التصنيفات
الصف الثاني عشر

ســاعدووني واللي بيساعدني بعطيه رقم كرت ب25 درهم =) للصف الثاني عشر

اكتبي قصة من مخيلتك عن العلاقة الزوجيه المفروض وجودها في الاسره بما يتوفر فيها أداب العشره والمعاملة؟؟؟؟ بحيث لاتتجاوز {100كلمه}

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

مراجعه القسم 1-1 صـ11ـ للصف الثاني عشر

السلام عليكم





آخرة هالوروود مصلحه خخخ

المووهيييم

طلبت حلول مراجعة القسم 1-1 صـــ11ــ

بوووليييييز





الصور المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

بحث ، تقرير ، حادثة الإفك للصف الثاني عشر

السلام وعليكم ..

شحاالكم ..
عسااكم الا بخير وسهاله …

ورفجه يا عيال زايد فقيدنا …

بغيت منكم بحث عن ( حادثة الافك ) …

بس اذا ما عليكم اماره ابيهن بطريقه معينه << هب شروطي وربي شروط الاستاذ خخخ …

—————————

1- الغلاف

2- مقدمه

3- البحث
اول نقطه
ثاني نقطه
ثالث نقطه

4- المراجع

5- الخاتمه

6- الفهرس
—————————
سووووري ع التأمير بس من المدرس واذا ما توفرت ما يهمكم اهم شي تحطوولي اياه .

اماانه بليز ابيه بأسرع وقت ..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

أرجوووووووووكم أريد فكرة علمية عن البندول في اقرب و قت ممكن للصف الثاني عشر

أرجووووووووووووووووووووووووووووووكم أريد فكرة علمية عن البندول في اقرب و قت ممكن لان تسليم المشروع يوم الاحد

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

الدرس الثاني: السنن الربانيه الشرطيه في السنه النبويه للصف الثاني عشر

الصفحه 19
الشرط : -الصدقة
-الصبر على الظلم
– سؤال الناس حاجته
الجزاء :
– زيادة المال
– المكانة العالية بين الناس
– الفقر
———————-

الصفحه : 20
الجدول :
: ظلم الحكام – الفقر الحاجه .
: قلة الامطار
: دخول العدو بلاد المسلمين , والسيطرة على خيراتها .
————————————————–

الصفحه 21:
حفظ الدين : ترك الواجبات , ارتكاب المحرمات والمجاهره بها .
حفظ النفس : قلة الغذاء , والامراض والقتل و هلاك الناس
حفظ المال :ضياع المال ونقصه وسيطرة العدو عليه

2- السبب في نصر العدو هو اعراض الحافظون من المسلمين وتركهم واجباتهم و تهاونهم فيها
3- الاطفال والرضع والشيوخ الكبار , والنبات والحيوان .

اتامل :
1- المفاسد الباطله والفكر الهدام .

2- انتشار الخير – حفظ المجتمع من المفاسد والرذائل .

———————————————-

الصفحه 22
– القيام بالواجبات الامر بالمغروف والنهي عن المنكر

أ- انهيار البناء وموت الساكنون
ب- ضياع الدين -انهيار المجتمع – انتشار الامراض

1 – الشرط : ارتكاب المعاصي وانتشارها
الجزاء : العقاب الشديد من الله تعالى

————————————

الصفحه 23
2- الشرط : عدم الرفق والرحمه
الجزاء : حرمان الخير من الله تعالى

3- الشرط : الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
الجزاء /: حمماية المجتمع من المفاسد

4- الشرط : اليمين الكاذبة
الجزاء : الدمار والعذاب

أ- الضرر بالشخص او قد يؤدي الى موته
ب- الغش والخداع وضياع الحقوق
ج – زياده ماله

—————-

الصفحه 24
– عذاب الله تعالى

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

الليزر – تقرير جاهز للصف الثاني عشر

الليزر

الليزر نبيطة (أو أداة ) تنتج حزمة ضوئية رفيعة جدًا وقوية. وبعض الأحزمة رفيعة لدرجة أنها قادرة على ثقب مائتي حفرة فوق نقطة في حجم رأس الدبوس. وبسبب إمكانية تبئير (تركيز) أشعة الليزر إلى هذا الحد من الدقة فإن هذه الأشعة تكون قوية جدًا. فبعض الأحزمة، على سبيل المثال، تستطيع اختراق الماس، وهو أصلب مادة في الطبيعة، وبعضها تستطيع إحداث تفاعل نووي صغير. ويمكن أيضًا نقل حزمة الليزر إلى مسافات بعيدة دون أن تفقد قوتها، حيث وصلت بعض الأحزمة إلى القمر.

ويستخدم ضوء الليزر في تطبيقات متنوعة نظرًا لما يتميز بها من خواص. فبعض أنواع الليزرات، على سبيل المثال، تستخدم في الموسيقى وقراءة شفرات الأسعار وقطْع الفلزات ولحمها ونقل المعلومات. وبالإضافة إلى ذلك، توجه الليزرات الصواريخ إلى أهدافها، وتعالج العيون، وتنتج عروضًا ضوئية مثيرة، كما تستخدم في رص جدران وأسقف المباني وفي طباعة الوثائق. وتستطيع بعض الليزرات تتبع أقل حركة تحدث للقارات.
وتتفاوت الليزرات في الحجم، حيث يبلغ طول نوع من الليزر طول ميدان كرة القدم، بينما لا يزيد حجم نوع آخر عن حجم حبة الملح.
ولليزر العادي ثلاثة أجزاء رئيسية، هي 1- مصدر الطاقة 2- مادة تسمى الوسط الفعال 3- تركيب يغلف الوسط الفعال يسمى الفجوة البصرية. ويؤدي مصدر الطاقة وظيفة توفير التيار الكهربائي أو الضوء أو أي شكل آخر من أشكال الطاقة. وتمتص ذرات الوسط الفعال الطاقة، وتخزنها لفترة، ثم تطلقها في شكل ضوء. ويحفز بعض هذا الضوء ذرات أخرى لإطلاق طاقتها، ويعوَّض هذا الضوء بإضافة مزيد من الضوء إلى الضوء الحافز، حيث تعكس مرآتان مثبتتان على طرفي الفجوة البصرية الضوء مرة أخرى إلى الوسط الفعّال، ويسبب الضوء المنعكس انطلاق الضوء من مزيد من الذرات وبذلك يقوى الضوء، ويبرز جزء منه من الليزر في شكل حزمة رفيعة. وبعض الأحزمة ترى بالعين المجردة، بينما تتكون أحزمة أخرى من أشكال غير مرئية من الإشعاع.
وهناك أربعة أنواع أساسية من الليزرات، هي ليزرات حالة الصلابة وليزرات أشباه الموصلات والليزرات الغازية والليزرات الصبغية.
بنى الفيزيائي الأمريكي ثيودور مايمان أول ليزر في عام 1960م. وكانت استخدامات الليزر في البداية محدودة، حيث كان العلماء ينظرون إلى الليزر باعتباره "حلاً ينتظر مشكلة". ولكن الليزر اليوم يعد أحد أهم أدوات الحياةالحديثة وأكثرها استعمالاً.
كيف تستخدم الليزرات
تستطيع الليزرات أداء العديد من المهام غير العادية. وهي ذات خواص تجعلها مفيدة بصفة خاصة في تسجيل أنواع متعددة من المعلومات، وتخزينها ونقلها. وهي أيضًا مفيدة في أنشطة مثل المسح والتسخين والقياس والتوجيه. ونظرًا لاستخداماتها المتعددة يوجد الليزر في العديد من المعدات المستخدمة في المنازل والمصانع والمكاتب والمستشفيات والمكتبات.تسجيل المعلومات وتخزينها ونقلها. من أكثر استخدامات الليزر شيوعًا استخدامه في تسجيل الموسيقى والأفلام والبيانات الحاسوبية وغيرها من المواد في أقراص خاصة، حيث تسجل دفعات من ضوء الليزر هذه المواد على الأقراص في أنماط من حفر صغيرة. وتسمى الأقراص التي تسجل عليها الموسيقى والبيانات الحاسوبية الأقراص المدمجة.
وتسمح إمكانية التبئير المحكم لحزمة الليزر بتخزين كمية من المعلومات على القرص المدمج أكبر بكثير من تلك التي يمكن تخزينها على شريط الحاكي، مما يجعل القرص المدمج مفيدًا في تخزين البيانات والموسيقى. فبعض الأقراص المدمجة يمكنها احتواء موسوعات كاملة. ويسمى القرص المستخدم في تخزين البيانات اختصارًا سي دي روم، وهو اختصار لعبارة إنجليزية تعني: القرص المدمج – ذاكرة القراءة فقط-. وتختزن مثل هذه الأقراص قواعد البيانات (ملفات ضخمة من المعلومات مختزنة في الحواسيب)، وتستخدم عادة في الأعمال التجارية والمكتبات والدوائر الحكومية.
وبإمكان الليزر أيضًا قراءة المعلومات المسجلة في الأقراص واستعادتها. ففي حاكي القرص المدمج تعكس حزمة ليزر نمط الحُفَر أثناء دوران القرص المدمج. وتغير نبائط أخرى في الحاكي الانعكاسات إلى إشارات كهربائية، وتعيد تشفيرها في شكل موسيقى. وتستخدم ليزرات كثيرة في حاكيات القرص المدمج مقارنة بالمنتجات الأخرى.
وتستخدم الليزرات في تسجيل الأفلام على أسطوانات كبيرة تسمى أقراص الفيديو. وبالإضافة إلى ذلك تستطيع أحزمة الليزر إنتاج صور ثلاثية الأبعاد في عملية تصوير ضوئي تسمى التصوير التجسيمي. وتسمى الصور ـ المسجلة على لوحة التصوير الضوئي ـ الصور المجسمة، وتظهر في عروض الإعلانات والأعمال الفنية والمجوهرات، وتثبت بعضها على البطاقات الإئتمانية لمنع التزوير.
ومن أهم استخدامات الليزر استخدامه في مجال الاتصالات الليفية البصرية، حيث تغير هذه التقنية الإشارات الكهربائية للمكالمات الهاتفية والصور التلفازية إلى نبضات من ضوء الليزر. وتوصل جدائل زجاجية تسمى الألياف البصرية الضوء. ويبلغ سمك الليف البصري سمك شعرة الإنسان تقريبًا، ولكن الليف البصري الواحد يستطيع حمل كمية من المعلومات تساوي كمية المعلومات التي تستطيع حملها عدة آلاف من الأسلاك الهاتفية النحاسية. وضوء الليزر مناسب في هذه التقنية، لأنه قابل للتبئير بدقة متناهية، ولأن كل طاقته يمكن نقلها إلى الألياف. ويسمح الإرسال الليفي البصري لضوء الليزر بربط أعداد هائلة من الهواتف والتلفازات وغيرها من البيانات بتكلفة منخفضة نسبيًا.
المسح. ينطوي المسح على حركة حزمة ليزر على سطح ما. وتستخدم أحزمة المسح عادة في قراءة المعلومات. فقد اعتاد الناس، على سبيل المثال، على الماسحات الليزرية المستخدمة عند نقاط الدفع في الأسواق المركزية، حيث يرى الشخص ما يشبه الخط الضوئي، والذي هو في الواقع حزمة ليزر متحركة بسرعة لمسح ما يسمى الكود القضيبي، الذي يتكون من نمط من الخطوط والفراغات، في مجموعات ممثلة لكل منتج. ويقرأ الماسح النمط ويرسل المعلومات إلى حاسوب في السوق، والذي يتعرف على سعر المنتج، ويرسل المعلومات إلى موظف الدفع.
وتستخدم أنواع أخرى عديدة من المحلات التجارية ماسحات الكود القضيبي. وبالإضافة إلى ذلك، تحتفظ هذه الماسحات بسجل للكتب الخاصة بمكتبة ما، وتفرز الخطابات في مكاتب البريد، وتقرأ أرقام الحسابات على الشيكات في البنوك. وتستخدم الطابعات الليزرية حزمة ليزر ماسحة لإنتاج نسخ من الوثائق. وتصنع ماسحات أخرى ألواح الطباعة الخاصة بالصحف.
ولأغراض الترويح تنتج عروض الأضواء الليزرية بأحزمة ليزر ماسحة، حيث "ترسم" هذه الأحزمة أنماطًا رائعة من الألوان، تتراوح بين الأحمر والأصفر والأخضر والأزرق، على المباني والسطوح الخارجية. وتتحرك هذه الأحزمة بسرعة هائلة منتجة ما يشبه الصور الثابتة. وتنتج الماسحات الليزرية أيضًا أنماطًا من الألوان المبهرة في موسيقى الروك.
التسخين. تنتج طاقة حزمة الليزر ذات التبئير الدقيق كمية كبيرة من الحرارة. فالليزرات الصناعية، على سبيل المثال، تنتج أحزمة ذات قدرة تبلغ عدة آلاف واط، ويمكنها قطع الفلزات ولحمها، وثقب الحفر، وتقوية المواد بتسخينها. وبإمكان الليزرات الصناعية قطع السيراميك والقماش والبلاستيك.
وفي الطب تستخدم القوة التسخينية لليزرات في جراحة العيون. ففي إمكان أحزمة الليزر الدقيقة التبئير رتق الأوعية الدموية المتهتكة في الشبكية، وهي نسيج يقع في الجزء الخلفي من مقلة العين. وتستطيع الليزرات أيضًا إعادة تثبيت الشبكية المتخلخلة. فأحزمة الليزر تمر عبر القرنية (السطح الأمامي للعين)، دون أن تسبب ألمًا أو إصابة، لأن القرنية شفافة ولا تمتص الضوء.
ويستخدم الأطباء الليزرات أيضًا في علاج الاضطرابات الجلدية وإزالة علامات الولادة وتفتيت حصوات المرارة. وتحل أحزمة الليزر محل المشرط الجراحي في بعض العمليات، حيث يتيح الليزر دقة عالية في قطع الأنسجة ووصل الأنسجة المقطوعة، مما يقلل النزيف أو التدمير الذي يمكن أن يصيب الأنسجة المجاورة.
وفي أبحاث الطاقة النووية يستخدم العلماء الليزرات لإحداث انفجارات قنابل هيدروجينية صغيرة ومضبوطة. يركز العلماء عددًا من أحزمة الليزر القوية على كرية مكونة من أشكال مجمدة من الهيدروجين. وتضغط الأحزمة المكثفة على الكرية وتسخنها إلى ملايين الدرجات، مما يؤدي إلى اندماج (اتحاد) ذرات الكرية، وانطلاق طاقة. وقد تستخدم هذه العملية المسماة الاندماج النووي في إنتاج طاقة تكفي لحل مشكلة الطاقة في العالم. واليوم تنتج الليزرات الطاقة الهائلة المطلوبة لإحداث الاندماج النووي، ولكنها لم تنتج بعد كميات الطاقة التي يمكن الاستفادة منها فعلاً.القياس. تستخدم الليزرات أيضًا في قياس المسافات، حيث يمكن تحديد بُعد أي جسم بقياس الزمن الذي تستغرقه نبضة من ضوء الليزر للوصول إلى الجسم والانعكاس عنه عائدة إلى مصدرها.
وفي عامي 1969 و1971م، وضع الرواد الأمريكيون نبائط مزودة بمرايا، تسمى العاكسات الليزرية، على سطح القمر. وباستخدام ليزر مدفوع بقدرة عالية، قاس العلماء المسافة بين الأرض والقمر ـ أكثر من 383,000كم ـ بهامش خطأ قدره 5 سنتميترات. وقد أجروا القياس بتسليط ضوء الليزر من تلسكوب على الأرض إلى العاكسات على القمر.
وبإمكان أحزمة الليزر الموجهة عبر مسافات بعيدة الكشف عن الحركات الأرضية الصغيرة، حيث يساعد ذلك الجيولوجيين المعنيين بنظم الإنذار الزلزالية.
وتسمى النبائط الليزرية المستخدمة في قياس المسافات القصيرة معيِّنات المدى. ويستخدم المساحون هذه النبائط للحصول على المعلومات المطلوبة لتصميم الخرائط، كما يستخدمها العسكريون لحساب المسافات المؤدية إلى الأهداف العسكرية.
التوجيه. الليزر أداة توجيه قيمة لقوة أحزمته واستقامتها. فعلى سبيل المثال، يستخدم العاملون في مجال المباني أحزمة الليزر ـ باعتبارها خيوطًا عديمة الوزن ـ لرص جدران وأسقف المباني ومد أنابيب المياه والمجاري.
وتستخدم أجهزة تسمى الجيروسكوبات الليزرية أحزمة الليزر لتقصي التغيرات التي تطرأ على الاتجاهات. وتساعد هذه النبائط السفن والطائرات والقذائف الموجهة على البقاء في مساراتها. ومن الاستخدامات العسكرية الأخرى لليزرات استخدامها في نبيطة توجيه تسمى معيِّنة الأهداف. وفي هذا الاستخدام تُوجَّه حزمة ليزرية من النبيطة إلى الهدف. وتتبع الصواريخ وقذائف المدفعية والمتفجرات المزودة بكاشفات الأحزمة الليزرية الحزمة المنعكسة، وتضبط اتجاهاتها لضرب النقطة التي تشير إليها الحزمة.
كيف يعمل الليزر
أجزاء الليزر. يتكون الليزر من ثلاثة أجزاء رئيسية، هي الوسط الفعّال ومصدر الطاقة والفجوة البصرية.
والوسط الفعّال مادة يمكن تنشيطها لتولد ضوءًا ليزريًا، وقد تكون غازًا أو سائلاً أو مادة صلبة.
ويمكن استخدام أي نبيطة مولدة للطاقة مصدرًا للطاقة، حيث تمد النبيطة الوسط الفعال بالطاقة بعملية تسمى الضخ. وتستخدم الليزرات عادة الكهرباء أو أي ليزر آخر أو المصباح الومضي، مضخة للطاقة. وينتج المصباح الومضي وميضًا ضوئيًا لامعًا يشبه الوميض الذي تنتجه آلة التصوير.
والفجوة البصرية، التي تسمى أيضًا المرنان، تركيب يغلف الوسط الفعال، ويشتمل على مرآتين، مرآة بكل طرف، حيث تعكس إحدى المرآتين الضوء كليًا، بينما تعكسه المرآة الأخرى جزئيًا. وتخرج حزمة الليزر من الليزر عبر المرآة العاكسة جزئيًا.
طبيعة الليزرات. ينتج ضوء الليزر عن التغيرات في كمية الطاقة التي تختزنها ذرات الوسط الفعال. فذرات المادة تكون عادة في حالة ذات أدنى طاقة تسمى الحالة الأرضية، وقد تكون في حالات طاقة أعلى تسمى حالات الإثارة.
وتتحول الذرات من الحالة الأرضية إلى حالة إثارة بامتصاص أشكال متنوعة من الطاقة، وتسمى هذه العملية الامتصاص. وفي العديد من الليزرات تمتص الذرات كتلاً من الطاقة الضوئية تسمى الفوتونات. وفي معظم الحالات تستطيع الذرة المثارة الإمساك بالطاقة الزائدة لجزء من الثانية فقط، قبل أن تطلق طاقتها في شكل فوتون آخر وتعود مرة أخرى إلى حالتها الأرضية، وتسمى هذه العملية الابتعاث التلقائي.
ولبعض الذرات حالات إثارة تستطيع فيها الذرة اختزان الطاقة لفترة طويلة نسبيًا، تمتد لحوالي 0,001 من الثانية، وهي فترة أطول بكثير من فترات حالات الإثارة الأخرى. وعندما يسطع فوتون ذو طاقة مساوية بالضبط لطاقة حالة الإثارة الطويلة الأمد، يحفز الفوتون الذرة لابتعاث (إطلاق) فوتون مطابق. ولهذا الفوتون الثاني طاقة مساوية في كميتها لطاقة الفوتون الأصلي، ويتحرك في نفس الاتجاه. وتسمى هذه العملية الابتعاث المحفَّز.إنتاج ضوء الليزر. الابتعاث المحفز هو العملية المركزية في الليزر. وفي هذه العملية ينتج فوتون ـ أي الفوتون الحافزـ فوتونًا آخر، وبذلك يضاعف كمية الطاقة الضوئية الموجودة بعملية تسمى التضخيم. وقد صُكَّت كلمة ليزر بجمع الحروف الأولى للكلمات المكونة للعبارة الإنجليزية التي تصف العملية الأساسية في توليد ضوء الليزر. وتعني العبارة تضخيم الضوء بالابتعاث المحفز للإشعاع.
ولا يحدث الابتعاث المحفز إلا في حالة وجود ذرات في حالة إثارة. ولكن عدد الذرات التي تكون في الحالة الأرضية يفوق عادة عدد الذرات التي تكون في حالة إثارة. ولكي يحدث التضخيم لابد أن يكون عدد الذرات التي تكون في حالة إثارة أكبر من عدد الذرات التي تكون في الحالة الأرضية. وتسمى هذه الحالة الانقلاب السكاني. وفي الليزر يساعد مصدر الطاقة في توليد انقلاب سكاني بضخ طاقة إلى الوسط الفعال، حيث تضع هذه الطاقة الذرات في حالات إثارة طويلة الأمد، وتتسبب في حدوث الابتعاث المحفز. وتعكس مرآتا الفجوة البصرية الفوتونات إلى الخلف وإلى الأمام.
وينتج التداخل بين أي فوتون وذرة مثارة تفاعلاً سلسليًا من الابتعاثات المحفزة. ويتسبب هذا التفاعل السلسلي في ازدياد عدد الابتعاثات المحفزة بسرعة منتجة فيضًا ضوئيًا. ويخرج جزء من هذا الضوء المكثف عبر المرآة العاكسة جزئيًا في شكل حزمة قوية.
خصائص ضوء الليزر. يختلف ضوء الليزر عن الضوء العادي في خاصيتين أساسيتين. فهو 1- ذو خاصية تباعد (انتشار) منخفضة، و2- أحادي اللون. ويسمى الضوء الذي يمتاز بهاتين الخاصيتين الضوء المترابط.
ومعظم مصادر الضوء تتباعد بسرعة. فضوء المصباح الومضي، على سبيل المثال، يتباعد بسرعة، ويختفي بعد مسافة قصيرة، بينما ينتقل ضوء الليزر في حزمة رفيعة للغاية، ولا ينتشر مهما بعدت المسافة. فعلى سبيل المثال، يتباعد ضوء الليزر إلى قطر طوله متر واحد فقط بعد أن ينتقل لمسافة 1000 متر، أو إلى حوالي 260سم لكل كيلومتر.
يتكون الضوء من موجات كهرومغنطيسية، ويتحدد لونه بطوله الموجي، أي المسافة بين قمة موجة وقمة الموجة التي تليها. ويتكون الضوء العادي من موجات ذات أطوال موجية متعددة ـ وألوان متعددة. وتبدو هذه الموجات بيضاء اللون عند النظر إليها كلها معًا في وقت واحد. ولكن الضوء الصادر عن معظم الليزرات يتكون من موجات ذات نطاق ضيق جدًا من الأطوال الموجية، ولذلك يبدو ضوء الليزر وكأنه مكون من لون واحد. وتستطيع بعض الليزرات إنتاج أحزمة ذات ألوان متعددة، ولكن كل نطاق لوني يكون ضيقًا. وتنتج بعض الليزرات حزمة غير مرئية، حيث تتكون مثل هذه الأحزمة من أشكال غير مرئية من الإشعاع مثل الأشعة فوق البنفسجية والأشعة تحت الحمراء.
وضوء الليزر ذو درجة انتظام أو ترابط عالية. وتتحرك موجات الليزر في تطاور، أي تتحرك كل القمم معًا في خطوة واحدة. وهي تنتقل في مسار ضيق، وفي اتجاه واحد. وبذلك يمكن تشبيه ضوء الليزر المترابط بخط من الجنود المتحركين في استعراض بخطوات ثابتة وفي اتجاه واحد. وفي المقابل، تنتشر موجات الضوء العادي بسرعة، وتنتقل في اتجاهات متعددة. ويسمى الضوء العادي الضوء غير المترابط. ويمكن تشبيه طريقة انتقال الضوء غير المترابط بالطريقة التي يتحرك بها الناس في الشارع ـ أي بخطوات مختلفة، وفي اتجاهات متعددة. وبسبب ترابط ضوء الليزر تنتقل حزمة الليزر لمسافات طويلة دون أن تفقد شدتها.
أنواع الليزرات
تنتج معظم الليزرات الضوء في شكل حزمة متصلة أو نبضات. وتطلق الليزرات المولدة للنبضات، والتي تسمى الليزرات المنبَّضة، كل طاقتها في جزء من الثانية فقط. ونتيجة لذلك تنتج هذه الليزرات قدرة أكبر بكثير من القدرة التي تنتجها الليزرات المولدة للأحزمة المتصلة، والتي تسمى ليزرات الموجات المتصلة، حيث تتراوح القدرة الناتجة عن معظم ليزرات الموجات المتصلة بين أقل من 0,001 واط وأكثر من 10,000 واط، بينما تنتج بعض الليزرات المنبضة أحزمة ذات قدرة تبلغ عدة ترليونات واط لكل جزء من بليون جزء من الثانية.
وهناك أربعة أنواع أساسية من الليزرات، هي: 1- ليزرات حالة الصلابة 2- ليزرات أشباه الموصلات 3- الليزرات الغازية 4- الليزرات الصبغية.
ليزرات حالة الصلابة. تستخدم قضيبًا من مادة صلبة وسطًا فعالاً، حيث يصنع القضيب في العادة من مادة بلورية أو زجاجية. ويحتوي أكثر الليزرات البلورية شيوعًا على كمية صغيرة من عنصر النيوديميوم (رمزه الكيميائي Nd)، ضمن بلورة من غارنيت اليتريوم والألومنيوم (YAG). ويسمى هذا النوع من الليزرات ليزرات النيوديميوم: غارنيت اليتريوم والألومنيوم. وفي بعض الليزرات يذاب النيوديميوم في الزجاج. وتستخدم المصابيح الومضية بصفة عامة لضخ الوسط الفعال في ليزرات حالة الصلابة.
وأكبر الليزرات في العالم وأقواها ليزر نيوديميوم: زجاج، يوجد في معمل لورنس ليفرمور الوطني في ليفرمور بكاليفورنيا بالولايات المتحدة. ويبلغ طول هذا الليزر المسمى نوفا طول ملعب كرة القدم، وينتج ضوء الليزر في شكل نبضات، ويستخدم في أبحاث الطاقة النووية. وينشطر ضوء هذا الليزر إلى 10 أحزمة، تُضخَّم لتبئير (تركيز) أكثر من 100 ترليون واط من القدرة على هدف في كل جزء من بليون جزء من الثانية.
وتُستخدم ليزرات النيوديميوم: غارنيت اليتريوم والألومنيوم وليزرات النيوديميوم: الزجاج بكثرة في الصناعة، لثقب ولحم الفلترات، كما تستخدم أيضًا في معينات المدى ومحددات الأهداف.ليزرات أشباه الموصلات. وتسمى أيضًا ليزرات الثنائيات، تستخدم أشباه الموصلات، وهي مواد توصل التيار الكهربائي، ولكن ليس بمستوى جودة توصيل الفلزات مثل النحاس والحديد. وتشمل أشباه الموصلات المستخدمة في الليزرات مركبات فلزات مثل الجاليوم والإنديوم والزرنيخ. ويتكون شبه الموصل المستخدم في الليزر من طبقتين مختلفتين في خصائصهما الكهربائية. وتؤدي الوصلة الفاصلة بين المنطقتين وظيفة الوسط الفعال. فعند مرور التيار عبر الوصلة ينشأ انقلاب سكاني، وتعكس مرآتان عند طرفي شبه الموصل الفوتونات، ويحدث ابتعاث محفَّز في منطقة الوصلة.
وليزرات أشباه الموصلات هي أصغر أنواع الليزرات، حيث يعادل حجم أحد الأنواع حجم حبة الملح، بينما يبلغ نوع آخر حدًا من الصغر بحيث لا يرى إلا بالمجهر (الميكروسكوب). وهي أكثر أنواع الليزرات استخدامًا لصغر أحجامها، وخفة أوزانها، واحتياجها قدرة أقل، مقارنة بالليزرات الأخرى. وتجعلها أحجامها الصغيرة مناسبة للاستخدام في حاكيات الأقراص المدمجة وحاكيات أقراص الفيديو وفي الاتصالات الليفية البصرية.
الليزرات الغازية. تستخدم غازًا أو خليطًا من الغازات داخل أنبوب وسطًا فعالاً. وتشمل أكثر الأوساط الفعالة استخدامًا ثاني أكسيد الكربون والأرجون والكريبتون وخليط الهيليوم والنيون. وتثار الذرات في الليزرات الغازية بنفس الطريقة التي تضاء بها إشارات النيون. وتستخدم الليزرات الغازية عادة في الاتصالات وجراحة العيون والترويح والتصوير التجسيمي والطباعة والمسح.
وتنتج العديد من الليزرات الغازية أحزمة تحت حمراء. وأهم أنواعها ليزرات ثاني أكسيد الكربون. فهي من أقوى الليزرات، وأكثرها كفاءة، حيث تحول ما بين 5% و30% من الطاقة المأخوذة من مصدر الطاقة إلى ضوء ليزر، بينما تحول العديد من الليزرات الأخرى حوالي 1% فقط من الطاقة التي تحصل عليها. وبإمكان ليزرات ثاني أكسيد الكربون إنتاج أحزمة تتراوح قدرتها بين واط واحد ومليون واط، ولذلك تستخدم هذه الليزرات في قطع ولحم الفلزات، كما تستخدم أيضًا مشارط ليزرية وفي معيِّنات المدى.
الليزرات الصبغية. تستخدم الأصباغ وسطًا فعالاً. ويمكن استخدام عدد من أنواع الأصباغ، حيث يذاب الصبغ في سائل، وخاصة الكحول. ويستخدم ليزر آخر عادة لضخ ذرات الصبغ. وأهم خواص الليزرات الصبغية قابليتها للموالفة، أي إمكانية ضبط الليزر لإنتاج أحزمة أحادية اللون، مختلفة الأطوال الموجية أو الألوان. وتفيد الليزرات القابلة للموالفة الباحثين في تقصي كيفية امتصاص المواد للألوان المختلفة من الضوء.
نبذة تاريخية
لم يُخترع الليزر قبل القرن العشرين لأن العلماء لم يكن لديهم معلومات عن الابتعاث المحفز. وجاء أول وصف للعملية في عام 1917م على يدي الفيزيائي الألماني المولد ألبرت أينشتاين. ولم يحدث التقدم الجذري التالي في مجال الليزر إلا في عام 1954م، عندما أنتج الفيزيائي الأمريكي تشارلز تاونز انقلابًا سكانيًا في نبيطة تضخم الموجات الدقيقة، وهي إحدى أشكال الإشعاع غير المرئية. وقد أطلق على النبيطة اسم الميزر، حيث صكت التسمية بجمع الحروف الأولى للكلمات المكونة للعبارة الإنجليزية التي تعني تضخيم الموجة الدقيقة بالابتعاث المحفَّز للإشعاع.
وخلال أواخر خمسينيات القرن العشرين اقترح الباحثون تصميمات لنبيطة تستخدم الإشعاع المحفَّز لتضخيم الضوء. وينسب إنشاء التصميم الأساسي لليزر إلي عدد من الأشخاص، منهم تاونز والفيزيائي الأمريكي آرثر شاولو والفيزيائيان الروسيان ألكسندر بروخروف ونيكولاي باسوف والمخترع الأمريكي جوردون جولد.
وقد شيد الأمريكي ثيودور مايمان أول ليزر في عام 1960م، استخدم فيه قضيبًا من الياقوت وسطًا فعالاً. وفي أواخر ذلك العام شيد الفيزيائي الأمريكي علي جافان أول ليزر غازي. وفي عام 1962م تمكنت ثلاث مجموعات من العلماء الأمريكيين، تعمل كل منها على حدة، من تشغيل أولى ليزرات أشباه الموصلات. وفي عام 1966م بنى الفيزيائي الأمريكي بيتر سوروكين أول ليزر صبغي.
ومنذ أوائل سبعينيات القرن العشرين حدث تقدم هائل في تقنية الليزرات واستخداماتها. واليوم، وبفضل سعة نقل المعلومات الهائلة للألياف البصرية، ينفتح عصر جديد في مجالات الترويح المنزلي والاتصالات وتقنية الحاسوب. والباحثون على اقتناع بأن أكثر استخدامات الليزر إثارة وثورية لم يحن أوانها بعد.

المرجع : شبكة النترنت "موقع الموسوعة العربية العالمية

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

حل كتاب التربية الاسلامية _ حل جميع التقاويم _فصل الثاني -مناهج الامارات

حل كتاب التربية الاسلامية _ حل جميع التقاويم _فصل الدراسي الثاني , التقويم حلول اجوبة الامارات الحادي العشر المنهج الجديد
________________________________________________

شباب ابي دعوتكم انا جبت لكم حل كتاب التربية الاسلامية كامل تعرفون شو يعني كامل؟..؟

والله يوفقكم

للصف الحادىعشر
حل أسئلة التقويم في الكتاب المدرسي

حل تقويم الدرس التاسع عشر
(وعد الله للمؤمنين بالاستخلاف والأمن)


ج1: المقصود بالإستخلاف: أن تكون لهم الغلبة والحكم والهيمنة لإعمار الأرض وبنائها وإقامة الحضارة فيها على وفق منهج الله تعالى.
ج2: علاقة ترابط وتلازم فلا يصلح إيمان بلا عمل ولا عمل بلا إيمان.
ج3: المقصود تمكينه في القلوب، ثم في تدبير شؤون الحياة لتكون له الهيمنة على الأرض وليكون أساساً للحكم في كل مجالات الحياة، ومنطلقاً لتنظيم العلاقات الإنسانية وإقامة الحضارة.
ج4: كانوا يخافون من مباغتة المشركين لهم.
ج5: أي يأمنهم الله تعالى من الخوف ويعدهم بالدولة والإستقرار وجعلهم سادة الأرض.
ج6: أن الرسول صلى الله عليه وسلم – لم ينتقل إلى الرفيق الأعلى إلا وقد انتشر في كل أنحاء الجزيرة العربية وأصبحت دولة الإسلام قوية مهيبة الجانب ثم اتسعت رقعة الدولة الإسلامية في عهد الخلفاء الراشدين ومن بعدهم فأصبحت تمتد من الصين شرقاً وحتى المحيط الأطلسي غرباً.
ج7: الإيمان المقترن بالعمل الصالح وعبادة الله وحده والبعد عن الشرك.
ج8: أ- (وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات).
ب-( دينهم الذي ارتضى لهم ).
ج-( يعبدونني لا يشركون بي شيئا ).
ج9: علاقة تكامل فلا يكون الإنسان مؤمناً متوكلاً على الله تعالى إلا إذا أخذ بالأسباب ، فالإيمان الذي اشترطه الله تعالى لتحقق الوعود المذكورة في الآيات يتمثل في توفير الأسباب وإعداد العدة والأخذ بالوسائل لتحمل أمانة الاستخلاف.
ج10: تمسكهم بمنهج الله تعالى ، فلا يخرجون عنه، ولا تصرفهم ملذات ولا يفسدهم سلطان ولا مال.
ج11: يصيرون من الفاسقين العاصين.
ج12: * أثر الصلاة (في الفرد) : صلة بين الإنسان وخالقه، تطهر نفسه وتزكو.
* أثر الصلاة في (المجتمع): توثيق علاقة الإنسان بالآخرين بما تعكسه صلاة الجماعة من النظام والترابط والتآلف.
* أثر الزكاة في (الفرد): تطهر نفس المزكي من الأنانية والأثرة، وتطهر المال مما قد يلحق به من حقوق الآخرين.
* أثر الزكاة في ( المجتمع): تطهير للمجتمع من الحسد والحقد والكراهية ، تعد من أهم وسائل التكافل الاجتماعي ، تعالج المشكلات الإقتصادية ، توفر فرص العمل وتؤدي إلى زيادة الإنتاج.
ج13: علاقة السبب بالمسبب والمقدمة بالنتيجة فإذا أطاع العبد شريعة ربه والتزم منهج رسوله حظي برحمة الرحمن الرحيم سبحانه وتعالى.
ج14: أ- بسبب إيمانهم القوي وطاعتهم لله ورسوله واستقامتهم على منهج الله تعالى.
ب- لأنهم زلوا فأبطرتهم نعمة السلطان والجاه والمال وحادوا عن منهج الله تعالى.
ج- بسبب إيمانهم الصادق واستقامتهم على منهج الله تعالى.
ج15: أ- (وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم).
ب- (وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون).
ج- (لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الأرض).

حل تقويم الدرس العشرون
(بطانة الخير وبطانة الشر)
ج1: – 
– ×
– 
– 
– ×
ج2: البطانة : الأولياء والأصفياء.
المعصوم: المحفوظ من السوء.
ج3: * بعض سمات بطانة الخير :
أ- يخلصون النصيحة للحاكم ويصدقونه المشورة.
ب- ينقلون الصورة الصادقة عن حاجات الناس ومطالبهم ومظالمهم.
ج- يشيرون على الحاكم بمافيه الخير للأمة غير ناظرين إلى منافعهم الشخصية.
* بعض سمات بطانة الشر :
أ- طامعون نفعيون يسعون لتحقيق مصلحتهم الشخصية ومصلحة أقاربهم.
ب- يخفون الحقائق عن الحاكم ويصورون له الواقع على غير صورته الحقيقية.
ج- يزينون للحاكم السوء والمنكر لينغمس في الشهوات ولا يسهر على مصالح الرعية.
ج4: * ليبعدوهم ويخلو لهم المجال لاستغلال الناس.
* لأنهم يسعون لتحقيق مصلحتهم الشخصية ومصلحة أقاربهم.
ج5: أ- بالإلتجاء إلى الله تعالى ليحفظه من بطانة السوء.
ب- وبالاستماع للصالحين وأخذ مشورتهم.

حل تقويم الدرس الحادي والعشرين
(فراق النكاح)

جـ1: قال تعالى : (الطلق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسن).
ج2: لأن الرجل غالباً ما يعتمد في تصرفاته على العقل ، ولأنه يترتب عليه بالطلاق نفقات مالية.
جـ3: لأنه قصد اللفظ فاستحق العقوبة بوقوع الطلاق زجراً عن اللعب بأحكام الدين.
جـ4: أ- الطلاق لغــــة : رفع القيد مطلقاً.
اصطلاحاً: حل عقد الزواج بلفظ الطلاق ونحوه.
ب- الطلاق البائن بينونة صغرى: هو الطلاق الذي لا يملك الزوج بعده أن يرجع مطلقة إليه إلا بعقد و مهر جديدين ،وذلك إذا انقضت العدة بعد الطلقة الأولى أو الثانية.
جـ5: أ- يقع الطلاق إن كان متعمداً لشرب المسكر عقوبة وزجراً له عن ارتكاب المعصية لأنه تناول المسكر باختياره، أما إن لم يتعمد شرب المسكر فلا يقع لأنه لا يعي ما يصدر عنه.
ب- لا يقع الطلاق لأنه لا يعي ما يصدر عنه.
جـ – لا يقع الطلاق لأنه غير قاصد للطلاق وإنما قصد دفع الأذى عن نفسه.
د- يقع الطلاق بائناً بينونة صغرى لانتهاء العدة بعد الطلقة الثانية.
هـ لا يحق لها طلب الطلاق لأن مدة التفريق بسبب الحبس ثلاث سنوات ولا بد من مضي سنة عليها ولم يتحقق ذلك هنا.
و- يحق لها ذلك لأن هذا النوع من الأمراض يؤدي إلى النفور بين الزوجين وعدم استتباب الحياة بينهما.
ز- يحق لها ذلك لأن غياب السنتين بغير عذر مدة طويلة تتأذى الزوجة منها فيحق لها طلب الطلاق.
جـ6: أ- رجعي ب- بائن بينونة صغرى جـ- رجعي د- بائن بينونة كبرى.
جـ7: الخُلع لغـــــــــة: النزع.
اصطلاحاً : الطلاق بعوض.
جـ8 : لرفع الضرر عن الزوجة.
جـ9 : إذا استنفذت جميع أساليب الإصلاح بين الزوجين.
جـ10: أ- التفريق للغيبة. ب- التفريق للحبس.

حل تقويم الدرس الثاني والعشرين
(آثار فراق النكاح)
جـ1: * الحكمة من مشروعية العدة :
أ- التأكد من أن المطلقة أو المتوفى عنها زوجها غير حامل.
ب- إعطاء الزوج فرصة لمراجعة زوجته في الطلاق الرجعي.
جـ الحداد على الزوج بسبب الوفاة والحزن على الفراق.
د- بيان أهمية الزواج وإظهار خطر إنهائه.
جـ2: أ- إذا كانت متزوجة بأب الرضيع ، أو معتدة من طلاق رجعي.
ب- إذا كانت معتدة من طلاق بائن.
جـ3: أ- العدة : هي مدة معينة شرعاً تلتزم فيها المطلقة والمتوفى عنها زوجها بعدم الزواج.
ب- النفقة : تجب النفقة والسكنى للزوجة المطلقة سواء أكان الطلاق رجعياً أم بائناً حتى انتهاء عدتها أما المتوفى عنها زوجها فلا نفقة لها.
جـ4 أ- ثلاثة أشهر.
ب- أربعة أشهر وعشرة أيام.
جـ – بوضع الحمل.
د – أربعة أشهر وعشرة أيام.
هـ – لا عدة لها.
جـ5 للزوج الآخر أن يرثه.
جـ6 أ- (يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها).
ب – (وأولت الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن).

حل تقويم الرابع والعشرين
(اتقاء الشبهات)

جـ1: اتقى الشبهات : تجنبها وابتعد عنها.
الحمى : ما تحميه القبيلة من المراعي ويمنعون الناس من الاقتراب منها.
عرضة : موضع المدح والذم عند الإنسان.
مشتبهات : أمور لايعرف حكمها أهي حلال أم حرام.
جـ2: أ- في ضرورة تجنب الشبهات ضماناً لسلامة الدين.
ب- أن الحلال حين يخشى أن يؤدي فعله مطلقا إلى مكروه أو محرم ينبغي اجتنابه كالإكثار من الطيبات (مثلا) فإنه يحوج إلى كثرة الاكتساب الموقع في أخذ ما لا يستحق أو يفضي إلى بطر النفس وأقل ما فيه الاشتغال عن مواقف العبودية.
جـ – الحلال : ما لم يحرمه الشارع مما يجيز فعله أو تركه.
الحرام : ما طلب الله ورسوله الكف عن فعله طلباً لازماً وهو ما يعاقب فاعله ويثاب تاركه.
جـ3: – دل على الإباحة (نفي الجناح) في قوله: (فليس عليكم جناح).
– دلّ على التحريم (النهي عن تناوله) في قوله: (ولا تأكلوا).
– دل على التحريم (النهي عنه بلفظ يوجب البعد عنه) في قوله : (وذروا ما بقي من الربا) وفي قوله : (فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله).
جـ4: فإذا استقرت عقيدة التوحيد ومحبة الله تعالى وخشيته في القلب تكون الأعمال الصادرة عن الجوارح موافقة لأوامر الله تعالى فيشغل لسانه بذكر الله ويمشي في الخير ويمد يد العون للمحتاجين…. وهكذا.
جـ5: أهمية القلب وموقعه بين الأعضاء وأن صلاحه أساس لصلاح الجسد كله.
جـ6: – حرصاً على سلامة دين الإنسان وتقواه، وللسلامة من انتقاد الناس وتعييبهم له في دينه وطعنهم في عرضه.
– لتيسر على الناس سبل الحياة، وتغنيهم بالحلال عن الحرام في معاملاتهم.

حل تقويم الدرس الخامس والعشرين
(الإرث)
جـ1: علم المواريث: علم يعرف به من يرث ومن لا يرث ونصيب كل وارث وموضوعه التركات.
جـ2: أ- البعد عن المخاصمة والحقد ب- توزيع المال بعدالة الله دون أن يستأثر به فرد أو فئة معينة.
جـ3: أ- تجهيز الميت وتكفينه ب- قضاء ديونه جـ تنفيذ الوصية بما لا يزيد عن الثلث مماتبقى.
جـ4: إذا وجد للميت فرع وارث مؤنت مثل: البنت أو بنت الابن.
جـ5: إذا لم يكن للميت فرع وارث ولا إثنان فأكثر من الإخوة أو الأخوات.
جـ-6: – لأن الرجل في الإسلام هو الذي يتحمل نفقات الأسرة ، ويتحمل نفقات المرأة من مهر وغيره والمرأة لا يطلب منها تحمل أي نفقة.
– ضماناً لتحقيق العدالة في توزيع المال ليأخذ كل ذي حق حقه فلا ينشأ خصام وحقد بين أفراد العائلة.
– سداً لذريعة القتل والإفساد في الأرض لئلا يتعجل الوارث الإرث فيقتل مورثه ولأن من تعجل بالشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه.
جـ7: أ- لا يرثون لاختلاف الدين بين الورثة والمورث وهو مانع من موانع الإرث فلا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم.
ب- لا يحق لهم ذلك لأن الزواج سبب من أسباب الإرث بمجرد العقد الصحيح سواء أصحبه الدخول بالزوجة أم لا.
جـ8: أ- أصحاب الفروض : هم الذين لهم أنصبة مقدرة من التركة.
ب- العاصب: كل وارث يتصل بالمورث (الميت) عن طريق ذكر.
جـ ذوو الأرحام : أقرباء الميت من غير أصحاب الفروض والعصبة، فهم الذين يتصلون بالميت عن طريق أنثى.

جـ9 :

حل تقويم الدرس السادس والعشرين
(صفات الرسول – صلى الله عليه وسلم – في القيادة)

جـ1: لأن المؤمن بالقدر يبذل كل جهده في العمل : لإيمانه بأن القدر يرتب النتائج على الأسباب. ويجاهد بغير خوف: لإيمانه أن أجله مكتوب ومقدر فلن يموت قبل أن يستوفي أجله.
جـ2: ترتبط هذه الآية بموضوع درسنا في أن كليهما يبينان أن الموت بيد الله تعالى وحده فهو القادر أن يحيي من اشترك في القتال أو سافر، وأن يميت من بقي في بيته ولم يخرج لقتال أو سفر.
جـ3: يؤدي إلى فساد عقيدة المسلمين وبالتالي إلى فساد سلوكهم لأن سلوك الإنسان مرتبط بعقيدته إن صلحت صلح وإن فسدت فسد، وكذلك يؤدي إلى إصابة المسلمين بالحسرة والضعف والهوان.
جـ4: وعدهم بحياة أبدية يرزقون فيها عند ربهم، وبمغفرة منه ورحمة تظلهم يوم القيامة.
جـ5: لأن المصير المنتظر لجميع الخلائق هو حشرهم إلى الله وحده فيجازي المحسن على إحسانه والمسيء على إساءته مما يدعو الإنسان إلى العمل والجهاد لينال الأجر والثواب من الله عندما يحشر إليه.
جـ6: كان الرسول – صلى الله عليه وسلم – رحيماً بالناس ، لين المعاملة ، رفيق المعاشرة، لطيف الكلام، وكان يعفو عن المخطئ إذا رجع إلى الصواب مما جعل لذلك أكبر الأثر في نفوس صحابته رضوان الله عليهم حيث أحبوه حباً جماً، والتفوا من حوله، وكانوا يضحون بأنفسهم من أجله.
جـ7: أ- ليكون ذلك تشريعاً للمسلمين فتكون الشورى أساساً للحكام والمحكومين ، واتجاهاً سلوكيا لكل الناس.
ب – الحكمة من الشورى: 1- تطييب القلوب، ونزع الضغائن والأحقاد منها.
2- الوصول إلى أفضل الآراء وأنضجها 3- إحداث تواصل بين الحكام والمحكومين. 4- إشعار المحكومين أنهم مشاركون في شؤون الحكم.
جـ8: أ- أثره على الحاكم: يجعله قوياً في نظر المحكومين وأهلاً للقيادة.
أثره على المحكومين: يثقون في قائدهم، ويثقون في أنفسهم.
ب – التوكل : حسن الاعتماد على الله تعالى والثقة به وتفويض الأمر إليه بعد اتخاذ الأسباب وبذل أقصى الجهد في السعي أما التواكل : فهو الركون عن العمل والتكاسل عن السعي.
جـ9: أ- تبين الآية أن النصر من الله تعالى وحده فإن أراد النصر للمسلمين فلا أحد على الإطلاق يستطيع أن يغلبهم وهذا ما حدث للمؤمنين في غزوة بدر وغيرها حيث نصرهم الله تعالى حين التزموا الطاعة وثبتوا وتوكلوا على الله رغم قلة عددهم.
ب- أن هذه الآية سبب وشرط للآية الأولى فالله تعالى لا ينصر العباد إلا إذا نصروا دينه في الأرض بأن أطاعوه وعملوا بشريعته.
جـ10: 1- سلامة العقيدة 2- الجهاد المستمر 3- الرحمة بالناس 3- الشورى.
جـ11: أ – للرد على المنافقين بأن الله تعالى هو القادر أن يحمي من اشترك بالقتال أو سافر، وأن يميت من بقي في بيته ولم يخرج لقتال أو سفر.
ب – لأن الموت بيد الله تعالى وحده وهو أمر مقدر على الإنسان لا يتقدم ولا يتأخر.

حل تقويم الدرس السابع والعشرين
(الإسلام دين القوة)

جـ1: يوجهنا الرسول صلى الله عليه وسلم إلى سلوك طريق القوة وتحريك الهمة والأخذ بأسباب العزة والنصر بالترغيب في اكتساب أنواع القوة.
ب- قوة الإيمان ، قوة العزيمة ، قوة الجسم، قوة العقل، قوة العلم.
جـ من إيمانه بالله تعالى أو من دينه الإسلامي الدليل: (ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين)
( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة)
جـ2: 1- الجرأة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
2- حب الجهاد.
3- الصبر على الأذى.
جـ3: – (احرص على ما ينفعك )
– (وفي كل خير )
– (ولا تعجز )
– (واستعن بالله ولا تعجز )
– (قل قدر الله وما شاء فعل)
جـ4: من حياة الرسول صلى الله عليه وسلم: يوم حنين حين فر الناس ولم يبق معه إلا نفر يسير فثبت عليه الصلاة والسلام وكان راكباً على بغلته يركضها باتجاه الأعداء يقول: (أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب).
* من حياة الصحابة رضي الله عنهم : تحمل بلال بن رباح – رضي الله عنه – التعذيب حيث كان يذهب به في رمضاء مكة في شدة الظهيرة وتوضع على صدره الصخرة العظيمة لكي يرجع عن دينه فكان يقول : أحدا أحد ولم يؤثر فيه ذلك التعذيب.
* من حياة المسلمين اليوم : تحمل أبناء الشعب الفلسطيني اضطهاد الصهاينة وقوتهم في مواجهتهم ، الشعب الشيشاني ضد الروس.
جـ5: – لسد الطريق على الشيطان ووسوسته وأوهامه (لأن وساوس الشيطان سبب للهلاك والخسران)
– لكي يبقى المؤمن مهيب الجانب، عزيز النفس، مصون الكرامة.
– لاشتراكهما في الإيمان مع ما يأتي به الضعيف من العبادات.
ج6: – (عمل الشيطان) : وساوس الشيطان وأوهامه.
( كذا وكذا) : أي حصل هذا الأمر أو تحقق ذلك الشيء (فهما كناية عن شيء مبهم).
حل تقويم الدرس الثامن والعشرين
(الجهاد في سبيل الله)

جـ1: الجهاد لغــــــة : مأخوذ من الفعل جاهد : بمعنى بذل الوسع والطاقة.
اصطلاحاً: هو إفراغ ما في الوسع والطاقة في مغالبة العدو سواء أكان هذا العدو هو النفس أو الشيطان أو الكافر أو الظالم أو المنافق.
جـ2: كان الجهاد في مكة منصبا على جهاد النفس والشيطان وجهاد الكافرين بالقرآن الكريم والدليل على ذلك قوله تعالى : (فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهاداً كبيرا)
– أي امتنعوا أيها المؤمنين عن قتال المشركين واعفوا واصفحوا عنهم، وعليكم بإقامة الصلاة (وكان ذلك بمكة).
جـ3: أ- أذ ن الله تعالى للمهاجرين بالقتال (أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير).
كما شرع الله للمسلمين رد العدوان بمثله دون البدء بالاعتداء (وقاتلوا في سبيل الله الذين يقتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين).
ب – أمر الله سبحانه وتعالى بقتال المشركين جميعاً لإعلاء كلمة الله:
(وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة).
جـ4: جهاد (النفس) يكون : بمجاهدتها على تعلم الشريعة الإسلامية وأحكامها، وبإلزامها طاعة الله تعالى، وإبعادها عما نهى عنه.
وجهاد (الشيطان) يكون: بمخالفته ، وعداوته ، والحذر من وسوسته وإغوائه.
جـ5: فرض كفاية – فرض عين
جـ6: أ- 1- الثبات عند ملاقاة الأعداء 2- ذكر الله كثيراً والتضرع إليه.
3- طاعة الله ورسوله 4- عدم الاختلاف والتنازع 5- الصبر عند الشدائد.
ب – أي تذهب قوتكم ودولتكم.
جـ7 – – من فوائد الجهاد :
– من فوائد الجهاد: الدفاع عن الأنفس والأموال والأوطان.
– من فوائد الجهاد : توفير حرية العقيدة للناس جميعاً.
– الفوز بإحدى الحسنيين النصر أو الشهادة.
– من فوائد الجهاد: حماية المستضعفين من النساء والولدان.
جـ8: 1- الإنفاق على المجاهدين وتجهيزهم 2- الإنفاق على أسر المجاهدين وهم مشغولون بالجهاد.
جـ9: – الجهاد بالقلب (أنكر فعله بقلبي وأقاطعه).
– الجهاد بالنفس (أحمل سلاحي وأقاتلهم ).
– الجهاد بالمال (أجاهد بمالي وأنفقه في سبيل الله بتجهيز المجاهدين والإنفاق على أسرهم).
جـ10: – يأمرنا ببذل كل ما في استطاعتنا ووسعنا لإعداد العدة المناسبة لقتال أعداء الله لردعهم وتخويفهم.
– 1- الإعداد النفسي والروحي 2- الإعداد الجسمي 3- الإعداد المادي.
جـ11: القعود عن الجهاد (معصية كبيرة) : لأن في ذلك مخالفة للنصوص الواردة بفرضية الجهاد. و(خطر عظيم ) : لأنه يفوت على الأمة فوائد الجهاد وثمراته الطيبة، كما يؤدي إلى إصابة المسلمين بالذل وتحكم الأعداء بهم وغزوهم لهم في عقر دارهم.
– في (القديم) : احتلال الصليبيين لفلسطين- وفي (الحديث) : احتلال اليهود لفلسطين.

حل تقويم الدرس التاسع والعشرين
(أهم المحرمات في القرآن)

جـ1: لأنه الأعلم بما يصلح للفرد والمجتمع.
جـ2: لأن فيه تأليها لمن لا يستحق التأليه، وانحرافاً عما خلق الإنسان لأجله وهو عبادة الله تعالى.
جـ3: 1- لبيان أن عقوق الوالدين من أكبر الكبائر كما أن الشرك بالله هو أكبر الكبائر.
2- لأن الله تعالى مصدر الخلق والرزق والأبوان واسطة يقومان بعبء التربية ودفع الأذى عن الولد.
جـ4: واجهها بأن بين تعالى أنه تكفل بالرزق للآباء والأبناء.
جـ5: أ- الفواحش : الكبائر وهي ما عظم جرمه وإثمه وقبحه من الأقوال والأفعال .
أي أن ممارسة جميع الفواحش محرمة سواء أكانت في الظاهر المعلن أم في الباطن السري.
ب – لأن ذلك لا يعني تحريم ممارسة الفواحش فحسب وإنما يعني أيضاً تحريم أي قول أو عمل يؤدي إلى الفواحش.
جـ6: 1- الزاني المحصن المتزوج 2- القاتل بغير حق 3- المرتد عن الإسلام.
جـ7: لأن اليتيم عنصر ضعيف في المجتمع وهو أولى بالرعاية والعطف.
جـ8: لأن التلاعب بالكيل أو الوزن فيه خراب الذمم وفقدان الثقة وبالتالي فساد التعامل وانهيار المجتمع.
– يدل على نفي المؤاخذة إذا حدث خطأ في الكيل أو الوزن بغير قصد وفي ذلك من رحمة الله بعبادة ما يستوجب شكره.
جـ9: لما كانت القرابة سبباً من أسباب الجنوح عن العدل فقد أكد الله تعالى على تحري العدل ولو كان الذي نتحدث عنه أو نشهد له أو نحكم عليه ذا قربى.
جـ10: – لما لذلك من أهمية في زرع الثقة بين الناس واستقرار أحوالهم ومعاملاتهم.
– 1- ما عهد به الله تعالى إلى الناس (على ألسنة الرسل وبما آتاهم من العقل والفطرة السليمة)
2- ما تعاهد عليه الناس بعضهم مع بعض.
جـ11 أ – يؤدي إلى توحدهم وتآلفهم وتكامل جهودهم.
ب– أن اتباع السبل غير المستقيمة يؤدي إلى تفرق المسلمين وتنازعهم وتخاصمهم مما يطمع بهم الأعداء.
جـ12: للتوكيد على اتباع منهج الحق المستقيم.
جـ13: (تعقلون): لأن الوصايا الخمس التي تضمنتها حرمت أموراً ظاهرة القبيح لا يقع فيها عاقل.
(تذكرون) : لأن الوصايا التي تضمنتها حرمت شهوات يمارسها الناس عادة في الخفاء فلا بد من تذكرها والتذكرة بها حتى لا تنسى.
(تتقون): لأن الصراط المستقيم هو الجامع للتكاليف الذي يتضمن فعل الفضائل والابتعاد عن المحرمات فلا بد لها من التقوى.


حل تقويم الدرس الثلاثين
(السبع الموبقات)

جـ1: أ-  ب- × جـ – × ء- 
جـ2: أ- القاتل العمد ب- الزاني المحصن (المتزوج) جـ3- المرتد عن الإسلام
والدليل حديث (لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني ، والنفس بالنفس، والتارك لدينه والمفارق للجماعة).
جـ3 أ- لأن فيه اعتداء على حق الله تعالى الذي بيده الموت والحياة.
ب- واعتداء على الآخرين بحرمان إنسان من حقه في الحياة.
جـ- واعتداء على المجتمع بإشاعة الذعر بين أفراده.
جـ4: أ- أوجب الإسلام لليتيم وصياً.
ب- حبب إلى الوصي التعفف في مال اليتيم إن كان غنياً، وأباح له الأكل بالمعروف
إن كان فقيراً.
جـ- هدد بالعذاب الأليم كل معتد على أموال اليتامى.
د – أوجب تنمية أموال اليتيم فيما فيه مصلحته.
جـ5: أ- الترغيب في ذكر الله تعالى والكلام النافع ب- التحذير من خطر الكلمة.
جـ- تحريم الغيبة والنميمة. د- تشديد العقوبة على كلمة السوء.
جـ6: أ- تمكين الأعداء من انتهاك حرمات المسلمين وديارهم.
ب- مخالفة لأمر الله بالثبات واقتراف لما نهى الله عنه من فرار.
جـ- جبن عن مواجهة الأخطار.
جـ7: أ- الانتقال إلى موقع أفضل ب- أو الانحياز إلى جماعة من المسلمين للقتال معهم. والدليل : (ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفاً لقتال أو متحيزاً إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير).
جـ8:-أ- إشاعة للفاحشة ب- إيقاع العداوة والبغضاء بين المسلمين.
جـ9- (والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبداً وأولئك هم الفاسقون).
جـ10: أ- لعظم خطرها على العقيدة والفرد والمجتمع.
ب- لأن فيه تأليها لمن لا يستحق التأليه، وانحرافاً عما خلق الإنسان لأجله وهو عبادة الله تعالى.
جـ – لأن فيه استغلالاً لحاجة الفقير ، وغرساً لروح الحقد والكراهية بين الناس.
جـ11: أ- بأخذ رأس المال فقط 2- إعادة الزيادة إلى أصحابها 3- الإقلاع عن هذا الذنب
4- الاستغفار
ب- بالتحصن بالأذكار المأثورة ومن ذلك : 1- قراءة آية الكرسي 2- وقل هو الله أحد والمعوذتين 3- الإكثار من التعوذ (بكلمات الله التامات من شر ما خلق).
جـ – بالإلتزام بالتشريعات التي وضعها الإسلام للمحافظة عليه وهي :
1- أوجب الإسلام لليتيم وصياً.
2- حبب إلى الوصي التعفف عن مال اليتيم إن كان غنياً وأباح له الأكل بالمعروف إن كان فقيراً.
3- هدد بالعذاب الأليم كل معتد على أموال اليتامى.
4- أوجب تنمية أموال اليتيم فيما فيه مصلحته.


حل تقويم الحادي الثلاثين
(القمار)
جـ1: القمار : هو عقد يخاطر أطرافه بمال يأخذه الغالب من غير تعيين.
* ولا فرق بين القمار والميسر فكل شيء قومر به فهو ميسر.
جـ2: أدلة تحريم القمار * من (القرآن): قوله تعالى : (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون ، إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلواة فهل أنتم منتهون ).
ومن (السنة): قوله صلى الله عليه وسلم : (من قال لصاحبه تعال أقامرك فليتصدق).
جـ3: أ- القمار يجعل الإنسان يعتمد في كسبه على المصادفة والحظ والأماني.
ب- القمار أداة لهدم البيوت العامرة جـ- القمار يورث العداوة والبغضاء.
د-القمار يصد عن ذكر الله وعن الصلاة هـ- القمار يدمر القيم.
و- القمار هواية آثمة تلتهم الوقت والجهد ، وتعود على الكسل، وتعطل طاقات الأمة عن الإنتاج.
ز- القمار يؤدي إلى الإدمان والبطالة وفقدان قيمة الوقت.
جـ4: – لاشتراكهما في علة التحريم فهما رجس من عمل الشيطان، ولعظم خطرهما على الفرد والمجتمع.
– لأن اليانصيب صورة من صور القمار وتغيير الإسم لا يغير حقائق الأشياء.
جـ5: أ- لعب الورق على مال.
ب- شراء تذاكر السحوبات التي تقام في المطارات والمراكز التجارية على السيارات ونحوها.
جـ لعب الطاولة والشطرنج على مال.
جـ6: – الخمر، الميسر (القمار) ، الأنصاب (الأصنام وعبادتها)، الاستقسام بالأزلام.
– نعم وقد سماه الله الميسر ووصفه بأنه رجس من عمل الشيطان ، وأمر باجتنابه والاجتناب أبلغ في النهي من التحريم لأنه يقتضي ا لبعد عنه وعدم الاقتراب منه فضلاً عن ممارسته .
– أ- أنه رجس ب- أنه من عمل الشيطان جـ- يوقع العداوة والبغضاء بين الناس.
د- يصد عن ذكر الله وعن الصلاة.
جـ7: – لا يجوز: لأنه يحرم حتى مجرد التلفظ بلفظ القمار.
لا يجوز: لأن اليانصيب صورة من صور القمار قائم على المصادفة والحظ والمخاطرة.

حل تقويم الدرس الثالث والثلاثين
(العز بن عبد السلام)
جـ1: اسمه : عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم السّلمي كنيته : أبو محمد
مكان وزمان ولادته : دمشق 577هـ –1181م أشهر ألقابه : العز أو عز الدين – سلطان العلماء بائع الأمراء.
جـ2: نشأ العز بن عبد السلام بدمشق ، وكانت دمشق حاضرة العلم والعلماء منذ العصر الأموي ويقطنها العلماء من كافة الفنون ، ويجتمع فيها أئمة العلم البارعون فتأثر بهذه البيئة العلمية مما جعله يتوجه إلى طلب العلم بجد واجتهاد وهمة عالية حتى وهو في سن متأخرة.
جـ3: 1- رحلته إلى بغداد : وكانت بقصد طلب العلم.
2- رحلته إلى مصر: وكانت لنشر العلم ، وتولى فيها منصب القضاء مدة من الزمن ثم عزل نفسه.
3- رحلته إلى الحجاز : وكانت للحج والعمرة، وتفرغ فيها حتى قصده الناس للأخذ منه.
جـ4: أ- إبراهيم وعبد اللطيف.
ب- الفقه.
جـ دمشق.
د- الإفتاء والتدريس والقضاء والخطابة.
هـ- تفسير القرآن العظيم.
جـ5: عندما أعطته زوجته مصاغاً لها ليشتري به بستاناً يصطافون فيه فباعه وتصدق بثمنه، ولما راجعته زوجته في ذلك قال لها: لقد اشتريت بستاناً في الجنة إني وجدت الناس في شدة فتصدقت بثمنه فقالت له: جزاك الله خيراً.
جـ6: عندما باع أمراء المماليك بمصر وأخذ ينادي عليهم واحداً واحداً وغالى في ثمنهم ثم صرفه في وجوه الخير.
جـ7: أ- حينما اعترض ولد العز نائب السلطان في مصر – وكان من المماليك – عندما جاء حاملاً سيفه ليقتل العز لفتواه ببيع الأمراء المماليك.
ب- يدل على تواضعه.
جـ8: 1- هيبته وجرأته : لأن المؤمن وبخاصة العالم لا بد أن يكون قوالاً للحق لا يخاف في الله لومة لائم ولا يكون جباناً.
2- جوده وإنفاقه : لأن المال هبة ونعمة من الله تعالى فلا بد من إنفاقه في سبيله وابتغاء مرضاته.
3- علمه : لأن العلم سبيل وطريق إلى الجنة
4- جهاده : لأن الجهاد طريق العزة والكرامة للأمة.
المصطلحات الواردة
1- الطلاق : حل عقد الزواج بلفظ الطلاق ونحوه.
2- الطلاق الرجعي : هو الطلاق الذي يملك الزوج بعده مراجعة زوجته مادامت في العدة دون توقف على رضاها، ودون الحاجة إلى عقد ومهر جديدين سواء بعد الطلقة الأولى أو الثانية.
3- الطلاق البائن بينونة صغرى: هو الطلاق الذي لا يملك الزوج بعده أن يرجع مطلقته إليه إلا برضاها وبعقد ومهر جديدين ، وذلك إذا انقضت العدة بعد الطلقة الأولى أو الثانية.
4- الطلاق البائن بينونة كبرى: هو الطلاق الذي لا يملك الزوج بعده أن يرجع مطلقته إليه إلا بعد أن تتزوج برجل آخر زواجاً صحيحاً ويدخل بها دخولاً حقيقياً ثم يفارقها، وتنقضي عدتها منه بعد المفارقة أو يموت عنها وتنقضي عدة الوفاة، ويكون بعد الطلقة الثالثة.
5- الخُلع: الطلاق بعوض.
6- العدة: هي مدة معينة شرعاً تلتزم فيها المطلقة والمتوفى عنها زوجها بعدم الزواج.
7- الرجعة: عودة الزوج إلى زوجته المطلقة رجعياً في مدة العدة دون رضاها ودون عقد ومهر
جديدين ، وتكون بالفعل أو القول بما يدل على الرجعة.
8- علم المواريث : علم يعرف به من يرث ومن لا يرث ونصيب كل وارث.
9- أصحاب الفروض: هم الذين لهم أنصبة مقدرة من التركة.
(الفرض): النصيب المقدر شرعاً.
10- العصبة (العاصب) : كل وارث يتصل بالمورث (الميت) عن طريق ذكر ( أي أن القرابة من جهة الذكورة).
11- ذوو الأرحام: هم أقرباء الميت من غير أصحاب الفروض والعصبة ، فهم الذين يتصلون بالمورث ( الميت) عن طريق أنثى.
12- الجهاد : إفراغ ما في الوسع والطاقة في مغالبة العدو سواء أكان هذا العدو هو النفس أو الشيطان أو الكافر أو الظالم أو المنافق.
13- الربا : الزيادة المُنهى عنها شرعاً عند التعاقد على بعض الأموال.
14- المضاربة : عقد بين طرفين يقدم أحدهما المال والثاني العمل على نسبة من الربح يتفقان عليها. أما عند الخسارة فإن صاحب المال يخسر ماله وصاحب العمل يخسر جهده.
15- القرض الحسن: أن يقرض المسلم أخاه المحتاج مالاً يبتغي بذلك وجه الله تعالى.
16- القمار: عقد يخاطر أطرافه بمال يأخذه الغالب من غير تعيين.

نقلا : فزاع الزقري

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

موسوعة الفيزياء ( عروض بوربوينت وفلاش ) ..خطيرة للصف الثاني عشر

موسوعة الفيزياء ( عروض بوربوينت وفلاش )

الموسوعه متجدده ومتواصله باستمرار في العروض

نرجو زيارة الموسوعة أكثر من مره للفائده

مع التحية للجميع

الصمام الثلاثي
http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…f5e3ef7ddd.rar
المكثفات الكهربائية

http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…90a288fe23.zip
مجموعه من ملفات البوربوينت والفلاش لمادة الفيزياء

الصمامات الثلاثية ثانوية الفتح

الصمام الثلاثي

المائع المثالي ثالث طبيعي ثانوية الفيصل في خميس مشيط

المائع المثالي واللزوجة

الحرارة النوعية

التصادم المرن

http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…f5e3ef7ddd.rar

هدية لجميع معلمي الفيزياء

عبارة عن أكثر من 200 ملف فلاش وصور خاصه بالفيزياء

جمعتها في اربعة مجلدات ويسعدني ويشرفني ان أقدمها لكم

ولنبدأ مع المجلد الاول

تفضلوا نحتاج منكم خالص الدعاء أنا ومن ساعدني في أعدادها

http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…f50e692dd9.rar
المجلد الثاني

http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…90a288fe23.zip

المجلد الثالث

http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…74ea9c7166.zip

نواصل معكم دروس البوربوينت

http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…55182f4c9d.rar

دروس بالبوربوينت للصف أول ثانوي

خواص السائل

http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…e1f27cb094.rar
العلاقة بين معاملات التمدد فيزياء

http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…9b7f4ec0ac.rar
الحرارة النوعية
http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…0bd26a3087.rar

مفهوم درجة الحرارة

http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…001ca803a6.rar

تمدد السوائل

http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…dfdd13bd09.rar
المقايـيــس الحرارية
http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…e566e004e6.rar

دروس بالبوربوينت للصف أول ثانوي

http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…34d6f5d7f7.rar

فلاشات تعليميه ثاني ثانوي>>>>

القــوة

http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…3a193ceb03.rar
القوة الرافعة
http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…a4c400ea4a.rar

القوة تغير الاتجاه
http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…5ad9d4e4dc.rar

القوة تغير السرعة
http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…e19a92b7b4.rar

المحصله
http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…ffd1fb5fac.rar

المصعد

http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…bdcef4d2d3.rar
الموجة الصوتية

http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…58a2bb98c0.rar
تسارع السرعة

http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…9cb740a28d.rar
تكون الظلال

http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…720a1fddf5.rar
ثابت التسارع

http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…a77b2f314d.rar
الموجة المستعرضه

http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…282535ebeb.rar
النظر
http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…dce5ac357b.rar

الوزن و الكتلة
http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…2c67d9948a.rar

انتقال الصوت 1
http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…d862ead973.rar

انتقال الصوت 2
http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…5424c65126.rar

جمع المتجهات

http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…cafb93b982.rar
جمع متجهين

http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…b98e7377c9.rar
جمع متجهين عدديـن
http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…a2f766f582.rar

حركة
http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…55ca061d71.rar

حركة الأجسام
http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…16c2699b73.rar

حركة السبرنك
http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…9876eeb591.rar

حركة الموجات

http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…bf2d8de6cf.rar

درجة الصوت و التردد

http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…c05a27f215.rar
دوران الأرض
http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…22939b6ffd.rar

سقوط الأجسام

http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…293476b258.rar
طاقة وضع إلى حركة

http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…293476b258.rar
طرح متجهين
http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…fb011aac88.rar

قانون حفظ الطاقة
http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…de4cabf455.rar

قوة الدفع
http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…0d1bcb7a89.rar

قوة الشد
http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…48414e7dd9.rar

كابح سيارة

http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…8cf5c5c4d6.rar
نظام القوة
http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…6bde426216.rar
الازدواج
http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…6de1d52a82.rar

عرووووض فلاش وبوربوينت مميزة ورائعه

وضعتها في أربعة مجلدات تحتوي على الكثير من الملفات الرائعه

مجلد الفيزياء 1

http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…afa98046f4.rar
مجلد الفيزياء 2

http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…e34de29cc6.rar
مجلد الفيزياء 3

http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…6e6d34b0d0.rar
مجلد الفيزياء 4
http://sfsaleh.com/t7dir//download.p…9f2a4221f1.rar

نقل للفائدة بالتوفيق للجميع

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

إجابات أنشطة الطالب – هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الرعاية الصحية للصف الثاني عشر

أنشطة الطالب:ص63-65
السؤال الأول:ص63
للإقتداء بهم في هذه المجالات الثلاثة:القوة البدنية والكمال الجسدي والعلم من أجل بناء أمة قوية.
السؤال الثاني: ص63
تهدد الصحة العامة بالخطر لأنها تؤدي إلى انتشار الأمراض والأوبئة .
السؤال الثالث: ص63
في الدنيا:يحفظ صحته ويسلم من الأمراض ويعيش سعيدا.
في الآخرة: الأجر والثواب والرضى من الله سبحانه.
السؤال الرابع: ص64
الفوائد الصحية للوضوء:
*الوضوء خمس مرات في اليوم لا يترك مطلقا أي أوساخ على الجسم ينظف الأنف من الميكروبات والمضمضة تحفظ الفم من الإلتهابات وتقي الأسنان من التسوس.وغسل الوجه واليدين والقدمين يزيل الغبار والجراثيم وينظيف البشرة من المواد الدهنية. وينشط الدورة الدموية ويزيد في نشاط الإنسان.ويؤدي الى استرخاء الأعصاب والعضلات ويزيل التوتر … فسبحان الله العظيم
السؤال الخامس: ص64
الإسراف في الغذاء مضر بالصحة فهو يؤدي إلى إرهاق المعدة بإلتهام كميات كبيرة من الطعام يربكها ويحدث التخمة ويسبب عسر الهضم وعدم اكتمال الإمتصاص، ثم يؤدي كل هذا إلى السمنة وأخطارها من مرض السكر وارتفاع ضغط الدم وتصلب الشرايين وتكون الحصى في الكلى والمثانة والتهاب المفاصل، وكثير من الأمراض الأخرى التي تصيب الإنسان بسبب سوء التغذية.
لم يجز الرسول صلى الله عليه وسلم لأمته أن يتجاوزوا قدر الثلث لتقوى معدتهم على هضم الطعام ، والاستفادة منه ، ولكي تتمكن الأجهزة الأخرى من العمل ؛ كجهاز التنفس – الرئتين – ؛ لأن الإنسان إذا شبع ضغطت معدته على الحجاب الحاجز وهو بدوره يضغط على الرئتين ؛ فيمتنع النفس ويصبح صعباً ؛ مما يسبب له الكرب ، ويضعف القلب ويجهد ، وبالتالي لا يصل الأكسجين إلى الدم وإلى عروق الدماغ ، فلربما أدى إلى السكتات القلبية والدماغية ، وما يعقب ذلك من موت أو شلل.
السؤال السادس: ص64
– منافع السواك:
*يطيب الفم *ويشد اللثة *ويعين على هضم الطعام*ويسهل مجاري الكلام* وينشط للقراءة والذكر والصلاة *ويطرد النوم* ويرضي الرب * وأنه يسهل النزع *ويذكّر الشهادة عند الموت ".ويكثر الحسنات *
السواك هو فرشاة الأسنان الوحيدة ذات قوة التنظيف الثلاثية: ميكانيكية، وكيميائية، وحيوية!
فالسواك من الناحية الميكانيكية *يفيد في طرح بقايا الطعام الكامنة بين الأسنان، *كما يزيل عن سطوحها الصبغات والميكروبات والمواد الجرثومية، ويتفق هذا مع طبيعة أليافه السليلوزية من حيث القوة والمرونة.
أما عن الناحية الكيميائية فهي حقا مبهرة، فالسواك يحتوي على نسبة ليست ضئيلة من الفلورايد، وهو العنصر الحيوي الذي *يمنح ميناء الأسنان صلابة ومقاومة ضد التأثير الحمضي للتسويس.
– فوائد غسل اليدين قبل الأكل:
يطهر اليدين من الجراثيم والطفيليات التي قد تلوث الطعام أو الشراب وتسبب الإصابة بالعديد من الأمراض الخطيرة وديدان الأمعاء.
السؤال السابع: ص65
كانت العرب ومن في صدر الإسلام من المسلمين يجتنبون مُساكنة الحُيَّض ومؤاكلتهن ومشاربتهن ، فسألوا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فنزلت هذه الآية
فترة حيض المرأة لا يشرع فيها الجماع المعتاد بين الزوجين، ولهذا الأمر حكمة عظيمة اكتشف العلم الحديث بعضا من جوانبها؛
1- ففي فترة الحيض يفرز جسم المرأة هرمونا يختلف عن الذي يفرزه في الفترة العادية، وهذا الهرمون يجعل المرأة في حالة نفسية ومعنوية غير عادية، فتصاب كثير من النساء في هذه الفترة باضطرابات عصبية وتكون كارهة للجماع، ففي تركه احترام وتوقير لمشاعرها وظروفها الخاصة.
2- في هذه الفترة. أيضا تكون أعضاء المرأة التناسلية كالرحم والمبيض في حالة احتقان شديد، وهذا يجعلها عرضة للجراح الصغيرة والتسلخات غير المرئية أثناء المجامعة، وقد يسبب ذلك دخول الميكروبات التي تسبب التهابات قد تؤدي إلى العقم.
3- وبالنسبة للزوج فإنه قد يصاب بالالتهابات هو الآخر؛ لأن الدم النازل من الرحم يكون فاسدا، وهو مزرعة للميكروبات التي قد تصيب مجرى البول منه.
السؤال الثامن: ص65
أ‌- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رِوَايَةً:« الْفِطْرَةُ خَمْسٌ أَوْ خَمْسٌ مِنْ الْفِطْرَةِ الْخِتَانُ وَالِاسْتِحْدَادُ وَنَتْفُ الْإِبْطِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَقَصُّ الشَّارِبِ».

ب‌- وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: «عليك بالسواك فإنه مطهرة للفم ومرضاة للرب ».
ج‌- قَالَ: رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لاَ يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ »
وعن عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: « إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلاَ تُقْدِمُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلاَ تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ ». يَعْنِى الطَّاعُونَ.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

مختبر فلاش لتعليم دروس الفيزياء و محاكاة الدوائر الكهربائية للتيار الثابت للصف الثاني عشر

بشرى لطلاب و مدرسين الدوائر الكهربائية

اذا كنت طالبا أو مدرّسا لمادة الفيزياء و لديك الاهتمام بالدوائر الكهربائية او تود أن تفحص بعض الدوائر الكهربائية لتحضير الدروس، يعتبر هذا المختبر الخيار الأنسب و الأسرع لبناء دوائر كهربائية ذات التيّار الثابت، حيث يمكنك بناء الدوائر الكهربائية من مكونات اساسية، مثل البطارية و الأسلاك و المصابيح الملونة و المراوح.

يستطيع المختبر أن يقوم بحساب شدة التيار و المقاومة بالإضافة لفرق الجهد بين أي نقطتين
يتميز المختبر المحاكي للواقع بسهولة الاستخدام و يتم نشره بالأوساط العلمية حتى يكون الخيار الأسهل لبناء دوائر كهربائية عبر متصفح الانترنت

المختبر من هنا

بالتوفيق
صابر البيروني

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده