفظ الشخص للمتكلم

2-=ما المقصود بكلمة "الروسية" عند وصف شخصين يتشاجران دائما؟
-"الروسيّة" هما الابنان اللذان يولدان الواحد بعد الآخر. وفي المثل "متل الروسيّة زقار ونقار" هما الأخَوان المتنافسان.

3-=لماذا يُتشاءم من رجال الدين في الصباح؟

-يُتشاءم كثيرا من رؤية الكاهن أو الرهبان في الصباح، ولعل مرد ذلك إما إلى ثيابهم السوداء، وإما إلى أن الكاهن قلما يزور البيوت إلا لداعي المرض، أو كي يناول مَن يشرف على الموت. ويظهر ذلك في أمثال مثل:‏ صباح إبليس ولا صباح القسيس؛ صباح الشيطان ولا صباح الرهبان؛ صباح النوري ولا صباح الخوري. كما يُرى ربط رجال الدين بالمناسبات غير السعيدة في المثل "إينار وخَوْرَنة في الدار؟" حيث الإينار هو طعام يقدَّم عند ولادة المولود ولا يقدَّم في المناسبات المحزنة.

4-=لماذا يُتفاءل من انكسار صحن أو ما شابه في البيت؟

يُعتبر ذلك علامة خير، إذ أن مصيبة كادت أن تحل بالبيت وذهبت بذهاب الشيء المكسور. ولذلك يردد اللبنانيون عند انكسار صحن أو فنجان أو ما شابههما:‏ "انكسر الشر".

5-=لماذا يُتشاءم من النوم وأبواب الخزانة مفتوحة؟
الخزانة تشبه التابوت، وفتح أبوابها إنذار بالموت.

6-=لماذا فتح الشمسية في البيت نحس؟
كانت الشماسي تُحمل صيفا وشتاء عند الذهاب إلى المقابر البعيدة.

7=ما هي المستقرضات؟

المستقرضات هي سبعة أيام معدودة تشكل عند متَّبعي التقويم الغربي من اللبنانيين الأيام الثلاثة الأخيرة من شهر شباط والأيام الأربعة الأولى من شهر آذار (بحسب التقويم الشرقي، تقع هذه الايام بين العاشر من آذار والسابع عشر منه). ويروى في سبب التسمية أن عجوزا فرحت عند انتهاء شهر شباط (الشهر الذي يكثر فيه موت العجائز نظرا إلى شدة برده وأمطاره وعواصفه) وقالت مستهزئة به:‏ "راح شباط بطيزو مخباط". فعزم شباط على "استقراض" بضعة أيام من شهر آذار ليُميتها بردا، فقال لآذار:‏ "آدار يا بن عمّي أربعة منّك وتلاتة منّي تا نوقّد العجوز دولابها" (إشارة إلى اضطرار العجائز إلى إشعال كل ما عندهن من حطب وفحم للتدفئة، وربما اضطر بعضهن إلى إشعال دولاب الحياكة لهذه الغاية). فأعاره آذار أربعة أيام عاصفة أماتت العجوز.

8-=ما هي البواحير؟

البواحير هي اثنا عشر يوما بين الرابع عشر والخامس والعشرين من ايلول (التقويم الغربي) او بين السابع والعشرين من ايلول والثامن من تشرين الاول (التقويم الشرقي). ويُعتقد ان كل يوم من البواحير ينبئ بحال الطقس في شهر مقابل من السنة. مثلا، اليوم الاول من البواحير (الرابع عشر من ايلول بحسب التقويم الغربي او السابع والعشرون منه بحسب التقويم الشرقي) ينبئ بحال الطقس في شهر ايلول، واليوم الثاني ينبئ بحال الطقس في شهر تشرين الاول، وهكذا دواليك.

9-=ما معنى كلمة "المشمَّر" التي ترافق اسم "مار عبدا"؟

المشمَّر كلمة سريانية مشتقة من جذر يعني ارسل وبعث، وبذلك يكون معنى الاسم مار عبدا المرسَل او المبعوث.

10-=لماذا يقال عن المتقلب او الاخوت انه "على الهِلّة"؟

ربما ترتبط الكلمة بالهلال او القمر الذي تتغير دائما مواقعه وحركته وأوجهه، وربما لارتباطه بالاعتقاد الشعبي ان "الخُوت" يجنّون عند الهلال

11- =ما المقصود بالصلاة في ليلة القدر؟

تُعتبر ليلة القدر الليلة التي أُنزل بها القرآن من السماء. لذلك عندما يقال للشخص ان "امّك مصلّيّة لك ليلة القدر" يعني ذلك انه محظوظ لأن صلاة امّه استُجيبت

12- =ما هي قصة القول "انخلي يا ليلى"؟

انها قصة بدوي سرق كيس طحين. عندما أُمسك وأخذ الى القاضي، قال لي القاضي ان يحلف بأنه لم يسرق الطحين. عندئذ قال البدوي في نفسه انه صار بإمكانك يا ليلى زوجتي ان تبدئي بالنخل والعجن. لذلك يُستعمل هذا القول بمعنى ان المسألة بسيطة للغاية ما دامت متعلقة بمجرد قَسَم

13-=مَن هو "الزَّناتي"، ومَن هو "كليب"؟

الزَّناتي بطل شهير في القصة العربية "تغريبة بني هلال". و"هلال بن عامر" هي قبيلة عربية شاركت في معارك بطولية عديدة. وأفرادها هم ابطال قصة شعبية عُرفت باسم سيرة بني هلال التي لاقت رواجا شعبيا في العالم العربي. يُستعمل هذا الاسم عندما يقوم احد بعمل بطولي. وكذلك كليب هو اسم احد ابطال هذه القبيلة، ويرد ذكره في المثل "جاب راس كليب". ويقال هذا المثل استهزاء للشخص الذي يدّعي البطولة كما لو انه تمكن من قتل البطل كليب

14- =في الخَبز، ما هي الكارة، وما هو الشطيح؟

الكارة هي وسادة دائرة يوضع عليها العجين الذي رُقَّ وصار مستديرا، وذلك بغية لصقه بحائط التنور او سطح الصاج. اما الشطيح فهو جلد يوضع عليه العجين كي يختمر. والكلمتان تُستعملان في المثل القائل الذي يعبّر عن قساوة الحياة بعد الزواج والمسؤولية التي ترافقه: "تجوَّزنا ت نستريح حملنا المنجل (او حملنا الكارة) والشطيح"

لو سمحتوا اريد حل اكتب على ضوء النص صفحه 16

لو سمحتوا اذا ما عليكم امر اريده في اسرع وقت

بانتظاركم ..