التصنيفات
الصف التاسع

درس يـــــس 3 -للتعليم الاماراتي

السلام عليكم

يبتلكم حل درس يس 3

– اقرأ ثم أجب صـ178
• الحكمة : لأن المقصود من القصة هو الإعتبار بما ورد فيها من أحكام ومواعظ ولا عبرة بالأشخاص

• السعي كان لله تعالى وفي سبيل مرضاته وطاعته + لنصرة الرسل

ب- تدبر
• إتباع الرسل
• 1- أنهم لايسألون الناس أجراً 2- أنهم مهتدون( أنهم على هدى وبصيرة فيما يدعون إليه)
• عدم طلبهم أجراً دنيوياً أو كسباً مادياً

ج – تدبر وأجب
• بعبادته لله تعالى وإعلان إيمانه بالله عزوجل
• أن الخالق المالك المنعم هو الله تعالى وهو الذي يستوجب الشكر+قوة إيمان الرجل+أن الله تعالى أولى بالخوف والرجاء
• العاقبة : القتل
• الدليل قوله تعالى ( قيل ادخل الجنة …..)

د- وضح
• نوع الإستفهام هو استنكاري

• لأنها حجارة لاتضر ولا تنفع

• لأن مشيئة الله هي الماضية في الكون ولا قدرة لأحد في ردها

هـ – بين
• الأمنية هي أنه تمنى أن يعلم قومه بحاله ليعلموا حسن مآله فيؤمنوا
• حبه لقومه + لعظيم ما رأى من النعيم
و-
موقف أهل القرية من الرجل الصالح في حياته أنهم قتلوه وبعد مماته أصروا على الكفر والعناد

موقف الرجل الصالح : في حياته نصحهم ودعاهم إلى الإيمان وبعد مماته تمنى أن يعلم قومه بحاله ليعلموا حسن مآله فيؤمنوا

ز- عاقبة وخيمة
• العاقبة : الهلاك والموت
• الوسيلة : الصيحة
• دليل حقارتهم : قوله تعالى ( وما أنزلنا على قومه من بعده من جند من السماء وما كنا مزلين)

ح- تأمل وأجب
1. قوم نوح
2. قوم ثمود
3. قوم عاد
4. قوم فرعون
5. قوم لوط

• يوم القيامة

• أن الذين أهلكهم الله تعالى من الأمم السابقة لاعودة لهم إلى الدنيا بعد هلاكهم
• جميع الأمم الماضية والآتية سوف تبعث يوم القيامة للحساب والجزاء

• تهديد ووعيد : لكل من يكفر بالله ويعاند الرسل ويجحد بدعوتهم

• في قوله تعالى ( كم أهلكنا قبلهم) تعريض بكفار قريش بأن مصيرهم سوف يكون نفس مصير الأمم السابقة إن هم استمروا على الكفر والجحود

• ط- تعاون مع زملائك:

صفات الداعية إلى الله تعالى

• الثبات على الحق
• استخدام أسلوب الإقناع في الجانب الدعوي
• علو الهمة
• التضحية
• الحلم والصبر

منقوووووووووووووووووووووووول
__________________

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

أم عمار آول شهيدة ف الإسلآم للصف التاسع

آلسلآم عليكمْ وآلرحمهْ

إنها سمية بنت خباط "رضي الله عنها" المرأة الطاهرة التي ذكرها الإسلام واعلى من قدرها ومنزلتها والتي بشرها الحبيب صلى الله عليه وسلم بالجنة.
تبدا قصتها عندما قدم ياسر من اليمن مع أخويه الحارث ومالك الى مكة ليبحثوا عن أخ لهم فقدوه منذ سنوات فكانوا يطوفون البلاد بحثا عنه إلى أن انتهى بهم المطاف الى مكة فبحثوا عنه فلم يجدوه فعاد الحارث ومالك أما ياسر فلم يعد لأنه أحس براحة وسعادة جعلته يؤثر البقاء في مكة.

وكان من عادة العرب إذا دخل بها رجل غريب فعليه أن يتحالف مع سيد من سادات القوم ليمنعه من أذى الناس فحالف ياسر ابا حذيفة المخزومي.
فأحبه الرجل لما رأى منه من نبيل الخصال ومعدنه الأصيل وأراد أن يتقرب منه أكثر فزوجه من اَمةٍ له تدعى "سمية بنت خياط" والتي كان شأنها خدمة سيدها ولم تكن تعلم أن الكون كله سيذكر اسمها بعد ذلك بكل فخر واعتزاز ولما تزوج ياسر من سمية أنجبت له غلاما هو عمار بن ياسر رضي الله عنهم جميعا.

وجاء اليوم الذي أشرقت فيه شمس الإسلام على ارض الجزيرة وسمع عمار عن الدين الجديد فسارع الى دار الأرقم فما ان وصل ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع منه حتى بسط يده للحبيب وقال بقلبه ولسانه اشهد أن لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله.
وعاد عمار رضي الله عنه الى أبويه يريد أن يأخذ بأيدهما إلى نور الإسلام وعرض عليهما الإسلام وقرأ عليهما القرآن وإذا بياسر وسمية رضي الله عنهما يشعران بالنور يضئ أرجاء الكون من حولهما وما هي الا ساعات معدودة حتى طار خبر إسلامهم إلى بني مخزوم فاستشاطوا غضبا وصبوا على آل ياسر اشد العذاب.

فما كان منهم الا أن صبروا احتسبوا ذلك كله عند الله لأنهم يعلمون يقينا أن سلعة الله غالية ألا وهي الجنة فكانت سمية رضي الله عنها أول من أظهرت إسلامها واستعذبت العذاب في سبيل الله وكانت من طليعة المؤمنات الصادقات السباقات الى الإسلام فنالت السبق بالبشارة العظمى ألا وهي الجنة.

وظل المشركون يعذبون سمية وزوجها ياسر وابنها عمار رضي الله عنهما وإذا بالحبيب محمد صلى الله عليه وسلم يمر عليهم ويقول لهم"ابشروا آل عمار فإن موعدكم الجنة" الله أكبر لقد هبت رياح الجنة على قلوبهم فأطفأت نار العذاب في غمضة عين .
وظلت الصحابية الكريمة سمية –رضي الله عنها – تتحمل العذاب وتصبر على أذى المشركين خاصة أبو جهل فلم تهن عزيمتها أو يضعف إيمانها الذي رفعها إلى مستوى الخالدات من النساء .

واقتربت النهاية لتلحق بالجنة التي بشرها الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه بها عندما تعرض لها أبو جهل فطعنها في موطن عفتها فقتلها لتكون أول شهيدة في الإسلام رحمها الله فكانت مثلا يحتذي به في التضحية والفداء والصبر والصمود فعوضها الله بجنة عرضها السموات والأرض وما ذلك على الله بعزيز.

algulla’

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

تعاريف التربية الاسلامية لمنهج الصف التاسع

1-النصيحة:إرادة الخير بإخلاص للمنصوح.

2-المد هو:إطالة الصوت عند أحد حروف المد الثلاثة.

3- المد الأصلي:هو الذي لا يكون فيه بعد حرف المد همز و لا سكون

4- المد الفرعي: هو الذي يكون فيه بعد حرف المد همز أو سكون.

5-العدل:هو وضع الأمور في مواضعها الصحيحة وهو إعطاء كل ذي حق حقه.

6-الظلم:مجاوزة الحد ووضع الشيء في غير موضعه.

7-السنة النبوية:كل ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفات خُلقية أوخِلقية

8- الرياء: إظهار العبادة لقصد رؤية الناس لها

9- السنة القولية : كل ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول

10- السنة الفعلية : كل ما نقل إلينا من أفعال النبي صلى الله عليه وسلم

11- السنة الوصفية الخُلقية : هي كل ما جبله الله عليه من الأخلاق الحميدة والشمائل المجيدة والشيم النبيلة

12- السنة الوصفية الخِلقية : وهي هيأته صلى الله عليه وسلم التي خلقه الله عليها وأصافه الجسمية

13- النفاق شرعاً : مخالفة الباطن للظاهر بإظهار الإسلام وإبطان الكفر

14- الزكاة : هي الجزء المخصص للفقير والمحتاج من أموال الغني

15- النصاب : هو الحد الأدنى لما تجب فيه الزكاة

16- العقد: التزام كل شخص بما عزم على الوفاء به

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

مـراجعــة شــآآملة لمـادة التربيـة الاسـلامية ( ملـزمـة ) ف 1 ,, -تعليم اماراتي

الســـلآمـ عليــكم و رحمــة اللهــ و بركـــآآته ..

آســـف علــى التـأخيــر ..

لكــن أخيــرا َ حصــلت علــى ملــزمة مـراجعــة الفصــل الأول ..

يمكــن مـآ نفعكـم .. لكــن إن شــاء الله ينفــع طــلاب السنــة القــآآدمة أو الإعــــادة ..

و الله ســآآآآمحوني ..

المــلزمـة في المـرفقـــات ..

مع التحيــآآتـــ :

إماراتي .. وأفتخر

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

كتاب الإسلاميــة المنهج لجديد ( محلول كامل ) -تعليم اماراتي

كتاب الإسلـآٌمًيٍة مٌحلِوًل كَآمُلـ

اليكم الرابط

http://arabsh.com/y8khguiklx5z.html

إنشالله ينال إعجابكم

انتظر ردودكم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

لو سمحتو بغيت ملخص دين الفصل الثاني الصف التاسع -للتعليم الاماراتي

الي عنده يحط لو سمحتوا ابااااااه ظرووووووووري..
وتسلموون …

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

طلب حل درس العدل في الاسلام الصف التاسع

هلو ~ لو سمحتو ابغي حل درس ((العدل في الاسلام)) بليييييز
مع تحياتي………

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

حلول درس زكاة المال في الإسلام للصف التاسع

ص 97

4. الزكاة تطهر النفس من البخل وتزكيها
5. اخراج الزكاه ….الخ
6 . يجب اخراج الزكاة من المال الذي نحبه ومن نفس طيبة لننال الرضى
7. الصدقة التي تكون بالسر اعظم اجرا وثوابا وتكفر السيئات
8. ماسقي المطر زكاته للزرع كله اما ماسقي بالساقيه نصف الزرع زكاته

ص99

فكر ..
1. كلما اعطى وانفق فقد تجاوز شح وبخل نفسه وتطهرت نفسه من الصفات السيئه
2. لمعرفة مقدار الربح العائد منها بعد دفع المصروفات التي وجبت على الارض
3. حتى لايقل او يختلف في مقدار الزكاة
4. اذا كانت الارض بغرض التجاره عليها فزكاته عند حولان الحول وفي الحد المقرر شرعيا واذا كانت بغرض البناء عليها فليس عليها زكاة لانها تعد للسكن بحسب نيته

ص 100

مصارف الزكاه
1. للفقراء —> الفقير هو من لايجد كفايته
2.المساكين —> المسكين من لايكاد …ألخ
3.العاملين عليها —> وهم العمال القائمين ع شان الزكاة
4.المؤلفة قلوبهم —> وهم ضعاف الايمان …الخ
5 .في الرقاب —> هم العبيد والامء الذين …الخ
6. الغارمين –> وهم الذين غمرتهم ديونهم
7. ابن السبيل –> وهو المسافر الذي نفد (انتهى) ماله وهو في بلد غير بلده

9 101
فوائد واثار الزكاة
1. تطهير النفس من الشح والبخل
2. من يتقي الله ويؤدي حقه في الزكاة يرحمة الله
3. الله ينصر المزكين
4.الزكاة تزيد في الترابط والاخوه
5.من يقيم الصلاة ويؤتي الزكاه فيأجره الله بالرحمه
6. المعمرين لمساجد الله هم المزكين
7. جزاء كل مزكي جنات الفردوس خالد فيها
8. الزكاة تزيد الاموال

ص 102

ماثار اخراج الزكاة ع مستحقيها ؟
تطهير النفس من الحسد والبخل و الغضاء
تبعدهم عن البغضاء
تحررهم من الحاجه

ص 103
قارن ثم استنتج ( وجه المقارنه راح اختصرو بكلمتين عشان الكتابه )

وجه المقارنه // مجتمع يؤدي // مجتمع لا يؤدي
العلاقات // انتشار المحبه والموده بين افراد المجتمع // وجود الحقد والحسد بين الفقير والغني
الفقر والمجاعات ..الخ // ابتعاد المجتمع عن الاصابه بالامراض والاويئه // انتشار الامراض بين افراد المجتمع
الجرائم (السرقه – ..الخ) // قلة الجرائم في المجتمع //انتشار الجرائم والسرقات والاعتدائات
البخل والسعاده // انتشار السعاده والطمئنينة // وجود الحقد والحسد والبخل بين الافراد
النتيجه //مجتمع متكامل ومتماسك تحيطه المحبه والالفه بين افراده //مجتمع متفكك بعلوه الحسد والكره والبغضاء بين افراده

اقرا مايأتي ثم اجب : ..
1. العذاب الشديد والاليم
2. ع ان الله شديد العذاب لمن لا يخرج الزكاه

مانتائج منع الزكاة ع االمجتمع كما تفهم من قول الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
الامتلاء بالمجاعه والقحط ومنع السماء من نزول المطر ولاولا البهائم لما امطرت

قال احد الباحثين ……….ز ع ماذا يدل القول السابق ؟؟
يدل ع ان الزكاة تعمل
ع تزكية النفس وتطهيره ونشر السعاده

ص 105
وضح كيف تتحقق الزكاة بما يلي :
تطهرير االنفس : تؤدي الى تزكيتها وتطهيرها من الشح والبخل
زياده المال ونمائهة : تؤدي الى البركه في المال
سد حاجتة المسلمين : لانها تعطى للفقير والمحتاج فبالتالي تسد حاجته
شيوع المحبة بين المسلمين : حيث انها تمنع الحقد بين الطبقات الغنيه والفقيره
_________________________ ___________________—
لا اعرف الحلول ><"
_________________________ ___________________

ص 106
الزكاة
تعريفها : هي الركن الثالث من اركان الاسلام وهي اخراج مال مخصوص من مال مخصوص لمستحقيه بشروط مخصوصة

مصارفها : للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفه قلوبهم وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل
حكمها : واجبه ع كل مسلم عاقل بالغ
اثرها في المجتمع : تزكي النفس من الشح والبخل تؤدي الى تماسك المجتمع وتحقق الاخوه الاسلامية ..
الاموال التي تجب فيها الزكاه : ( مكتوبة صفحه 98 )

منقـٍـولْ

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

تقرير درس ام عمار الصف التاسع

الـمـقـدمـة :
بين طيات التاريخ نجد أشخاصا قد خطوابلآلئ من نور … وكان لهم سيط ومواقف في كل زمان ومكان … تركوا اثارا خلفهم فيالتاريخ .. من هذه الشخصيات امراة كان لها نصيب من هذه الصفحات .. امراة عظيمةومجاهدة مناضلة … رفعت راية الاسلام عاليا … تذود عن اسلامها ونبيها كل المحنكانت من السابقات للاسلام قلبا وعقلا .. وجهادا … فلنسير معا في تلك الاوراقالمعدودات .. ننير فكرنا .. بتلك الشخصية العظيمة … ونقطف منها جل الثمار والعبر

الـمـوضـوع :

سمية بنت الخياط هي صحابية وأول شهيدة في الإسلام زوجها ياسر بن عامروابنها عمار بن ياسر. أسلمت في مكة، وكانت أحد السبعة الذين أظهروا إسلامهم فيهاقتلها أبو جهل بطعنة بحربة، وكانت عندها عجوز ضعيفة .

نسبها :

سمية بنتالخياط، هي أم عمار بن ياسر، أول شهيدة استشهدت في الإسلام، وهي ممن بذلوا أرواحهملإعلاء كلمة الله عز وجل، وهي من المبايعات الصابرات الخيرات اللاتي احتملن الأذىفي ذات الله.كانت سمية من الأولين الذين دخلوا في الدين الإسلامي وسابع سبعة ممناعتنقوا الإسلام بمكة بعد الرسول وأبي بكر الصديق وبلال وصهيب وخباب وعمار ابنها. فرسول صلى الله عليه وسلم قد منعه عمه عن الإسلام، أما أبو بكر الصديق فقد منعهقومه، أما الباقون فقد ذاقوا أصناف العذاب وألبسوا أذراع الحديد وصهروا تحت لهيبالشمس الحارقة
عن مجاهد، قال: أول شهيد استشهد في الإسلام سمية أم عمار. قال: وأول من أظهر الإسلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر ، وبلال، وصهيب،وخباب، وعمار، وسمية أم عمار .
زواجها :

كانت سمية بنت خياط أمة لأبي حذيفة بنالمغيرة بن عبدا لله ابن عمر بن مخزوم، تزوجت من حليفه ياسر بن عامر بن مالك بنكنانة بن قيس العنسي. وكان ياسر عربياً قحطانيا مذحجيًا من بني عنس، أتى إلى مكة هووأخويه الحارث والمالك طلباً في أخيهما الرابع عبد الله، فرجع الحارث والمالك إلىاليمن وبقي هو في مكة. حالف ياسر أبا حذيفة ابن المغيرة بن عبدلله بن عمر بن مخزوم،وتزوج من أمته سمية وأنجب منها عماراً، فأعتقه أبو حذيفة، وظل ياسر وابنه عمار معأبي حذيفة إلى أن مات، فلما جاء الإسلام أسلم ياسر وأخوه عبدا لله وسمية وعمار

تعذيب المشركين لآل ياسر:

عذب آل ياسر أشد العذاب من أجل اتخاذهمالإسلام ديناً الذي أبوا غيره، وصبروا على الأذى والحرمان الذي لاقوه من قومهم، فقدملأ قلوبهم بنور الله-عز وجل- فعن عمار أن المشركين عذبوه عذاباً شديداً فاضطر عمارلإخفاء .إيمانه عن المشركين وإظهار الكفر وقد أنزلت أية في شأن عمار في قوله عزوجل: ﴿من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان﴾. وعندما أتىرسول الله – صلى الله عليه وسلم- قال:ما وراءك؟ قال : شر يا رسول الله! ما تُركتحتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير! .قال: كيف تجد قلبك؟ قال: مطمئناً بالإيمان. قال: فإن عادوا لك فعد لهم.
هاجر عمار إلى المدينة عندما اشتد عذاب المشركينللمسلمين، وشهد معركة بدر وأحد والخندق وبيعة الرضوان والجمل واستشهد في معركة صفينفي الربيع الأول أو الآخر من سنة سبع وثلاثين للهجرة، ومن مناقبه، بناء أول مسجد فيالإسلام وهو مسجد قباء .

وقد كان آل ياسر يعذبون بالأبطح في رمضاء مكة وكانالرسول الله – صلى الله عليه وسلم- يمر بهم ويدعو الله -عز وجل- أن يجعل مثواهمالجنة، وأن يجزيهم خير الجزاء.

عن ابن إسحاق قال: حدثني رجال من آل عمار بنياسر أن سمية أم عمار عذبها هذا الحي من بني المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزومعلى الإسلام، وهي تأبى غيره، حتى قتلوها، وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مربعمار وأمه وأبيه وهم يعذبون بالأبطح في رمضاء مكة، فيقول: صبراً آل ياسر فإنّموعدكم الجنة .

وفـاتــهـا :

توفيت سميةرضي الله عنها قبل أمالمؤمنين الكبرىخديجةرضي الله عنها و أول شهيد استشهد في الإسلام أم عمار، طعنهاأبو جهل بحربةفيمكان عفتها. وقد توفيت سنة ست من النبوة وكانت سمية حيناستشهدت امرأة عجوز، فقيرة، متمسكة بالدين الإسلامي، ثابته عليه لايزحزحها عنه أحد،وكان إيمانها الراسخ في قلبها هو مصدر ثباتها وصبرها على احتمالالأذى الذي لاقتهعلى أيدي المشركين .

مصير القاتل :
أبوجهل هو عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزومالقرشي، ويكنى بأبي الحكم.كان من أشد الناس عداوة للإسلام والمسلمين، وأكثرهم أذىلهم. وقد لقبه المسلمون بأبي جهل لكثرة تعذيبه المسلمين وقتله سمية، ولكن اللهسبحانه وتعالى يمهل ولا يهمل

قتل أبو جهل في معركة بدر الكبرى، حيث قاتلالمسلمون المشركين بأسلوب الصفوف، بينما قاتل المشركون المسلمين بأسلوب الكر والفر. طعن أبا جهل على يدي ابني عفراء، عوف بن الحارث الخزرجي الأنصاري، ومعوذ بن الحارثالخزرجي الأنصاري، رضي الله عنهما، ولكنه لم يمت على أثر طعناتهما بسبب ضخامةجسده، ولأن ابني عفراء كانا صغيرين بالسن، لكنه لفظ نفسه الأخيرة على يد عبدالله بنالمسعود الذي أجهز عليه. ولقد استشهد ابنا عفراء في هذه معركة رضي الله عنهما

قال عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه: إني لفي الصف)) يوم بدر، إذ التفت فإذاعن يميني وعن يساري فتيان حديثا السن، فكأني لم آمن بمكانهما، إذ قال لي أحدهماسراً من صاحبه: يا عم! أرني أبا جهل! فقلت يا ابن أخي! ما تصنع به؟! قال: عاهدتالله إن رأيته أن أقتله أو أموت دونه. قال لي الأخر سراً من صاحبه مثله، فأشرت لهماإليه، ((فشدا عليه مثل الصقرين،فضرباه حتى قتلاه .

الـخـاتـمـه :
بعد أن تمتعتم بتلك السيرة العطرة الذكية سيرة أول شـهـيدة فـي الإسلام .
ماسبب إختياري لهذا الموضوع:لأن سمية بن الخُباط هي من أهم المجاهدات المسلمات اللواتي احتملن الأذى والعذاب، الذيكان يلقاه المسلمون على أيدي المشركين في ذلك الوقت. وهي ممن بذلوا الغالي والنفيسفي ذات الله تعالى

كان إيمانها القوي بالله تعالى هو سبب ثباتها على الإسلامورفضها ديناً غيره، فقد وقر الإيمان في قلبها وذاقت لذته وأيقنت أنه فيه سعادتها فيالدنيا والآخره، فوكلت أمرها إلى الله تعالى محتسبه وصابرة أن يجزيها الله تعالىخيراً على صبرها ويعاقب المشركين، ونستشف من قصة سمية أن الله سبحانه وتعالى يمهل،ولا يهمل وأنه مهما طال الأمد، فإن كل إنسان سوف يأخذ جزاءه عاجلاً أمأجلاً .

الـمـصـادر و الـمـراجـع :

وسامتكم….

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

حل درس سعيد بن جبير للصف التاسع

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هذه حلول لدرس سعيد بن جبير

صفحة 73 …

أناقش :
كيف قضى …………………… ؟؟؟ عبادة الله و خدمة الاسلام و المسلميين .. طلب العلم ..
نتائج قضاء …………………؟؟؟ الارتقاء بالنفس إلى المعاني ..

صفحة 74 ..

1 . ما الخدمات التي ……….. ؟؟ كان معلما للناس – كان إماما للناس – كان راويا للحديث – كان مفتي ..

2 . مالصفات ………………..؟؟ الذكاء و الفطنة – الورع و الزهد – التقوى و الخوف من الله – طالبا للعلم ..

ب . اقرأ عن مواقف ……………………… ::

* الخوف من الله ..

ب) 1- التقوى والخوف من الله تعالىـ،،
2- كا كثير العبادهـ،،
3- قوة ايمانة وجرأته امام الحقـ،،

ص75
افكر) العلم. الاكثار بالطاعات. العبادة. التمسك بالدين.

ص77
اكمل) شديد الورع والخوف. محباً للعلم. شديد العبادة قوة ايمانة جرأتة اما الحق

اهم اعماله…………..) معلم وامام في الكوفة كان المرجع الاول في الفتوى والتفسير رواية الاحاديث عن الصحابة

ص78
1. ما سبق ذكرة جميعه 2. خشية العبد لله ……….

النشاط الثالث) 1- معلم وامام في الكوفة كان المرجع الاول في الفتوى والتفسير رواية الاحاديث عن الصحابة

2- نشر العلم حب الناس له كان بداية ظهور المذاهب الفقهيه

حدد السبب) 1- حتى يأخذوا العلم عن سعيد بن جبير 2- لخروجة مع عبد الرحمن بن الاشعث في ثورة ضد بني اميه

اكتب ثلاث صفات )شديد الورع والخوف. محباً للعلم. شديد العبادة قوة ايمانة جرأتة اما الحق

وبالتوفيق=)

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده