التصنيفات
الصف السادس

حل درس بناء المسجد النبوي هنا !!!! للصف السادس

ص 59 افكر واجيب :
1 لينالو شرف استضافة الرسول عندهم
2لحزن الباقون
ص 60
صح
خطا
صح
صح
خطا
1 من الجريد
2ثلاثة ابواب
3الصفة
4 يحمل الحجارة ويحفر الارض
واي طلب حلول من كتاب الجزء التاني انا جاهزة
موفقين
ارجوالتقييم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

ورقه عمل لدرس اهل النار الصف السادس

هااااي كيفكم ؟؟

انا جبت اليوم ورقه عمل

للصف السادس عن اهل النار

تجدونه في المرفقات :

لالالالالاتبخلووا علي بالردود

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

طلب حل كتاب التربية الاسلامية الصف السادس الفصل الاول للصف السادس

ابي حل كامل الكتاب ضروري فوراً لوسمحتوااااااااا الفصل الدراسي الاول

وعندي لكم افضل تحية

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

حل درس اهل النار للصف السادس

بسم الله الرحمن الرحيم
اهل النار
ص 18
أعمال اهل النار
1 – الكفر و التكذيب بآيات الله
2 – النفاق والكفر بالله
3- اضاعة الصلوات واتباع الشهوات

ص19
4- عدم انفاق الاموال في سبيل الله
5- الكذب على رسول الله صلى الله عليه و سلم
6 – قتل المؤمن عمدا

افكر و اجيب :
لانهم يظهرون الايمان ويخفون الكفر
ص 20

النار الجنة
التكبر الصلاة
النفاق بر الوالدين
ترك لصلاة طاعة الله ورسوله
الكذب الصوم
الكفر الزكاة

الاعمال :
الصوم في سبيل الله
البكاء من خشية الله تعالى والجهاد في سبيل الله
الدفاع عن المسلم المظلوم
الصدقة الكلام الطيب

ص 21

اهل النار اهل الجنة
نار قطران حرير واستبرق
الزقوم كل الثمرات وكل ما يشتهون
ماء مغلي وصديد ماء بارد ولبن و عسل وخمر
النار تحيطهم من كل مكان فرش بطائنها من استبرق
الندم والخسارة الفرح و السعادة
معاملة سيئة (يعذبونهم) معاملة حسنة ويطوفون عليهم بالشراب

ص 22
– من النساء :
1 . امرأة لوط
2. امرأة نوح
3. زوجة ابي لهب

– من الرجال:

1 . فرعون
2. ابو لهب
3. قاتل عمار بن ياسر

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

نموذج امتحان التربية الاسلامية مع الحل 2022 , 2022 الصف السادس الفصل الثالث -التعليم الاماراتي

السلام عليكم إخواني و أخواتي
كيف الحال ؟
إنشاء الله بخير
قال رسول الله (( الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه))
إذا طلبت منكم طلب ممكن تلبوها بس علشاني؟؟؟

الله يخليكم اللي عنده نماذج امتحان التربية الإسلامية للفصل الثالث مع نموذج الاجابة يدخلها
في هذا الموضوع !!
إذا ما حصلتها انا بتتدمر في الدين
((الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه))

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

حل درس ,السنن الرواتب وصلاة الليل , حكم الادغام , وعد حق , اداب المسجد.. للصف السادس

ممكن طلب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كتاب المعلم
ارجواء الردووود

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

تقرير عن ( بادن باول ) للصف السادس

هذا تقرير عن بادن باول
ارجو الاستفادة منه
نشأة بادن باول
ولد روبرت ستيفنسن سميث بادن باول في 22 فبراير سنة ( 1857 ) في (( 6 شارع
ستانوب – بادينجتون – لندن )) . كان والده عالما في الرياضيات بجامعة أكسفورد
. وأسم روبرت ستيفنسن كان أيضا اسم جده لأبوه الذي كان أبنا " لجورج
ستيفنسن " مخترع أول خط سكة حديد ،أما والدته فهي " هنريتا سميث
" فتاه تدرجت في عائلة عريقة ناجحة فوالدها كان أدميرال في البحرية –
فيزيائي وعالم فلك وعضو في الجمعية الملكية للجغرافيا . وكان يسكن في شارع (
شان ) شارع العلماء والمفكرين .

وكان زوجها والد روبرت بادن باول في الحادية والثلاثين من عمره صديق وشريك
عالم الرياضيات الشهير " فراداي ". وكان منزله ملتقى الكثير من
العلماء والأدباء مثل " روسكن " وعالم الطبيعيات " هلكس "
. وقد كان روبرت يختبئ وراء الباب كي يستمع إلى أحاديث الكبار، وكان لجده لأمه
الادميرال " سميث " تأثير مباشر عليه ، حيث كان يحكى له القصص عن
البحرية والمغامرات في شرفة منزلهم .

وعاش مؤسس الحركة الكشفية (( روبرت )) دون أب منذ صغره ، فقد مات أبوه وعمره
ثلاث سنين فحرصت والدته على تربية أبنائها على التقاليد العائلية المتبعة
حينذاك . وكان روبرت يستبق عمره . ففي الثامنة من عمره وجه كتابا إلى جده
عنوانه (( قوانيني عندما أصبح عجوزا ))

جاء فيه " سوف أسعى لكي يصبح الفقراء أكثر مالا من الأغنياء لأن لهم الحق
بالسعادة ، فالله هوالذى خلق الأثرياء والفقراء ، ولكن أستطيع أن أقول لك ما
يجب عمله لكي تكون طيبا ؛ يجب أن تصلى إلى الله كلما استطعت إلى ذلك سبيلا لكي
تصل إلى الطيبة " .

ومع أن روبرت كان فتى صغيرا فقد كان قويا بالنسبة إلى عمره فكان أنمش الوجه
لون شعره أحمر.

ألتحق " روبرت " بمدرسة (( روز هل )) في لندن وعمره إحدى عشرة سنه .
ثم ألتحق بمدرسة (( تشارتر هوس )) عام (1870) . وهى من المدارس العريقة
المميزة الخاصة بأولاد الأغنياء وأصحاب النسب . وفى المدرسة لم يفلح كثيرا في
دروسه ، ولم يكن رياضيا بارزا . ولكنه كان ممتازا في الرماية والتمثيل . وقد
جعله حسه بالدعابة محبوبا لدى رفاقه في المدرسة .

وكان روبرت أحيانا يسعى وراء الوحدة فكان يذهب إلى (( الأجمة )) وهى رقعة من
الأرض المشجرة قرب المدرسة ، وهناك كان يدرس الحيوانات والطيور فيلاحقها
ويتقصى أثرها ولقد أكتشف بعض عجائب الطبيعة بنفسه وكانت الأجمة منطقة محظورة
على التلاميذ . فكان على روبرت أن يتوارى عن أعين المعلمين .

وقد كتب روبرت بادن باول فيما بعد عن هذه الفترة يقول :

" لقد تحققت في أثنائها من بعض ما يحيط بنا من عجائب وتكشف لناظري ما في
الغابة من جمال " .

كما كان روبرت يذهب مع إخوانه الكبار أثناء العطلات للاستكشاف والتنقيب وكانوا
يشترون القوارب بأسعار زهيدة ويصلحونها بأنفسهم وينزهون بها على الساحل
الإنجليزي وفى إحدى المرات أبحروا إلى النرويج وأحيانا كانوا يبحرون في
الأنهار وفى أحيان أخرى كانوا يرحلون إلى أطراف المدينة حاملين متاعهم على
ظهورهم ليناموا داخل مخازن الغلال أو في العراء تحت قبة السماء.

إلتحاقه بالجيش
في نهاية دراسة روبرت الثانوية حاول الوصول إلى جامعة أكسفورد حسب تقاليد
العائلة ولكنه سرعان ما وجد الفرصة في المدرسة الحربية فسجل أسمه بدون علم
عائلته؛ وأجريت مباراة خيالة للقبول فكان ترتيبه الخامس في المباراة من بين (
718 ) مرشحا ، وكان عليه أن يقضى سنتين في التدريب ولكنه أعفى منها لتفوقه
وقضى مدة شهرين فقط في التدريب . تخرج بعدها برتبة ملازم أول في الخيالة عام
(1876 ) ، وبعد فترة وجيزة ألتحق بفيلقه المتوجه إلى الهند .

هكذا أصبح روبرت ملازما مسئولا عن عدة عسكريين ومدنيين في الشمال الشرقي من
الهند وهو في سن التاسعة عشر ، ولقد بدأت تظهر مواهبه خصوصا في التمثيل
والإخراج ورسم بطاقات الدعوة للحفلات التى تقام احتفالا بتنصيب الملكة (
فيكتوريا ) إمبراطورة على جزر الهند ، ولقد كانت له اهتمامات بعلم المساحة حتى
أنه حصل على نجمة إضافية لمهارته في هذا الفن ، وفى الهند أيضا مارس بادن باول
اصطياد الخنازير البرية المتوحشة بالرماح وهى هواية خطيرة إذ أن هذا الحيوان
مشهور بشراسته لدرجة أن الهنود تصفه بالحيوان الذي يجرؤ على شرب الماء جنبا
إلى جنب مع النمر دون أن يخشى بأسه …

وترك بادن باول الهند وتوجه إلى أفغانستان لفترة حيث عمل تحت إمرة عقيد كفء
سلمه مسئوليات ضخمه ؛ من بينها تحليل أسباب الهزيمة التى منى بها الجيش
البريطاني في أفغانستان ولقد بذل مجهودا كبيرا في ذلك حتى رقى إلى رتبة نقيب
في عام (1883) وكان عمره أنذاك ( 26 ) سنة هذا وقد كان يعطى دروسا في ركوب
الخيل والرماية بالإضافة إلى الأعمال المكتبية ، وكانت له صفات شخصية قد يكون
لها الدور في إعداده لمهمته القادمة؛ فقد كان يعرف كيف يكيف نفسه فهو محب
للاستطلاع، قنوع ،اجتماعي ، محبوب ، بشوش ، غير مبذر، يعشق العيش في الهواء
الطلق، كان مغرما بحب الطبيعة حتى أنه ألف كتابا بعنوان " صيد الخنازير
" ومن أولى الكتب التي ألفها كتاب " الاستطلاع والكشفية " الذي
صدر في عام ( 1884 ). وقد تضمن الأسس الفنية لاختصاصاته التي ظهرت فيما بعد .

مهمته في جنوب أفريقيا

كانت الصعوبات العسكرية التى يواجهها الجنود البريطانيون من قبائل
البويرالافريقية سببا في نقل فرقة
( الهوسارد13) التى انتمى إليها بادن باول، وهكذا نقل روبرت إلى جنوب أفريقيا
الجنوبية .

كان عدو الجنود البريطانيون هم قبائل البوير الذين كانوا يريدون التحرر وكان
دور روبرت هو مهمة سرية استكشافية لجمع المعلومات ومعرفة إمكانية الهجرة بصفة
مدنية لأهداف عسكرية بحتة وخلال تجواله فارسا قطع فيها ألف كم ؛ لم يطلق
خلالها أي رصاصة مع أنه أنجز عملا نال به تقدير رؤسائه .

وهكذا أمضى روبرت مدة ثلاث سنوات ضمن حاميته فأصبحت له خبرة كبيرة في مجال
الاستطلاع والاستكشاف في العمق وارتفع عنده فن الملاحظة ، ولقد كانت الحياة في
المستعمرات حياة رغده يتوفر فيها كل سبل الحياة اللاهية. ولكن روبرت حافظ على
الاستقامة شاغلا نفسه بأمور عديدة مثل الرسم ودراسة اللغة والعادات المحلية
وتأليف الكتب .

وبعد أن تمكن بادن باول من الانتصار على قبائل البوير تمت ترقيته إلى رتبة
لواء وكان الأصغر في الجيش البريطاني من بين من يحملون هذه الرتبة حيث كان
عمره أنذاك ( 43 ) سنة.

ويقول روبرت عن حصار ( مافكنج ) :-

" ولقد تمكنت من إختبار فائدة الفتيان الصغار أثناء الدفاع عن مافكنج ،
ولم يكن هناك من يفكر بأن مافكنج ستكون يوما من الأيام هدفا للعدو.. عندما
تأكدنا من حقيقة غزونا في مافكنج سارعنا إلى توزيع حاميتنا على المراكز التى
كانت بحاجة إلى الحماية وكانت مؤلفة من سبعمائة رجل , ثم اضطررنا إلى تجنيد
رجال المدينة وعددهم ثلاثمائة للدفاع عن مكان يبلغ محيطة ثمانية كيلو مترات
وكلما قتل عدد من المدينة ازدادت الأعباء على البقية , ولقد استطاع رئيس أركان
الحرب أن يجمع فتيان المدينة الصغار وينظم منهم وحدة صالحة ونافعة مثل تبليغ
الأوامر وحمل التعليمات والقيام بأعباء الحفر والخدمة العادية مما كان له أكبر
الأثر في فك الحصار عن الحصن الذي أستمر سبعة أشهر .

كما استطاع بادن باول أن يقنع هيئة الأركان البريطانية بأهمية فن الاستكشاف
الأمر الذي جعل اللواء (( سميث )) يختاره مساعدا له على الرغم من أن رتبته
كانت أقل مما يتطلبه هذا المنصب ثم أرسله في بعثة خاصة لأداء مهمة عسكرية
وكانت مهمة البعثة التى تتكون من ستمائة جندي من البريطانيين والسود هي
لاستتاب الأمور على الحدود مع قبائل الزولو والقبض على الزعيم (( دينزيلو ))
ثم مساعدة المفوض الإنجليزي الذي كان محاصرا في داره من قبل قبائل الزولو.
وهكذا نجح روبرت في هذه المهمة بفضل معلوماته وخبرته . والاستفادة من كشافته
البيض والسود . وكان ذلك في عام ( 1887 ) وأستفاد بادن باول من هذه التجربة
أمرين هما :-

· الهدية التي قدمها له الزعيم (( دينزيلو )) وهى عقد كبير علقت فيه بعض القطع
الصغيرة من الخشب المنحوت والتي أصبحت تقدم فيما بعد إلى المفضلين والقادة من
كشافته كبادرة مازالت قائمة حتى الآن .

· تجربته بأن لا يكتفي بمواجهة العدو فقط ولكن أن يستفيد من طريقته في الحياة
والعيش والثقافة ، مهما كان هذا الخصم ، فالأفراد جميعا عل مستوى واحد في هذه
القيم ، ونجد هذا واضحا في تعلمه بعض العادات الغريبة التى كانت قبائل الزولو
تتبعها في تربية أبنائها . حيث انهم كانوا إذا بلغ الفتى منهم الخامسة عشر .
جردوه من ثيابه وقاموا بطلاء جسمه بطلاء خاص حتى لا يزول إلا بعد ثلاثين يوما
، ثم يقلد ترسا ورمحا ، ويؤمر بمغادرة القرية إلى داخل الغابة ، ولا يعود منها
إلا بعد مضى الشهر ( أي بعد زوال الطلاء الأبيض عن جسمه ).

فإن عاد قبل نهايته قتل ،كان الفتى يلجأ إلى الغابة ، فكان عليه لأن يعيش في
أدغالها وأحراشها بين الفهود والنمور ، السباع والضباع ، الفيلة والذئاب ،
والثعابين والحيات وغيرها مما تزخر به من مختلف أنواع الحيوانات المفترسة ،
والوحوش الضارية ، والطيور الكاسرة , والزواحف السامة .

فكان عليه أن يختالها ويروض نفسه على الحياة بينها . كما أنه لكي يكمل مهمته
يجب عليه أن يدرس أنواع نباتها ليميز الصالح منها لغذائه ومسالك الغابة
ودروبها حتى يعرف طريقه فيها وأماكن المياه الصالحة للشرب .. حتى يجد حاجته
منها مهيأة ميسورة .

وهكذا يقضى الفتى هذا الشهر في الغابة ، فإن استطاع مغالبة الصعاب ومصارعة
الأهوال والمشاق ومصابرة الحياة بين هذه الوحوش والهوام

وعاد إلى قبيلته بعد وفاء مدته ، فإنهم حينئذ يستقبلونه إستقبال البواسل
ويرحبون به ترحيب الفارس المقدام ويقيمون له حفلا يقلدونه فيه سيف الجندية
ويطلقون عليه لقب (( فارس القبيلة )) …..

بعد ذلك شارك روبرت في حروب قبائل الاشانتى والمتابيل تلك القبائل الباسلة
التى يسميها المستعمرون بالقبائل المتوحشة .. وكان المواطنون هناك يخشون بأس
وبطش بادن باول حتى أنهم أطلقوا عليه لقب " أمبيزا " أي الذئب الذي
لا يغفل وذلك لما لمسوه من شجاعة وعبقرية وتوالت ترقيات بادن باول ووصل إلى
رتبة عميد في سن التاسعة والثلاثين وأصبح قائد للفرقة الخامسة للخيالة ونقل
إلى الهند مرة أخرى ، ثم أنشأ فرقة كشافة في سريته لإقتناعه بأنه واجب واهتم
بتدريبهم واتخذ لهم شعارا خاصا بهم يشبه زهرة الزنبق وكانت مهمتها المساعدة في
الانشطة العسكرية. وبعد عودة بادن باول إلى إنجلترا في إحدى أجازاته أتيح له
أن يزور أحد أصدقائه وهو ( سير توماس ستون ) وكان يعمل مديرا لإحدى شركات قطع
الأخشاب في كندا ، وكان سير (( توماس ستون )) قد لاحظ خلال إقامته فيها وجود
فروق واضحة بين أولاد الهنود الحمر وهم السكان الاصليون، وبين أولاد الجاليات
الأجنبية فقد كان الهنود الحمر يدربون أولادهم على إختراق الفيافي ، وتلمس
الطرق في الغابات الكثيفة والأحراش المقفرة المخيفة والاهتداء إلى السبل في
الليالي المظلمة ، وتتبع آثار الإنسان والحيوانات بغاية الدقة .. بالإضافة إلى
طرق التفنن والابتكار في التخاطب ، والحيل في التستر والاختفاء ، بينما كان
أولاد الجاليات الأجنبية يتناقصون عاما بعد عام بسبب أن عددا كبيرا منهم كان
يضل طريقه في الغابة فلا

يستطيع العودة بالإضافة إلى كثرة ما كان يتفشى بينهم من أمراض لما كان يبدو
عليهم من ضعف عام وعجز عن إحتمال المشاق .

فكر ( سير توماس ) أن يكون من أولاد هؤلاء الجاليات فرقا ، وسن لهم بعض
القوانين ، فحرم عليهم التدخين وشرب الخمور على إختلاف أنواعها وأخذ يعودهم
على إختراق الفيافي ، ويدربهم على إقتفاء الأثر ، ويعلمهم بعض الحرف النافعة .

وأعجب بادن باول بهذا النظام وهذه الفكرة ولكنه ما لبث أن أنشغل بعمله وذاب في
مهامه العسكرية .

كان بادن باول كشاف حرب من الدرجة الأولى ذا خبرة في إنشاء الطرق وإقامة
الكباري وتكوين فرق الكشافة – كشافة الحرب , وهذه المواهب أهلته لأن يكون
الرائد الأكبر للعلوم الكشفية فقد تولى بنفسه تدريب الكشافين في الجيش موجها
إياه للرجال الراغبين في إعداد أنفسهم للحرب والمستعمرات , من ثم رأى بادن
باول أن يوجه نشاطه للصغار من أبناء بلاده فها هي فرصة عظيمة واتته في نشوة
هذا النصر العظيم يجب أن يستغلها وأفئدة شعبه متعلقة به في إعداد النشء
ليكونوا مواطنين صالحين وأستغل بادن باول خبرته التى أكتسبها في الهند وبين
قبائل الزولو وغيرها من القبائل المتوحشة وأنكب على دراسة كتب التربية في سني
نمو الفتى المختلفة وفى العصور والشعوب المختلفة

زواج اللورد بادن باول

تزوج بادن باول من أو ليفيا سانت كلير سوميز في ديسمبر عام 1912 . والتي ولدت
في 22 فبراير سنة 1889 ، وشاركته أو ليفيا اهتمامه الشديد بالشباب والنشء
وانجبت له ولدا وبنتين . ولقد أراد كثرون من صغار الفتيان أن يكونوا كشافين ،
ولكن كان من الصعب أن يقوموا بالأعمال المحددة للفتيان الكبار في كتابه ((
الكشفية للفتيان )) وأدرك بادن باول أن الفتيان الذين تتراوح أعمارهم بين
ثماني سنوات وإحدى عشرة سنة يحتاجون الى منهاج خاص بهم وعثر على الخلفية
المناسبة لهذا التفكير في كتاب (( الأدغال )) لرديارد كبلنج ، وفيها حكايات عن
موجلى الإنسان الشبل الذي يترعرع في الأدغال مع الذئاب ، مطيعا أكيلا الذئب
العجوز الحكيم . ومتعلما قانون الأدغال من بالو الدب ، وباغيرا النمر ، و كا
الأفعى وراكشا الذئبة الام . ونشأت حلقة الأشبال عام 1916
لاتنسونا مع صالح دعاؤكم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

تقرير عن .. الملاحة البحرية للصف السادس

هذا الموضوع في درس : هل يتحقق الامل ؟؟

فيـ{.. المرفقاااتـ..{

تم تعديل المرفق من قبل المشرفة .. الغلا كلـ//ـه

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

تقويم ثاني استماع و تحدّث -تعليم الامارات

آلسّلآمْ عليكُمْ ورحمـَـَـَـ ة اللــََـَـ ه وبركآتـَـ ه . . ( =

أنقلـ} لكم امتحاان التقويــ..ـم الثاانيـْ} استمااع وتـ ح ـــدث’ }ْ..

للفصلـْ ـالأول ~ْ..

الملفات المرفقة
  • نوع الملف: doc س.doc‏ (31.5 كيلوبايت, 452 مشاهدات)

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

موضوع تقرير عن الحـج -تعليم الامارات

الحـج
جاء في الآية 97 من سورة آل عمران: « ولله على الناس حجّ البيت …» وجاء في الآية 27 من سورة الحج: « وأذّن في الناس بالحج…» . فالحج يُمثّل الأفق العالمي للدين. وإذا كان الحج هو الركن الخامس، فإن تشريعه أيضاً جاء خامساً بعد الأركان الأربعة. وتمثل هذه الشعيرة خلاصة أساسيات الدين. والمتدبر لرموز كل خطوة من خطوات الحاج يجد الانسجام بين قوانين الحج وقوانين الحياة الإنسانية، فالحج ثري بالرموز والدلالات.
يمكن الحكم على صِدقيّة أي دين على أساس مدى انسجام مبادئه وأحكامه مع قوانين الكون؛ فمن غير المتصور أن تتناقض مبادئ الدين الحق وأحكامه مع قوانين الخلق وسننه، لأنّ الذي خلق هو الذي أنزل. وإذا كان الخمر ضاراً كسنّة كونيّة، فلا بد أن يكون محرماً كسنّة تشريعيّة. ومن هنا نجد أنّ الفقهاء، وبعد استقراء أحكام الشريعة الإسلامية، ذهبوا إلى أنّ الشريعة الإسلامية تقصد في أحكامها إلى المحافظة على الدين، والنفس، والعقل، والنسل، والمال.
وبمعنى آخر فقد جاء الدين ليحقق الانسجام بين حركة الإنسان وحركة الكون من حوله. وعليه يمكن تعريف الطاعة: بأنها الانسجام بين القانون الشرعي والقانون الكوني. ويمكن تعريف المعصية: بأنها التعارض والتناقض بين القانون الكوني والسلوك البشري. وعندما نقول: إنّ الإسلام هو الحل، فإنما نقصد أن نقول: إنّ الانسجام هو الحل.
يجعل الحاج المسلم الكعبة عن يساره ويبدأ الطواف في حركة دائرية ومتواصلة، وبذلك يكون الإنسان قد أعلن في حركته هذه عن انسجامه الطوعي مع حركة الكون، من أصغر جزء فيه، أي الذرة، إلى المجموعة والمجرّة. نعم إنّه إعلان المخلوق الحر، بأنّ الحريّة، والتي هي منحة الله تعالى للإنسان، لا تعني الفوضى ولا الخروج ولا التناقض، بل هي التوافق والنظام والانسجام. وهذه هي الرسالة الأولى للدين الحق.
المتدبر لحركة الإنسان في الأرض يجد أنّ قانون التردد بين الخوف والرجاء هو القانون الأساس في بناء الحضارات الإنسانية؛ انظر إلى حركة الناس على مستوى الاقتصاد، تجد أنّ أهم دوافع حركتهم هو الخوف من الفقر ورجاء الغنى. وانظر إلى عالم الدراسة والتعليم، تجد أنّ الدافع إلى الجد يكمن في الخوف من الإخفاق، وفي ورجاء النجاح. وانظر إلى تقدم الطب، تجد خوف الألم ورجاء العافية، وخوف الموت ورجاء الحياة… وهكذا نجد أنّ هذا القانون يشمل كل نشاطات الحياة. وفي الوقت الذي ينعدم فيه قُطبُ الخوف أو قطب الرجاء، نجد أنّ الحركة تتوقف؛ فالخوف الذي لا رجاء عنده يُحبط القدرات. والرجاء لا يكون رجاءً حتى يلابسه خوف. أمّا الأمن الكامل، إن وُجِد، فهو من أكبر دواعي الخمول والسكون. انظر قوله تعالى: « إنّه لا يأمنُ مكر الله إلا القوم الخاسرون » . في المقابل: « إنّه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون » . ثم انظر قوله تعالى: « يدعوننا رغباً ورهباً » ، « …خوفاً وطمعاً » .
هل كانت هاجر، عليها السلام، تدرك وهي تسعى بين الصفا والمروة، تبحث عن الماء ثم ترجع مهرولة إلى رضيعها إسماعيل، عليه السلام، لتطمئن عليه، أنّ هذه اللحظات الجليلة ترمز إلى قانون الخوف والرجاء؟! وكيف بها لو كُشف لها الغيب فرأت الملايين من الحجاج تُحاكي حركتها في سعيها الحثيث بين القطبين؟! إنّه القانون والسنّة المحكّمة قبل أن تكون الحادثة، بل إنّ الترغيب بالجنّة والترهيب من النار، في كل دين حق، لهو بعض تجلّيات حكمة خالق القوانين والسنن. وما تلك الحادثة إلا بعض تكريم الحكيم لمن اصطفى من عباده.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده