التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

فهرس شامل لمواضيع العلوم الخامس الابتدائي(ملخصات,أوراق عمل ,امتحانات) كل مايخص القسم للصف الخامس

فهرس لجميع مواضيع قسم مادة العلوم للصف الخامس الابتدائي
لجميع الفصول الثلاث
تقارير ,بوربوينت,امتحانات,ملخصات
تسهيلا من إدراة معهد على أعضاء وزوار جمعنا المواضيع ورتبناها في فهارس
نأمل أن تستفيدوا منها وأن تحقق الهدف المرجو باذن الله تعالى..سألين الله لكم كل توفيق
تعلم العلم نعمة ، والتوفيق لنشره نعمة اخرى ،
أدلة المعلم والتقويم
اريد كتاب المعلم لمادة العلوم الصف الخامس الفصل الدراسي الاول

اريد دليل التقويم الوحدة الثالثة

دليل المعلم الصف الثالث – العلوم – والجزء الثاني والثالث -دولة الامارات

أوراق العمل
أوراق عمل لدرس قوانين نيوتن للحركه

ورقة عمل الزلازل والبراكين

ورقة عمل .. مم يتكون الغلاف الجوي للارض ؟!

ورقة عمل الانقراض

ورقة عمل لمادة العلوم للصف الخامس

النباتات الوعائية ورقه عمل

أوراق عمل لدرس قوانين نيوتن للحركه

ورقة عمل عن الخواص الفيزيائية لمادة العلوم الصف الخامس الابتدائي

ورقة عمل و تقرير عن الغلاف الجوي للارض الصف الخامس

ورقة عمل عن الغلاف الجوي

ورقة عمل الانظمة البيئية للمياة العذبة

ورقة عمل الممالك الخمس 5

ورقة عمل عن الضوء

ورقة عمل كيف تنتقل الطاقة الحرارية

ورقة عمل عن الجهاز التنفسي

وقة عمل عن الطقس

ورقة عمل عن المجره

ورقة عمل عن القوى المتزنه والقوى غير متزنه

ورقة عمل : كوكب الارض والقمر في الفضاء

ورقة عمل { أهمية الخواص الفيزيائية }

طلب اوراق عمل

ورقة عمل

امتحانات

امتحانات العلوم مع الحل 2022 , الخامس , الفصل الدراسي الثاني

امتحان التقويم الأول للفصل الدراسي الثاني لعام 2022 – 2022

طلب امتحان علوم في الزلازل والبراكين والصخور والمعادن الصف الخامس

أوراق مراجعة – تلخيص – امتحان – مذكرة علوم – صف خامس – ف2

ابغي امتحان عن وحدة MATTER

امتحان علوم الفصل الاول والفصل الاثاني

يتبع

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

ورقة عمل عن الضوء

الســـــــــــــــــــــــــــــ عليــكمـ ورحــــمــــــة الله وبركـــاته ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلامــ ـ

تفضلو احبتي ورقة عمل عن الضوء

في المرفق

تمنياااتي لكمــ بالتوفيق والنجاااح
ودوام الصحه والعافية

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

ممكن طلب………؟؟؟؟ للصف الخامس

السلاام عليكم و الرحمة

لو سمحتوو بغيت منكم مذكرة لمادة الاجتماعيات
للصف الخامس للفصل 2

ابااااااه اليوم لو ما عليكم أمر

والسمووووحه

^^

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

طلب:حل الكتاب ص30 -للتعليم الاماراتي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو سمحتم أريد حل لــــ سؤال :
بين اثر المناخ الصحراوي الحار في دول مجلس التعاون الخليجي عل نمط المباني قديما وحديثا

ارجو من يعرف الاجابة يفيدنا ……

وشكرا …

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

بوربوينت , عرض تقديمي عن تطور نظم الحكم / اجتماعيات , خامس للصف الخامس

بسم الله الرحمن الرحيم

بوربوينت , عرض تقديمي عن تطور نظم الحكم / اجتماعيات , خامس
بوربوينت , عرض تقديمي عن تطور نظم الحكم / اجتماعيات , خامس

تجدونها في المرفقات

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

ورقة عمل للصف الخامس

تفضلوا ورقة عمل

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

تقرير عن الماجدي بن ظاهر -للتعليم الاماراتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

تقرير عن الماجدي بن ظاهر

الشاعر المشهور ابن ظاهر الماجدي يمثل ظاهرة غير عادية في عالم الشعر الشعبي الخليجي و في بحر الحكمة الخالد لما يمتاز به من خصوبة الفكر و روعة الحكمة و المثل و صدق التصوير.(تراثنا من الشعر الشعبي – حمد بوشهاببتصرف)

نسبه:
يقول الشيح عبد الرحمن بن علي المبارك أن اسم الماجدي بن ظاهر هم علي بن ظاهر،
و قد نسب إلى قبيلة المواجد ، و إن المتتبع لآثار قبيلة المواجد ليصل إلى مفترق عند نهاية طريق التمحيص ، فقد تعددت الروايات في تحديد القبيلة الأم التي تضم قبيلة المواجد مع قبائل أخرى كثيرة، نستطيع أن ننتقي منها ثلاث روايات:
الأولى: للشيخ سلطان بن سالم القاسمي حالك رأس الخيمة سابقا، و يذهب إلى أن المواجد فرع من المزاريع.
الثانية: أحمد بن عبد الله العويس فيذهب إلى أن المواجد قبيلة من قبائل بني ياس سكنت منطقة مزيد القريبة من العين و ما يزالون بها إلى الآن.
الثالثة: لأحمد بن مصبح بن حموده و يقول أن المواجد فرع من المطاريش

.
عصره :
إن الباحث المجتهد الساعي وراء الحقائق الممسك بخيوط من القرائن يدرك تمام الإدراك أنه بات من الصعب تحديد الفترة الزمنية التي عاصرها هذا الفيلسوف العملاق، و قد أسرد الدكتور فالح حنظل تلك القرائن في كتابه أمير الشعر النبطي من خلال استدلالات شعرية من قصائد الماجدي نفسه أو من أشعار مشابهة في مقدماتها يُظَن أنها ترجع لنفس الحقبة الزمنية ، و قد ألمح الدكتور فالح إلى وجود ثلاث مواضع تدل على فترات زمنية متباعدة تماماً ألا و هي :
1.
مدح الماجدي لقبيلة بني هلال ، تلك القبيلة العمانية المعروفة ، و قد ذكر المؤرخون أن ظهورها كان موازيا لسقوط دولة بني نبهان و استيلاء بني هلال على عدة مقاطعات من المدن التي تفرقت إليها دولة عمان في تلك البرهة من الزمن ، مشيرين بذلك إلى أواسط القرن السبع عشر ، حيث أن سقوط دولة بني نبهان وقع في 1624 م .
شلاغيف الرجال بني هلال إذا من البلا شب التهابِ
طفوا نيران حرب المعتدين و خلو حامي النيران كابي
و اراها اليوم خلية الربوع من النزلات خالية الكعابِ
2.
مدح الماجدي ل "سيف بن سلطان اليعربي" الملقب ب "قيد الأرض"، يشير الدكتور فالح حنظل ببنان من الشك و الحيرة إلى البعد الزمني الواقع في حوالي 100 عام بين ظهور بني هلال و وفاة الإمام اليعربي الذي توفي حوالي 1711 م ، و يبين لنا أيضا في دراسته التحليلية كيف أن كثافة الأحداث في تلك الحقبة مثل تحرير عمان من أيدي البرتغاليين تجعل من الصعب تصديق أن الماجدي كان يعاصر هذه الأحداث بقلبه و قالبه في دولته الصديقة – عمان – ثم لا نرى من آثاره ما يضيء لنا ظلام تلك الحروب و لا ما يبعد عن أعيننا ضباب الحيرة، فالماجدي لم يكن ليجهل أو يتجاهل أحداثا عظيما كتلك.
3.
ذِكر الماجدي ل " طوفان المعيريض " الذي قتل 90000 من أهل رأس الخيمة المسلمين و من الوافدين غير المسلين (القور):
تسعين ألفٍ من المعيرض برهدوا
مشروكةٍ ما بين مسلم و قورها

و إلى نخيل الحيل جتها مسايل
عواوينها قد غرق الماء جذورها

و قد حدث هذا عام 1871 م.
و الراجح و الله أعلم من هذا كله أنه عاش في نهاية القرن السابع عشر إلى أواسط القرن الثامن العشر الميلادي كما أرخ لذلك الشاعر حمد خليفة بوشهاب في كتابه تراثنا من الشعر الشعبي الذي يضم بين دفتيه روائع الشعر الشعبي القديم ، و قد ذيل لاسم ابن ظاهر بجملته التالية : " المتوفى عام 1123 هجرية " . و نحسبه أيضا من قاطني منطقة رأس الخيمة دون الحاجة إلى الخوض في التفاصيل المتعلقة بتحديد عين المنطقة أكانت "دهان" أم " الخرّان" أم غيرهما.
و مالنا إلا نذهب مذهب الدكتور فالح حين قال :" لا يضير الماجدي أن أحداً لا يعرف أيامه" ، نعم فحسبه شعره الذي تركه لنا بحراً خضماً يزخر بأنواع الحكمة و العاطفة الصادقة .

سيرته:

لن تجد أحداً مؤرخا كان أم باحثا ينقل لنا صورة صادقة لحياة ابن ظاهر أصدق منه نفسه حين يقول عن تجواله و سفره في بلده العظيم الإمارات :
من فجوج الجنوب إلى الشمال
من الظفرة إلى سيفة دهان(1)

و روي الرمل مع سيح الغريف
و وادي المكن داناه المداني(2)

على نزوه و ما حاز الهباب
و وادي الجرن و اسقاه الزمان(3)

و اسقت من قلاح إلى العذيب
مجوج الما.. ثمان في ثمانِ(4)

على الصجعة و ما حاز العشوش
على البطحاء و تمت روهجاني(5)

على رمل الحويمي و الغدير
و سيح اليلح مخضر المثاني (6)

على تاهل و عثمر و الغويل
على وادي سلام و سيهجاني(7)

إلى كفا و ما حاز الخرير
مشرقة تبا حيل الدباني (8)

على المزرع و خطا و الهزوع
مهايعة إلى مريال ثاني(9)

على كلبا و ما حاز الجبل
من البلدان قاصي و داني (10)

و جاد الجود منها في الشمال
على البدوان ساحبة الجنان(11)

و جاه السيل من روس الجبال
و جل اغفاه و امتلت المغاني(12)

الظفرة : المنطقة المعروفة في أبوظبي ، سيفة دهان : موضع على ساحل البحر برأس الخيمة.
سيح الغريف : موضع يحتوي على المدام و فلي المليحة ، وادي المكْن : وادي العوير حالياً.
نزوة و الهباب : موضعان غرب الفاية ، وادي الجرن فيقع بينهما.
فلاح : اسم بئر يقع قرب مطار الشارقة الحالي ، العذيب : اسم بئر أيضاً.

الصجعة : المنطقة المعروفة في الشارقة ، العشوش : موضع يقع غربيها.
رمل الحويمي و سيح اليلح مناطق معروفة في دولة الإمارات.
تاهل و عثمر : يقهان شرقي طوي راشد، الغويل : بئر ماء قريب من الغذيب.
كفا : موقع يقع طرف الجزي ، الخرير : موضع الخران في رأس الخيمة.
الزرع: بئر يقع جنوب جزيرة الزعاب، مريال ثاني : سواحل خورقكان و كلبا و غيرهما، الهزوع : مناطق رملية تقع في طريق الحمرانية.

حكمته:
تناقل الناس الكثير من القصص عن حكمة هذا الشاعر الفيلسوف ، و عن سرعة بديهته و نباهته، من هذا أن ثلاثة رهط قدموا عليه فاستقبلهم كعادته بالترحاب و الضيافة العربية الأصيلة ، من غير معرفة أسمائهم و لا من أين أتوا ، حتى إذا أتمم عليهم سألهم الواحد تلو الآخر : ما اسمك؟ ، فأجاب الأول : في ايدك اليمنى ، فقال الماجدي بثقة : مرحبا بخاتم، أم الثاني فقال : تمرك العامي ، فرحب به الماجدي قائلا يا هلا بعتيج، أما الثالث فقد قال : من العشر ثلاث، فقال الماجدي على الفور : أهلا بالسبع.

و حكاية أخرى عن الماجدي أن رجلا امتحنه بأسئلة شعرية عبارة عن شطر من بيت ، فقال : إيش الفتاة اللي يزاغيها الصبا؟ ، فأجابه ابن ظاهر : سفينة و يديرها سكانها،
قال: إيش الفتاة اللي تجهجل عينها؟ ، فرد الماجدي : هي الرحا و يديرها مطحانها،
قال : إيش الفتاة اللي حسين لونها ؟ فقال شاعرنا : الشمس و الله عالم بزوالها.


مهنته :
إن المرء منا لا يختار إلا المهنة المناسبة لشخصيته ، التي يحسب أنه لديه ملكتها ، و إن المهنة مهما كانت لتطبع في قلب صاحبها طباعاً مستمدة من ماهيتها و نهجها ، فالمهندس غالبا ما ينتهج الدقة في حياته و الطبيب تراه محبا لمساعدة الآخرين و إسعادهم، و القاضي تراه يتقصى حقائق الأمور ..إلخ

شاعرنا الماجدي كان تاجر لؤلؤ، و لا يختلف اثنان أن تلك كانت مهنة الأشراف في تلك الحقبة من الزمن، و قد كان رحمه الله يعمل على جلب اللؤلؤ بنفسه فقد كان غواصا (غيص) أيضا ، قبل أن يبلغ به الكبر عتيا ، لقد هيأ الله سبحانه و تعالى للشاعر الفيلسوف الجمع بين العمل اليدوي و التجارة في آن واجد ، بالإضافة إلى انتمائه المطلق إلى طبقة الأشراف و أعيان البلدة (رأس الخيمة)، نرى ملامح هذا الشخصية المبجلة واضحة جلية في أشعاره ، في استهلالاته باسمه و باسم قبيلته ، و بلفظة فهيم التي تكررت لتؤكد أن قائلها لم يكن يقصد بها الفخر بقدر ما كان يحاول توثيقها و قد كان له ما أراد بكل استحقاق.

إن تلك النفس العفيفة الشريفة ، ملأت صاحبها عزا و كرما حدا بكل من عاشره في حياته أو قرأ أشعاره بعد مماته إلى توقير ذلك الشخص القدوة في جل أفعاله و أقواله ،
و قد روي عنه أنه اختبر تربة الأرض في أماكن متفرقة ليعرف أيها يحسن التعامل مع جسده بعد غيابه، و وصى بدفنه في أجودهن، وهذا الفعل إن دل فإنما يدل على عزة نفس و أنفة لا يشوبها كبر كما نحسبه ، و لا نزكي على الله أحدا

منقول , موفقين

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

مذكرة ملخص مراجعة اجتماعيات – خامس – ف2 -التعليم الاماراتي

مذكرة اجتماعيات – خامس – ف2
في المرفقاات

او الرابط التالي

http://file15.9q9q.net/Download/7816…—–.doc.html

منقول

بالتوفيق

الملفات المرفقة
  • نوع الملف: doc 66666.doc‏ (208.5 كيلوبايت, 14900 مشاهدات)

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

ملخص اجتماعيات للصف الخامس -تعليم الامارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته………….

انا عندي ملخص اجتماعيات وان شاء الله يعجبكم ولاتنسوا التنمية البشرية اسمي : ………………………
مدرسة الشيماء الخاصة صفي : ………………………
العـــام الدراسي : 2022 – 2022م
مراجعة لمادة الدراسات الإجتماعية ، الفصل الدراسي الأول ، الصف الخامس
موقع دول مجلس التعاون الخليجي
1- الموقع الفلكي لشبه الجزيرة العربية ..
* تشغل شبه الجزيرة العربية ……… درجة عرضية شمال خط الإستواء , أي أنها بين دائرتي عرض ……. و …….. شمالا ، كما أنها تشغل …….. خط طول ، أي بين خطي طول …….. ، …….. شرق خط جرينتش .
* تقع دول مجلس التعاون الخليجي بالنسبة للعالم في ………………. , وبالنسبة لقارة آسيا في جهة …………….. ، وبالنسبة للوطن العربي في جهة ……………….
* دائرة العرض الرئيسة التي تقطع بعض دول مجلس التعاون هي مدار …………………
* أكمل الجدول التالي :
أهمية موقع دول مجلس التعاون الخليجي
الأهمية الإقتصادية والإستراتيجية الأهمية الدينية
1- ………………………………………….. ……..
………………………………………….. ………….
2- ………………………………………….. ………
………………………………………….. ……….. 1- ………………………………………….. ……..
………………………………………….. ………….
2- ………………………………………….. ………
………………………………………….. …………
نتائج أهمية الموقع
1- ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
2- ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
3- ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..

2- تسمى الخطوط التي ترسم على الخرائط وتحدد نطاق سيادة الدولة فوق مساحة محددة من الأرض بـ : …………….
* يضم دول مجلس التعاون الخليجي …………. دول عربية مسلمة ، هي : …………………… و …………………..
و ………………… و …………………… و …………………….. و ………………………..
يحدها من جهة الشمال ………………. , …………………..
و من جهة الجنوب ……………… , ………………….. , …………………..
و من جهة الشرق ………………. , ………………….. , ومن جهة الغرب …………………
الحدود البرية : ……………….. و ………………… و …………………
الحدود البحرية : …………………. و ………………….. و …………………… و …………………….
3- زادت الأهمية الإقتصادية لدول مجلس التعاون بعد اكتشاف ………………..
* أصبحت منطقة الخليج قبلة أنظار العالم من حيث :
1- ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
2- ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
3- ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
* من أسباب أهمية منطقة الخليج :
1- ………………………………………….. ……. 2- ………………………………………….. ………….
3- ………………………………………….. …….
* ماذا سيحدث لو لم تمتلك دول مجلس التعاون الخليجي الموقع الإستراتيجي المتميز ؟
1- ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
2- ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
4- إذا سافرت برا من مدينة الكويت إلى مدينة مسقط ، فإنك ستمر بعدة دول خليجية ، هي :
………………………….. و ………………………. و ……………………….
5- اكتب مدلولات الأرقام على خريطة دول مجلس التعاون الخليجي :

6- رتب دول الخليج العربي ترتيبا تصاعديا .

المظاهر الجغرافية لدول مجلس التعاون الخليجي

الجبال
1- تعرف الجبال بأنها ………………………………………….. …………….
2- تنقسم الجبال في دول مجلس التعاون إلى نوعين مختلفين :
أ- الجبال ………………. التي تقع في الركن الجنوبي الشرقي من شبه الجزيرة العربية ، وتعرف بجبال ………… ،
ومن أعلى قممها …………………..
ب- الجبال ……………… التي تقع على الساحل الشرقي للبحر الأحمر ، والتي تسمى بجبال ……….. وجبال ………..
3- من أودية شبه الجزيرة العربية : وادي …………….. و …………….. و ……………….. و ………………..

الهضاب والكثبان الرملية
1- تعرف الهضاب بأنها : أراض مرتفعة ، وليس لها قمة .
2-تشكل الهضاب مساحة كبيرة من شبه الجزيرة العربية ، أكثر من ……….. إجمالي مساحتها ، وتمتد من ………………………………………….. ….. حتى الجبال الشرقية للبحر الأحمر ، ومن شمال ……………………………….. إلى جنوبها .
3- ومن خصائص الهضاب في شبه الجزيرة العربية أنها :
1- ………………………………… 2- …………………………………….. 3- …………………………………..
4- من هضاب شبه الجزيرة العربية : هضبة………………………..

5- بين أوجه الشبه والإختلاف بين المرتفعات الجبيلة والهضاب :
المرتفعات الجبلية الهضاب
الإختلاف التشابه الإختلاف
1- 1- 1-
2- 2-
3- 3-

6- تعرف الصحراء بأنها : ………………………………………….. ……..
7- من صحاري شبه الجزيرة العربية : صحراء ……………….. و …………………….. و ……………………..
السهول
1- تعرف السهول بأنها : ………………………………………….. ………………………………………….. ………
2- يوجد نوعين من السهول :
أولا : ( السهول الساحلية ) هي : ………………………………………….. …………………………………………..
تشرف السهول الساحلية في دول مجلس التعاون على المسطحات المائية التالية :
1- ………………………. 2- ……………………… 3- ………………………… 4- …………………………
ما سبب تسمية سهول البحر الأحمر بسهل تهامة ؟ ………………………………………….. …………………………

قارن بين السهول الساحلية لدول مجلس التعاون الخليجي :
وجه المقارنة سواحل الخليج العربي سواحل البحر الأحمر
الطول
الإستقامة
الإتساع
عدد الموانئ

ثانيا : ( السهول الفيضية ) وهي : ………………………………………….. ………………………………………….. ..
تعتبر هذه السهول من أكثر الأراضي خصوبة لمزاولة النشاط ………………………………………….. …………
حدد على خريطة دول مجلس التعاون ما يلي :
1- الجبال ( الإنكسارية ، والإلتوائية ) 2- السهول 3- الهضاب 4- الصحارى

المناخ
1- يعرف الطقس بأنه ………………………………………….. ………………………..
2- يعرف المناخ بأنه ………………………………………….. …………………………
3- تقع دول مجلس التعاون الخليجي ضمن المنطقة ……………… , ومناخها ………………………………..
4- العوامل المؤثرة في المناخ : أ- ………………………………………….. …………
ب- ………………………………………….. ……… ج- ………………………………………….. …………
5- عناصر المناخ : 1- الحرارة :
تمتاز دول مجلس التعاون الخليجي بالتطرف الحراري :
التطرف الحراري السنوي : في فصل الصيف يعني : ………………………………………….. …………………….
أما في فصل الشتاء فيعني :…………………………………………. …………….
التطرف الحراري اليومي : في الليل …………………………….. ، وفي النهار ………………………………….
2- الأمطار :
تتصف دول مجلس التعاون بـ ………….. الأمطار ، لوقوعها في المنطقة ………………………………………….
تسقط الأمطار في معظم دول مجلس التعاون في فصل الشتاء ، بسبب هبوب الرياح ……………………………….
أما في فصل الصيف فتسقط الأمطار في الجهات ……………………… بسبب هبوب الرياح …………………………
3- الرياح :
تعرف الرياح بأنها ………………………………………….. ………………………………………….. ……..
وأسباب نشوئها ………………………………………….. ………………………………………….. …………
أنواع الرياح التي تهب على دول مجلس التعاون الخليجي :
1- ………………………………… 2- ………………………………….. 3- ……………………………………
من أمثلة الرياح المحلية رياح …………………. و رياح …………………..
من أثر الرياح المحلية على منطقة دول مجلس التعاون الخليجي :
1- ………………………………………….. ……….. 2- ………………………………………….. ………………..
بدأت دول مجلس التعاون باستخدام التقنيات الحديثة مثل ………………………….. و …………………………… و …………………………………. لدراسة وتحليل عناصر المناخ ومتابعة حالة الطقس .
الأنيمومتر هو جهاز يستخدم لـ ………………………………………….. …………………………………..
يوضع هذا الجهاز في ………………………………………….. ……….
النبات الطبيعي
1- يعرف النبات الطبيعي بأنه ………………………………………….. ………………………………………….. ……
2- ما سبب قلة تنوع النبات الطبيعي ؟…………………………………………. …………………………………………
أنواع النبات الطبيعي :
* نبات طبيعي معمر، ونعني به ………………………………………….. ………………………
ومنها : ………………. و ………………. و ………………. و ……………….
* نبات طبيعي حولي ، ونعني به ………………………………………….. ………………………
ومنها : ……………………
3- بين أثر المناخ الصحراوي الحار في دول مجلس التعاون الخليجي على نمط المباني قديما وحديثا :
1- ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………….
2- ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………….
3- ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………….
الحضارات القديمة في دول مجلس التعاون الخليجي
1- تعرف الحضارة بأنها : كل جهد يقوم به الإنسان لتحسين ظروف حياته على الأرض ، سواء كان ماديا أو معنويا .
* من الحضارات القديمة التي ظهرت على الخليج العربي : حضارة …………………………………. في البحرين ، وحضارة …………………….. في عمان والإمارات ، وحضارة ………………………….. في الكويت .
* ما سبب ظهور الحضارات في منطقة دول مجلس التعاون الخليجي ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
*- تعرف البعثات بأنها : ………………………………………….. ……………………………..
2- المواقع الأثرية في دول مجلس التعاون الخليجي :
الآثار هي : كل ما تركه لنا الآباء والأجداد .
المواقع الأثرية هي : ………………………………………….. ………………………………
من أبرز المواقع الأثرية في دول مجلس التعاون الخليجي : ………………… و ……………….. و ……………….. و …………………. و …………………… و ………………….
تهتم دول الخليج بالآثار فتعمل على : 1- ……………………………….. 2- ……………………………………
لماذا تهتم دول مجلس التعاون بالآثار ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………
ما معنى التنقيبات ؟ ………………………………………….. ………………………………………….. ………….
الاسكندر الأكبر المقدوني
1- ولد في مدينة …………….. عاصمة مقدونيا . 2- والده ……………… ملك مقدونيا الذي كان محاربا .
3- تعلم على يد والده …………………… و ………………… وأصبح قائدا كبيرا .
4- تعلم على يد الفيلسوف الإغريقي ……………………
5- استولى على آسيا الصغرى والإمبراطورية الفارسية ، ومن المناطق التي سيطر عليها ………………

جزيرة فيلكا
1-تقع جزيرة فيلكا في دولة …………………
2- يقول البعض أن معنى اسم فيلكا ……………………. ، أما البعض الآخر فيقولون أن المعنى هو……………………
3- من أهم الإكتشافات في جزيرة فيلكا ………………………………………….. ………………………………………
4- تتمتع جزيرة فيلكا بالأهمية الأثرية والأهمية …………………… ، باعتبارها ميناء مهم على الخطوط التجارية الدولية البحرية عبر الساحل الغربي للخليج العربي.
5- اتخذها الاسكندر المقدوني الأكبر قاعدة ………………….. لجيشه وأسطوله .
التواصل الحضاري
بين دول مجلس التعاون الخليجي
(الإمارات ، السعودية ، الكويت ، البحرين ، قطر، عمان) بين دول مجلس التعاون الخليجي وحضارات الدول المجاورة .
من أدلة التواصل الحضاري بين دول مجلس التعاون :
1- الفخار الأحمر الذي وجد في …………. و …………..
2- تشابه ………………………………………….. ……..
………………………………………….. ……………….. من أدلة التواصل الحضاري بين دول مجلس التعاون الخليجي ، حضارات الدول المجاورة :
* ………………………………………….. ……………..
6- المتحف هو المكان الذي تحفظ فيه الآثار .
من أقسام متحف العين الوطني : 1- ………………………. 2- ………………………… 3- ………………………..
من أنواع المتاحف المختلفة : 1- ………………………….. 2- ………………………… 3- ………………………..
من المتاحف الموجودة في دول مجلس التعاون ، أو دولة الإمارات :
1- ………………………….. 2- ………………………… 3- ……………………….. 4- ………………………..
مستوطنة هيلي من أقدم المستوطنات السكنية المعروفة في دولة الإمارات ، وتشغله بناية دائرية تتوسطها……………………… , وهي محاطة بـ…………………………
صنف المواقع الأثرية التالية وفق معطيات الجدول :
( أم النار ، فيلكا ، تاروت ، باربار أم الماء ، هيلي ، ظفار ، تاج ، القلعة ، صحار ، جبل حفيت ، الدور)
الإمارات العربية المتحدة المملكة العربية السعودية الكويت سلطنة عمان مملكة البحرين قطر

الإسلام في دول مجلس التعاون الخليجي
1- صلح الحديبية هو : الصلح الذي عقد بين الرسول(ص) و قريش في مكان يدعى الحديبية ، سنة ……. هـ .
2- كيف استفاد الرسول عليه الصلاة والسلام من صلح الحديبية ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………
3- ما الهدف الذي حرص الرسول – عليه الصلاة والسلام – على تحقيقه منذ بعث نبيا ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………
4- من صفات الرسل الذين كلفهم الرسول – عليه الصلاة والسلام – بحمل رسالات الدعوة الإسلامية : …………………. و ………………….. و……………………. و ……………………..
5- ما الوسيلة التي استخدمها الرسول – عليه الصلاة والسلام – لنشر الإسلام ؟ ………………………………………..
ما رأيك فيها ؟ ………………………………………….. ………………………………………….. …………….

الردة هي : ………………………………………….. ………………………………………….. ………………….
1- انتشرت الردة بعد وفاة ………………………………….. ، في عهد الخليفة …………………………..
*- بدأت الردة في البحرين بعد وفاة أميرهم ………………………………
*- من القبائل التي ارتدت في البحرين ، قبائل ………………………. و ……………………….. ،
أما في اليمامة فأبرز القبائل التي ارتدت قبيلة ………………………….. ، وقد بلغ عدد المرتدين في اليمامة …… ألفا.
2- أسباب ظهور الردة :
1- ………………………………………….. ……….. 2- ………………………………………….. ………………
3- ………………………………………….. ………..
العلاء الحضرمي
1- ولد في …………….. ، وأصله من ……………………
2- ولاه الرسول عليه الصلاة والسلام على الصدقات في …………………….
3-أرسله الخليفة أبوبكر لمحاربة ………………… في البحرين ، وفي عهده ظل العلاء الحضرمي واليا عليها.
4- توفي في عهد الخليفة …………………….. ، في عام ………………… ، وهو في طريقه إلى …………………
5- ماذا قال الرسول عليه الصلاة والسلام في حق أهل عمان ؟…………………………………………. …………….
6- هل تؤيد مواجهة الخليفة أبوبكر لحركة الردة ؟ …………………….
ولماذا ؟ ………………………………………….. ………………………………………….. …
الاستعمارالأوروبي لدول مجلس التعاون
1- معنى الإستعمار : ………………………………………….. …………………………………………..
2- بدأت الأطماع الاستعمارية في منطقة دول مجلس التعاون مع بداية ……………………………
3- أول دولة سعت لبسط سيطرتها على منطقة الخليج هي ………………………… ، ثم تتابعت دول أخرى ، مثل :
………………. و ……………… و ……………….. ، ثم كانت السيطرة النهائية بيد ……………. حتى عام …………

الاستعمار الإنجليزي
1- كانت دوافع الإستعمار الإنجليزي اقتصادية ، ثم تحولت هذه الدوافع إلى ………………….. ، ولكي تضمن بريطانيا سيطرتها على المنطقة ، ألزمت شيوخ المنطقة بـ …………………………. عام …………. مع القبائل الإماراتية ، أما مسقط فقد عقدت معها اتفاقيتين ، واتفاقية مع …………… في عام ……………
من الآثار التي ترتبت على وجود الاستعمار :
أ- ………………………………………….. ……… ب- ………………………………………….. ………. المقاومة
1- تمت المقاومة بزعامة قبيلتين عربيتين ، هما :
قبيلة اليعاربة ، بزعامة ……………………………………. ، وقد قاوموا الإستعمار ………………………..
قبيلة القواسم ، وقد قاوموا الإستعار ……………………………
2-أسباب نجاح اليعاربة في القضاء على الإستعمار البرتغالي : أ- ………………………………………….. …………
ب- ………………………………………….. ……….. ج- ………………………………………….. ………………
في عام 1529 أعلن سكان البحرين احتجاجهم ضد …………………… ، ورفضوا دفع ……………………… مما جعل قائد الإنجليز يضطر للإنسحاب إلى هرمز بعد فشله في قمع الحركة .
حدد على خريطة العالم القديم :
1- القارات والمحيطات 2- الدول الإستعمارية لمنطقة الخليج 3- الخليج العربي وخليج عمان والبحر الأحمر 4- الطرق التجارية التي كان يستخدمها العرب قديما 5- الطريق الذي سلكته البرتغال لإحتلال الخليج .

قيام مجلس التعاون الخليجي
1- رتب الأحداث التالية : ( خطوات قيام دول مجلس التعاون ) :
التاريخ الـــحـــدث الـرقم
جولة وزير خارجية الكويت في الدول الخليجية
اعلان قيام مجلس التعاون الخليجي ومشاورات دول التعاون
مقابلات بين القادة الخليجيين
اجتماع وزراء خارجية دول الخليج بالرياض
2- ماذا تتوقع أن يحدث لو لم تكن الخطوة الأولى موجودة على الخط الزمني ؟
………………………………………….. ………………………………………….. …………………………
3- ما المقترحات المناسبة لدول الخليج العربية لكي تحمي نفسها من الأطماع الاستعمارية ؟
أ- ………………………………………….. . ب- ………………………………………….. ………………………..
مقومات الوحدة والترابط
اللغة

4- أهداف دول مجلس التعاون :
1- ………………………………………….. ………… 2- ………………………………………….. ………………
3- ………………………………………….. ………… 4- ………………………………………….. …………….
الهيكل التنظيمي لمجلس التعاون

الدولة اسم القائد ( الحاكم ) العاصمة
دولة الإمارات العربية المتحدة
المملكة العربية السعودية
دولة الكويت
مملكة البحرين
دولة قطر
سلطنة عمان

انجازات مجلس التعاون الخليجي

أسباب انشاء درع الجزيرة :
1- ………………………………………….. ………………………………………….. ….
2- ………………………………………….. ………………………………………….. ….
الإمارات ودول مجلس التعاون
1- نجح الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان – رحمه الله – بعد عدة لقاءات ، أن يعلن عن قيام دولة الإمارات العربية المتحدة بتاريخ …………………………………………..
وتم في هذا التاريخ اختيار الشيخ ………………………………………. رئيسا للدولة ، والذي نص أن الإتحاد جزء من الوطن العربي الكبي تربطه به روابط عديدة ، منها : …………………….. و …………………….. و ……………….. و ……………………
2- كانت الصورة مطابقة عند قيام مجلس التعاون الخليجي ، حيث انطلقت الروح الإتحادية متمثلة في شخصية الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان – رحمه الله – ، وهو صاحب فكرة قيام دول مجلس التعاون ، والذي أخذ يدعوا إخوانه الحكام للإتحاد ، وتوحيد ………………………………. وتنسيق …………………………………
ما الدور الذي قام به سمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان – رحمه الله – في قيام دول مجلس التعاون الخليجي ؟
1- ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………..
2- ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………..
هل تعتقد أن قيام مجلس التعاون الخليجي حقق أهدافه ؟ ……………..
كيف ؟ 1- ………………………………………….. ………………………………………….. ………………..
2- ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………..
المؤسسات الثقافية والتراثية
1- من العادات والتقاليد المشتركة بين دول مجلس التعاون الخليجي :
أ- ………………………………… ب- …………………………………….. ج- ……………………………………
العادات المشتركة بين سكان مجلس التعاون الخليجي في المناسبات المختلفة :
الزواج : 1- ………………………………. 2- …………………………………. 3- ……………………………….
الأعياد : 1- ………………………………. 2- …………………………………. 3- ……………………………….
عند الوجبات : 1- …………………………….. 2- ………………………………. 3- …………………………….
في المجالس : 1- …………………………….. 2- ………………………………. 3- ……………………………. 2- من الرقصات الشعبية في دولة الإمارات العربية المتحدة : اليولة و …………………. و ……………………..
أما في المملكة العربية السعودية فتوجد رقصة : ……………….
التراث الثقافي
ما هو التراث الثقافي ؟ ………………………………………….. ………………………………………….. …………
………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………..
العادات والتقاليد : هي أساليب الحياة والسلوكيات التي يمارسها مجتمع ما ، ويتوارثها الأبناء عن آبائهم جيل بعد جيل.
2- لماذا تسعى دول مجلس التعاون في المحافظة على التراث الثقافي ؟
أ- ………………………………………….. …………….. ب- ………………………………………….. ……………
تم انشاء جامعة الخليج العربي ، و مقرها في مملكة ……………… ، وهدفها : ………………………………………..
ما الجهود التي تبذلها دول مجلس التعاون في المحافظة على التراث الثقافي ؟
1- ………………………………………….. …………….. 2- ………………………………………….. ……………
3- ………………………………………….. ……………….
أمثلة للغزو الفكري كيف نحمي تراثنا الثقافي منه
الإحتفال برأس السنة الميلادية .
2- عند التحية .
3- على مائدة الطعام .
4- في الملابس .

شخصيات خليجية أولا : شخصية محلية : ( الماجدي بن ظاهر )
مكان الميلاد :
نشأ وتربى في :
اهتماماته :
المهنة :
أعماله :
عرف عنه :
تميز ب:
وفاته

ثانيا : شخصية خليجية : ( عبدالله السالم الصباح )
هو مؤسس دولة ……………….. الدستورية ، والحاكم الـ …………………….. من أمراء آل الصباح .
تاريخ الميلاد :
من أعماله قبل توليه الحكم :
تولى الحكم في عام :
تميز عهده بـ :
من انجازاته : 1- ………………………………………….. …………………………………
2- ………………………………………….. …………………………………
3- ………………………………………….. …………………………………
4- ………………………………………….. …………………………………
5- ………………………………………….. …………………………………
حكم لمدة :
توفى في عام :
مع تمنياتي لكم بالنجاح والتوفيق
الردود

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

محمد عليه الصلاة والسلام الى الطائف -تعليم اماراتي

عام الحزن
»
وفيه وقعت حادثتان مؤلمتان، وفاة أبي طالب ثم خديجة أم المؤمنين، خلال أيام معدودة ،فاهتزت مشاعر الحزن والألم في قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم لم تزل تتوالى عليه المصائب من قومه ، فقد تجرأوا عليه ،وكاشفوه بالأذى بعد موت أبي طالب ،فازداد غما على غم ،حتى يئس منهم ,وخرج إلى الطائف ، رجاء أن يستجيبوا لدعوته أو يئووه وينصروه على قومه ، فلم ير من يئوي ولم ير ناصرا، وآذوه مع ذلك أشد الأذى ونالوا منه ما لم ينله قومه. وكما اشتدت وطأة أهل مكة على النبي صلى الله عليه وسلم اشتدت على أصحابه، حتى التجأ رفيقه أبو بكر الصديق رضي الله عنه إلى الهجرة عن مكة فخرج حتى بلغ برك الغماد ، يريد الحبشة فأرجعه ابن الدغنة في جواره قال ابن إسحاق : لما هلك أبو طالب نالت قريش من رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأذى ما لم تطمع به في حياة أبي طالب حتى اعترضه سفيه من سفهاء قريش فنثر على رأسه ترابا ، ودخل بيته والتراب على رأسه، فقامت إليه إحدى بناته فجعلت تغسل عنه التراب وهي تبكي ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لها:لا تبكي يا بنية فإن الله مانع أباك، قال ويقول بين ذلك : ما نالت مني قريش شيئا أكرهه حتى مات أبو طالب . ولأجل توالي مثل هذا الآلام في هذا العام سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحزن، وبهذا اللقب صار معروفا في التاريخ ومع هذا كله كان المسلمون يعرفون منذ أول يوم لاقوا فيه الشدة والاضطهاد ـ بل ومن قبله ـ أن الدخول في الإسلام ليس معناه جر المصائب والحتوف، بل إن الدعوة الإسلامية تهدف ـ منذ أول يومها إلى القضاء على الجاهلية الجهلاء ونظامها الغاشم، وأن من أهدافها الأساسية بسط النفوذ على الأرض والسيطرة على الموقف السياسي في العالم ، لتقود الأمة الإنسانية والجمعية البشرية إلى مرضاة الله . وتخرجهم من عبادة العباد إلى عبادة الله . وكان القرآن ينزل بهذه البشارات ـ مرة بالتصريح وأخرى بالكناية ـ ففي تلك الفترات القاصمة التي ضيقت الأرض على المسلمين وكادت تخنقهم ،وتقضي على حياتهم ،كانت تنزل الآيات بما جرى بين الأنبياء السابقين وبين أقوامهم الذين قاموا بتكذيبهم والكفر بهم ، وكانت تشتمل هذه الآيات على ذكر الأحوال التي تطابق تماما أحوال مسلمي مكة وكفارها، ثم تذكر هذه الآيات ما تمخضت عنه تلك الأحوال من إهلاك الكفرة والظالمين وإيراث عباد الله الأرض والديار، فكانت في هذه القصص إشارات واضحة إلى فشل أهل مكة في المستقبل ونجاح المسلمين مع نجاح الدعوة الإسلامية. قال خباب بن الأرت: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو متوسد برده ، وهو في ظل الكعبة ،وقد لقينا من المشركين شدة ، فقلت: ألا تدعو الله ، فقعد وهو محمر وجهه ، فقال : لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد ما دون عظامه من لحم وعصب، ما يصرفه ذلك عن دينه ،وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت ما يخاف إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون . ولم تكن هذه البشارات مخفية مستورة بل كانت فاشية مكشوفة ، يعلمها الكفرة ، كما كان يعلمها المسلمون ، حتى كان الأسود بن المطلب وجلساؤه إذا رأوا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم تغامزوا بهم، وقالوا: قد جاءكم ملوك الأرض سيغلبون على ملوك كسرى وقيصر ثم يصفرون ويصفقون . وأما هذه البشارات بالمستقبل المجيد المستنير في الدنيا ، مع ما فيه من الرجاء الصالح الكبير البالغ إلى النهاية في الفوز بالجنة ، كان الصحابة يرون أن الاضطهادات التي تتوالى عليهم من كل جانب ،والمصائب التي تحيط بهم من كل الأرجاء ، ليست إلا "سحابة صيف عن قليل تقشع " هذا ولم يزل الرسول صلى الله عليه وسلم يغذي أرواحهم برغائب الإيمان ، ويزكي نفوسهم بتعليم الحكمة والقرآن ، ويربيهم تربية دقيقة عميقة ، يعلو بنفوسهم إلى منازل سمو الروح ونقاء القلب ، ونظافة الخلق ، والتحرر من سلطان الماديات ،والمقاومة للشهوات ، والنزوع إلى رب الأرض والسماوات ،ويذكي جمرة قلوبهم ، ويخرجهم من الظلمات إلى النور ،ويأخذهم بالصبر على الأذى والصفح الجميل وقهر النفس، فازدادوا رسوخا في الدين ،وعزوفا عن الشهوات ،وتفانيا في سبيل مرضاة الله، وحنينا إلى الجنة ،وحرصا على العلم ، وفقها في الدين ومحاسبة للنفس ، وقهرا للشهوات، وغلبة على العواطف ، وتسيطرا على الثائرات والهائجات، وتقيدا بالصبر والهدوء والوقار.

استماع الجن للنبي صلى الله عليه وسلم وإيمانهم

»
عندما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطائف راجعا إلي مكة مكث بوادي نخلة أياما، وحدث أن قام صلى الله عليه وسلم، من جوف الليل يصلي، فمر به النفر من الجن الذين ذكرهم الله تبارك وتعالى وهم سبعة نفر من جن أهل نصيبين فاستمعوا له، فلما فرغ من صلاته ولوا إلى قومهم منذرين، قد آمنوا وأجابوا إلى ما سمعوا. وقد ذكرهم الله في موضعين من القرآن في سورة الأحقاف ( وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين قالوا يا قومنا إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم يا قومنا أجيبوا داعي الله وآمنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب أليم وفي سورة الجن ( قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدى إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا) إلى تمام الآية الخامسة عشرة . وحقا كان هذا الحادث نصرا آخر أمده الله من كنوز غيبه المكنون بجنوده التي لا يعلمها إلا هو، ثم إن الآيات التي نزلت بصدد هذا الحادث كانت في طيها بشارات بنجاح دعوة النبي صلى الله عليه وسلم، وإن أي قوة من قوات الكون لا تستطيع أن تحول بينها وبين نجاحها ( ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض وليس له من دونه أولياء ،وأولئك في ضلال مبين ) ( وأنا ظننا أن لن نعجز الله في الأرض ولن نعجزه هربا)

عرض الإسلام على القبائل
»
في ذي القعدة سنة عشر من النبوة ـ في أواخر يونيو أو أوائل يوليو لسنة 619 م ـ عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة ؛ليستأنف عرض الإسلام على القبائل والأفراد ،ولاقتراب الموسم كان الناس يأتون إلى مكة رجالا ، وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ، لقضاء فريضة الحج وليشهدوا منافع لهم ،ويذكروا الله في أيام معلومات، فانتهز رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الفرصة كالعادة، فأتاهم قبيلة قبيلة يعرض عليهم الإسلام ، ويدعوهم إليه ،كما كان يدعوهم منذ السنة الرابعة من النبوة .. و من القبائل الذين أتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ودعاهم وعرض نفسه عليهم بنو عامر بن صعصعة ، ومحارب بن خصفة وفزارة ،وغسان ، ومرة ، وحنيفة، وسليم ،وعبس ، وبنو نصر ، وبنو البكاء ،،وكندة ،وكلب ،والحارث بن كعب ،وعذرة ،والحضارمة ، فلم يستجب منهم أحد يقول ربيعة بن عباد. وهو أحد من حضر ذلك الموسم: إني لغلام شاب مع أبي بمنى، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقف على منازل القبائل من العرب، فيقول: يا بني فلان، إني رسول الله إليكم، يأمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا، وأن تخلعوا ما تعبدون من دونه من هذه الأنداد، وأن تؤمنوا بي وتصدقوا بي وتمنعوني، حتى أبين عن الله ما بعثني به. وخلفه رجل أحول وضيء (أي جميل نظيف) له غديرتان (أي ضفيرتان) عليه حلة عدنية، فإذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله وما دعا إليه، قال هذا الرجل: يا بني فلان، إن هذا إنما يدعوكم إلى أن تسلخوا اللات والعزى من أعناقكم، وحلفاءكم من بني مالك بن أقيش، إلى ما جاء به من البدعة والضلالة، فلا تطيعوه ولا تسمعوا منه. فقلت لأبي: من هذا الذي يتبعه ويرد عليه ما يقول؟ قال: هذا عمه عبد العزى بن عبد المطلب، أبو لهب. وأتى كندة في منازلهم، وفيهم سيد يقال له مليح، فدعاهم إلى الله عز وجل، وعرض عليهم نفسه فأبوا عليه. وأتى بني عامر بن صعصعة فدعاهم إلى الله عز وجل وعرض عليهم نفسه، فقال له رجل منهم يقال له "بيحرة بن فراس": والله لو أني أخذت هذا الفتى من قريش لأكلت به العرب، ثم قال له: أرأيت إن نحن بايعناك على أمرك ثم أظهرك الله على من خالفك، أيكون لنا الأمر (أي الحكم والملك) من بعدك؟ قال: الأمر إلى الله يضعه حيث يشاء، فقال له: أفنهدف نحورنا للعرب دونك، فإذا أظهرك الله كان الأمر لغيرنا؟ لا حاجة لنا بأمرك، فأبوا عليه. فلما عاد الناس رجعت بنو عامر إلى شيخ لهم قد كانت أدركته السن حتى لا يقدر أن يحضر معهم المواسم، فكانوا إذا رجعوا إليه حدثوه بما يكون في ذلك الموسم، فلما قدموا عليه ذلك العام سألهم عما كان في موسمهم، فقالوا: جاءنا فتى من قريش، ثم أحد بني عبد المطلب، يزعم أنه نبي، يدعونا إلى أن نمنعه ونقوم معه ونخرج به إلى بلادنا، فوضع الشيخ يديه على رأسه ثم قال: يا بني عامر هل لها من تلاف، هل لذناباها من مطلب (يقصد هل هناك سبيل لتدارك الموقف واللحاق بهذا الشرف) والذي نفس فلان بيده ما تقولها إسماعيلي قط (أي من بني إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام) وإنها لحق فأين رأيكم كان عنكم. كذلك أتى صلى الله عليه وسلم بني حنيفة في منازلهم فدعاهم إلى الله، وعرض عليهم نفسه، فلم يكن أحد من العرب أقبح عليه ردا منهم. وأتى بطنا من بني كلب يقال لهم بنو عبد الله،فدعاهم إلى الله،وعرض عليهم نفسه، حتى إنه ليقول لهم: يا بني عبد الله،إن الله قد أحسن اسم أبيكم، فلم يقبلوا منه ما عرض عليهم . فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك من أمره، كلما اجتمع له الناس بالموسم أتاهم يدعو القبائل إلى الله وإلى الإسلام ويعرض عليهم نفسه وما جاء به من الله من الهدى والرحمة، ولا يسمع بقادم يقدم مكة من العرب، له اسم وشرف إلا تصدى له فدعاه وعرض عليه ما عنده.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده