التصنيف: الصف العاشر

قسم خاص بكل ما يتعلق بتعليم الصف العاشر في الامارات

التصنيفات
الصف العاشر

تقرير عن المقال الصحفي ~ للصف العاشر

السلآم عليكم ورحمه الله وبركآته

لو سمحتو خوآني ..

بغيت تقرير عن المقال الصحفي ..

مقدمه ,, موضوع ,, خآتمه ,, مرآجع ,, مصآدر ~

والي عنده لآيبخل علينا ~

بآلتوفيج ~

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

تقرير عن عبدالله البردوني -التعليم الاماراتي

شاعر ثوري عنيف في ثورته، جريء في مواجهته، يمثل الخصائص التي امتاز بها شعر اليمن المعاصر ،، والمحافظ في الوقت نفسه على كيان القصيدة العربية كما أبدعتها عبقرية السلف، وكانت تجربته الإبداعية أكبر من كل الصيغ والأشكال …

ولد عام 1348هـ 1929 م في قرية البردون (اليمن)

أصيب بالعمى في السادسة من عمره بسبب الجدري ، درس في مدارس ذمار لمدة عشر سنوات ثم انتقل إلى صنعاء حيث أكمل دراسته في دار العلوم وتخرج فيها عام 1953م.

ثم عُين أستاذا للآداب العربية في المدرسة ذاتها … وعمل مسؤولاً عن البرامج في الإذاعة اليمنية.

أدخل السجن في عهد الإمام أحمد حميد الدين وصور ذلك في قصائده فكانوا أربعة في واحد حسب تعبيره ، العمى والقيد والجرح ,,

شاعر اليمن وشاعر .. منتم الى كوكبة من الشعراء الذين مثلت رؤاهم الجمالية حبل خلاص لا لشعوبهم فقط بل لأمتهم أيضا‚ عاش حياته مناضلا ضد الرجعية والدكتاتورية وكافة اشكال القهر ببصيرة الثوري الذي يريد وطنه والعالم كما ينبغي ان يكونا‚ وبدأب المثقف الجذري الذي ربط مصيره الشخصي بمستقبل الوطن‚ فأحب وطنه بطريقته الخاصة‚ رافضا أن يعلمه أحد كيف يحب‚ لم يكن يرى الوجوه فلا يعرف إذا غضب منه الغاضبون‚ لذلك كانوا يتميزون في حضرته غيظا وهو يرشقهم بعباراته الساخرة‚ لسان حاله يقول: كيف لأحد أن يفهم حبا من نوع خاص حب من لم ير لمن لا يرى ..

هو شاعر حديث سرعان ما تخلص من أصوات الآخرين وصفا صوته عذبا‚ شعره فيه تجديد وتجاوز للتقليد في لغته وبنيته وموضوعاته حتى قيل‚ هناك شعر تقليدي وشعر حديث وهناك شعر البردوني‚ أحب الناس وخص بحبه أهل اليمن‚ وهو صاحب نظرة صوفية في حبهم ومعاشرتهم إذ يحرص على لقائهم بشوشا طاويا ما في قلبه من ألم ومعاناة ويذهب الى عزلته ذاهلا مذعورا قلقا من كل شيء .

تناسى الشاعر نفسه وهمومه وحمل هموم الناس دخل البردوني بفكره المستقل الى الساحة السياسية اليمنية‚ وهو المسجون في بداياته بسبب شعره والمُبعد عن منصب مدير إذاعة صنعاء‚ والمجاهر بآرائه عارفا ما ستسبب له من متاعب …في عام 1982 أصدرت الأمم المتحدة عملة فضية عليها صورته كمعاق تجاوز العجز‚ ترك البردوني دراسات كثيرة‚ وأعمالا لم تنشر بعد أهمها السيرة الذاتية..‚

له عشرة دواوين شعرية، وست دراسات. . صدرت دراسته الأولى عام 1972م "رحلة في الشعر قديمه وحديثه" .

أما دواوينه فهي على التوالي:
• من أرض بلقيس 1961 –
• في طريق الفجر 1967 –
• مدينة الغد 1970
• لعيني أم بلقيس 1973
• السفر إلى الأيام الخضر 1974
• وجوه دخانية في مرايا الليل 1977 –
• زمان بلا نوعية 1979
• ترجمة رملية لأعراس الغبار 1983
• كائنات الشوق الاخر 1986 –
• رواغ المصابيح 1989

في الساعة الحادية عشرة من صباح يوم الاثنين 30 أغسطس 1999م وفي آخر سفرات الشاعر الى الأردن للعلاج توقف قلبه عن الخفقان بعد ان خلد اسمه كواحد من شعراء العربية في القرن العشرين ..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

فاطمة البريكي للصف العاشر

فاطمة البريكي هي دكتورة النقد و البلاغة في جامعة الإمارات

وهي كاتبه ويوجد لهــا الكثير الكثير من المقالات

لها مقالات كثير في موقع اتحاد كتاب وأدباء الانترنت واضغط على الرابط

http://www.arab-ewriters.com/?action=library&&type=ON1

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

حل درس العلم في الاسلام كامل -تعليم الامارات

النشاط الأول :

* الفكرة المحورية : عظمة الخالق ، التفكر و الـتأمل طريق معرفة الخالق .

* الفكر الرئيسة الثلاث :
مقارنة بين حال العالم و الجاهل .
محمد بشير ونذير .
مظاهر عظمة الخالق في الكون .

* الآية : ( و إن من أمة إلا خلا فيها نذير )

النشاط الثاني :
( أ )
غرابيب سود .. الصخور البركانية
خلا : سبق
إن في الآية : نافية بمعنى ما
( ب )

الدواب : كل ما يدب على الأرض و قد غلب اللفظ على ما يركب من الحيوانات.
الأنعام : الإبل و البقر و الغنم .
2
– من سلك الجدد … الجدد : الأرض المستوية
– جدد الجبال دليل … جدد : مفرها جدة ( بضم الجيم ) و هي الطريق في السماء أو الجبل
– يرشد المشرف الجدد … الجدد : الحديثون .
– سر في الطريق الجدد .. الجدد : ( بفتج الجيم )المستقيم المستوي
( ج )

* البينات : الحجج الواضحة و المعجزات و الادلة .
الزبر : الصحف .
الكتاب المنير : القرآن الكريم .

*ما دلالة وصف الكتاب ..
لأنه جامع بكل الآيات و الأحكام و البراهين التي تهدي الإنسان إلى طريق الرشاد و الفلاح الذي سيوصل الى الجنة .

النشاط الثالث :

لأن هؤلاء العلماء أكثر الناس إطلاعا على أسرار الكون الدالة على عظمة الله نتيجة تفكيرهم و تأملهم في مخلوقات الله ، و لأنهم عرفو أشياء لم يعرفها غيرهم كانوا أكثر خثية لله .

نشاط 4 :
أكمل :
أ – الأضداد / المقارنة ، الظلمات و النور ، الظل و الحرور ،
ب – (ثمرات مختلف ألوانها ) الجيولوجيا ، ( ومن الجبال جدد بيض …سود )، بين الكفار و المؤمنين و المتعلمين و الجهلاء .

نشاط 5 :
( أ )الأعمى و البصير .. ( طباق )
الكلمة دلالاتها ضدها دلالاته
البصير
الظلمات الضلال ، الضياع و الباطل
الحرور الألم و التعب الظل الراحة و الابتهاج
الأموات النهاية و الجمود

نشاط 6 :

(ب )
هذه العبارة بضم لفظ الجلالة تعني أن الله هو الفاعل ( يخشى ) و هي عبارة غير صحيحة لأنها تنسب فعل الخشية إلى الله و هذا كلام لا يليق بجلالة سبحانه .و الآية كما وردت في النص بفتح لفظ الجلالة صحيحة تنسب الخشية لهؤلاء العلماء من خشية الله .

نشاط 7 :

إن ورود هذه العلوم الكونية في القرآن الكريم دليل على العلم و التعلم و رفع قدر العلم و المتعلمين ووجوب طلبه على كل إنسان و ليس كما يقولون أن الدين يصادم التعلم .

لا تنسوني بالدعاء

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

ورقة عمل عن درس النسر الصف العاشر

تجدوونها في المرفقات
ارجو التقييم
بليييز

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

ورقة عمل مبتكره و مسلية في التوكيد , اللغة العربية للصف العاشر

آلسلـآإمـٍ ع’ـلييكمـٍ وآلرح’ـمهـٍ .,

ورقة عمل مبتكره و مسلية في التوكيد , اللغة العربية ~> فآلمرفقآإت 🙂

بآلتوفيج

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

حل درس رحلة صيف للصف العاشر

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

*
*
*
*
صفحة (28)

استنتج سمات ………….. ؟

* سمات شخصية الخادمة ( البعد الداخلي ) :

– الحرص
– الجهامة
– العبوس
– الغلظة

* سمات شخصية بليغ افندي :

– الهدوء
– حسن التصرف
– الخجل
– الحيرة و الارتباك

صفحة ( 31 )

* استخرج من الفقرة ………………….

– وصفاً : وبرزت الداية تتلوى و تتخلج .

– سرداً : و ركض يطلب الباب و بعد قليل عاد يحمل حزمة كبيرة .

– حواراً داخلياً : ما الذي يجبرني على ذلك ؟

– حواراً خارجياً : يجب إحضار هذه الاشياء الساعة و سرعان ما أجاب بليغ ستجدين كل ما تطلبين حاضراً في لحظات

النشاط السادس – صفحة ( 31 )

* حول السرد السابق الى حوار داخلي :

– إني لم أشهد الثغر, و لم تكتحل عيناي بمرأى البحر , و لكن ما نقلت الي الصحف من صور و مناظر , و ما ارتسم في مخيلتي من أصداء الحديث , كان يتمثل لي و أنا في طريقي الى دار صديقي في حي ( محرم بك ) فيملأ صدري طمأنينة
ورضا , يمني نفسي باستمراء البهجة و المتعة و الايناس

فكر – صفحة ( 32 )

* عوامل مؤثرة تسببت في الحدث الرئيس :

– طلب بليغ إجازة
– ذهاب بليغ الى بيت صديقه رشاد

نشاط 7 – صفحة ( 32 – 33 )

* بداية الحدث في هنذه القصة يتمثل في :

– طلب بليغ الاجازة

* من مظاهر التفاعل بين الشخصيات و الاحداث في القصة :

– تلبية بليغ طلبات الداية
– سؤال الجيران عن زوجة رشاد
– مساعدة السائق لبليغ افندي

* من الاحداث المثيرة في القصة :

– هروب الزوج
– تحمل بليغ المسؤولية

بالتوفيق=)

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

مهم جدًا { امتحان العربي 2022+2022}} منطقة العين التعليمية للصف العاشر

السلام عليكم

في المرفقات امتحان العام الماضي واللي قبله مع الاجابات لمنطقة العين التعليمية

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

بحث لغة عربية عن عمر أبو ريشة للصف العاشر

المقدمة :
يتحدث التقرير التالي عن أحد كبار الشعراء العرب لن أذكر اسمه وسأترك للتقرير يحكي حكايته .
وثـبت تـستقربُ الـنجم مجالا وتـهادت تـسحب الذيل اختيالا
وحـيـالي غـادةٌ تـلعبُ فـي شـعرها المائجِ غُـنجاً ودلالا
طـلـعةٌ ريـّا وشـيءٌ بـاهرٌ أجـمالٌ؟ جـلَّ ان يُـسْمَى جمالا
فـتـبسمتُ لـهـا فـابـتسمت وأجـالت فـيَّ ألحاظاً كسالى
وتـجـاذبنا الأحـاديـث فـما انـخفضت حِسا ولا سَفّت خيالا
كـل حـرفٍ زَلَّ عَـن مِرْشَفِها نَـثَرَ الـطيبَ يـميناً وشِـمالا
الموضوع :
من الطبيعي عندما تقرأ هذه الأبيات أن تحس بشاعرية مغايرة نوعاً ما.. لكن عندما تسمعها من قائلها تعرف كم أنت مقصر بإحساسك نحو القصيدة.. فهناك من يقول أن القصيدة لا يعرف يلقيها إلا قائلها.. وقد
يكون محقاً في ذلك..
هذا هو إحساسي عندما سمعت القصيدة أول مرة من الشاعر عمر أبو ريشة.. كم هو رائع هذا الشاعر بقصائده الرائعة.. وكيف لايكون رائعاً وهو الذي قال بيتاً سارت به الركبان.. وردده ألف ألف لسان..
وكتبه أكثر من ذلك بنان.. البيت هو:
رب وامعتصماه انطلقت … ملء أفواه البنات اليتم
لامست أسماعهم لكنها … لم تلامس نخوة المعتصم

انظر لهذا البيت.. كيف صاغه؟ وكيف نظمه؟ و.. و.. !! تكاد تخنقك العبرة عندما تقرأه.. تحس بشعور حارق نحو بذلك الذّل الذي أصاب امتنا المسلمة.. ربما لو أطلقت لقلمي العنان في الحديث
عن هذين البيتين لم يقف إلا بعشرات الصفحات..
الشاعر عمر أبو ريشة كانت وقفتي الحقيقية الأولى معه عندما حصلت على ذلك (السي دي) من أحد الأصحاب.. والذي فيه هذا الشاعر الرائع يتحدث عن نفسه ويلقي قصائده.. جذبني وشدني كما لم يجذبني
أي متحدث قبله.. وأعتقد لابعده أيضا.. يأتي بمناسبة القصيدة أو حديث حول القصيدة ثم يمطرك بذلك السيل الجارف من الابيات الرائعة.. تلهث الأنفاس عندما تركز معه.. خاصة عندما يأتي ببيت الفجأة
كما يسميه بعض الأدباء..
أذكر أننا درسنا قصيدته المشهورة ( أمتي هل لك بين الأمم… منبر للسيف أو للقلم) ولكن لم نكن نركز على القصائد ذلك الحين تركيزنا على الدرجات المكتسبة من الحفظ.. هذه القصيدة هي
التي فيها البيت ( رب وآمعتصماه )..
لا أود الإطالة عليكم.. فالحديث عن هذا الشاعر لا يُمَلّ..
صفحة أو صفحتان أو حتى صفحات.. بل ربما موقع كامل.. لا يمكن أن يشمل جميع إبداعات رجل مبدع مثل مبدعنا الشاعر الراحل.. عمر أبو ريشة..

إليكم بعضاً مما جمعته وعملته عنه..
مولده وحياته:
(ولد في منبج بلدة أبي فراس الحمداني في سوريا عام 1910م ونشأ يتيما وتلقى تعليمه الابتدائي في حلب .وأكمل دراسته الجامعية في بيروت في الجامعة الأمريكية وحصل على شهادة البكالوريوس في العلوم عام
1930م ثم أكمل دراسته في لندن في صناعة النسيج ، وهناك قام بدعوة واسعة للدين الإسلامي بلندن.
ثار على بعض الأوضاع السياسية في بلادة بعد الاستقلال وامن بوحدة الوطن العربي وانفعل بأحداث الأمة العربية بشدة .
شغل عدة مناصب :
• عضو المجمع العلمي العربي دمشق
• عضو الأكاديمية البرازيلية للآداب كاريوكا- ريودي جانيرو
• عضو المجمع الهندي للثقافة العالمية
• وزير سوريا المفوض في البرازيل 1949 م 1953 م
• وزير سوريا المفوض للأرجنتين والتشيلي 1953 م 1954 م
• سفير سوريا في الهند 1954 م 1958 م
• سفير الجمهورية العربية المتحدة للهند 1958م 1959 م
• سفير الجمهورية المتحدة للنمسا 1959 م 1961م
• سفير سوريا للولايات المتحدة 1961 م 1963م
• سفير سوريا للهند 1964 م 1970 م
• يحمل الوشاح البرازيلي والوشاح الأرجنتيني والوشاح النمساوي والوسام اللبناني برتبة ضابط أكبر والوسام السوري من الدرجة الأولى وآخر وسام ناله وسام الاستحقاق من الدرجة الأولى وقد منحه إياه
الرئيس اللبناني إلياس الهراوي.
شردته الكلمة اثنين وعشرين عاما في مشارق الأرض ومغاربها وهذا شأن كل صاحب كلمة.
وتُوفي رحمه الله في الرياض عام 1990 م. وقيل انه دفن في مسقط رأسه.. في سوريا.){1}

نفسيته في شعره:
(الشاعر عمر أبو ريشة شاعر أصيل متمكن في مجال الشعر له أسلوبه المميز والمنفرد ، وله طريقته في الشعر وسمته التي يتميز بها عن غيره من الشعراء فأنت تقرأ قصيدة من شعره تسير على نمط معين ولكنه
يفاجئك في أخرها ببيت يختم به قصيدته تلك ويكون هذا البيت خلاف ما تتصور فيكون بيت مفاجأة أو إثارة بالإضافة إلى أن الشاعر يحشد كما هائلا من الصور والأخيلة في قصيدته حتى لكأنك وسط معمعة من المفاجآت
والخيالات والظواهر التي لا تتخيلها في الموقف فمثلا في قصيدته اقرئيها تجد :
إنها حجرتي لقد صدئ النسيان** فيها وشاخ فيها السكوت
ادخلي بالشموع فهي من الظلمة** وكر في صدرها منحوت
وانقلي الخطو باتئاد فقد** يجفل منك الغبار والعنكبوت
عند كأسي المكسور حزمة أوراق** وعمر في دفتيها شتيت

انظر كيف يقدم لنا الشاعر كما هائلا من الصور والأخيلة والأشباح
صدئ النسيان ، شاخ السكوت ، وكر ، في صدرها منحوت ، يجفل ، الغبار ، العنكبوت ، كاسي المكسور ، حزمة أوراق ، دفتيها ، شتيت…. كلمات تنهال على الخيال فتعيش القصيدة وكأنك تدخل وكرا فيه أشباح
وأشياء مرعبة ثم تجده في مجالات أخرى يحلق بنا في الفضاء مع النجوم والشموس
والكواكب وكأنما يشعرنا أنه يتطلع إلى الصعود لكن معوقات الواقع تقيده وله نظرة سامية عليا يعبر عنها كثيرا بالنجم والكوكب والشمس
والفضاء اقرأ له في عدد من قصائده :
فكم جبل يغفو على النجم خده
وتهاديت كأني ساحب ** مئزري فوق جباه الأنجم
وثبت تستقرب النجم مجالا
جناحه بعدما طال المطال به ** مخضب من شظايا الشهب منكسر
لأظن جناحي محترقا ** محترقا من لمسة نجمة
وحمائم بيض في اليم ** مدت أجنحة للنجم
ما بعدك يا أفقي الأعلى ** دنياي توارت في العتمة
قدم تجرح أحشاء الثرى ** وفم يلثم خد الفرقد
وتناقلت آيات رحمتها شفاه الأنجم
***
كلمات كلها تتعلق بالسماء وكأنما تعبر لنا عن نفسية الشاعر الذي عاش يبحث عن الرقي والكمال والرفعة والعلو فهو صاحب همة عالية وارتقاء في الفكر والسلوك لا يرضى بالوضيع بل يحب ان يجلس عاليا رغم كل
شيء وعلى الرغم مما عاناه هذا الشاعر من معوقات ومن متاعب جنتها عليه همته العالية إلا انه ظل كذلك إلى أن مات مرفوع الرأس اقرأ قوله:
عشت حرا بلغت جنة دنياي** وجفني بنورها اكتحلا
إنها نعمة أقطع فيها ** العمر مستغفرا ومبتهلا
اعف عني يارب بدد همومي** فلقد عشت مرة رجلا

أيضا نجد في شعر الشاعر نبرة الفخر والاعتزاز بالنفس والثقة ولا نستغرب في رجل لم يفتأ يتجرع غصص المجد ليصل إلى مبتغاه ولو خذلته الدروب ولكنه بذل من أجلها الكثير فاستطاع أن يصل إلى الكثير مما تمناه
ولو لم يستطع الإتمام إلا أنه لم يكن محابيا ولو حابى لاستطاع الوصول لكن طموحة أبى عليه وتألقه منعه من أن يصل بالتنازل عن مبادئه التي يؤمن بها فرضي أن يظل حسب ما أمكنه مع الاحتفاظ بكرامته التي يراها أعز
ما لديه وما أغلى الكرامة ، بل ربما يرفض المجد إن كان بطريقة غير مشروعه يقول:
ما أرخص المجد إذا زارني ** ولم يكن لي معه موعد

وهي نظرة تخصه كما قال البارودي قبله :
أسير على نهج يرى الناس غيره ** لكل امرئ فيما يحاول مذهب

ولذا تجد تشابها بين الرجلين في نظرتهما للحياة ، ولمكاسبها ولذا كان البارودي وأبو ريشة يدفعان ثمن إبائهما غاليا لكنهما نفذا رغبتيهما بثمن باهض، وعاشا وهما يعانيان نتيجة الرفض والإباء ولكل ثمن ، يعبر عنه امرؤ القيس عندما بكى صاحبه وهما مسافران طلبا للملك :
بكى صاحبي لما رأى الدرب دونه ** وأيقن أنا لاحقان بقيصرا
فقلت له لا تبك عينك إنما ** نحاول ملكا أو نموت فنعذرا

إذن،أشعرُ أن أبا ريشة عاش غريبا ومات غريبا حفاظا على مبدأ اعتقده فعبر عن ذلك في شعره :
أتكلم ما ذا أتكلم
أقلامي جف عليها الدم
ولهاتي سالت في المأتم
أتكلم ؟ هل أحمل في صدري أسرار
أخشى أن تفشى أو تكتم
إني لا احمل غير العار
في الدرب الموحش والمبهم
إني غنيت إلى الآلام فكيف عليها أتألم
أتكلم ، أعرفني شبحا لا ظل له فوق الأرض
في الهدأة من غصص الذكرى
يتساءل بعضي عن بعض
فأغض واختصر الآلام وأمسك بالريح وأمضي
وهكذا مضى عمر وهو لا يمسك بشي إلا بكرامته ورفعة نفسه وإبائه وكفاه ذلك).{2}

بعضاً من قصائده..
القصيدة الأولى : وثبت تستقرب النجم مجالا
القصيدة الثانية معنا.. هي: نــــــــــســــــر
ثالث القصائد هي: لن أعود أنا
القصيدة الرابعة هي: الأشقياء
قصيدتنا الخامسة هي:عشت مرة رجلا
إما السادسة فهي:القيد
والسابعة هي : (رفيقتيالوصية)
أدخل الشاعر المستشفى لإجراء عملية قلب فكتب وصية وغلفها وأعطى زوجته وطلب منها عدم فتحها الا بعد خروجه وظن أنه سيموت ولما خرج سألها عن الرسالة ففتحتها وإذا فيها الوصية
رفـيقتي لا تـخبري إخوتي.. كيف الردى كيف علي اعتدى
إن يـسألوا عني وقد راعهم.. أن أبـصروا هيكلي الموصدا
لا تـقلقي لا تـطرقي خشعة.. لا تـسمحي للحزن أن يولدا
قـولي لـهم سافر قولي لهم.. إن لـه فـي كـوكب موعدا

المراجع :
1- الموسوعة العالمية للشعر العربي .
2- مجلة ديوان العرب .

النهاية :
توفي هذا الشاعر العظيم عام 1990م وجمعت قصائده بديوان حمل أسمه . أرجوا أن يكون هذا التقرير نال الإعجاب وأعطى هذا الشاعر بعض حقه وشكرا .

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

تقرير عن طه حسين / عربي / للصف العاشر .. للصف العاشر

المقــــــــــــــــــــــــدمة:

بدر طل على الأمة العربية ، ينشر نوره وضياءه على العالم كافة، نبع يفيض بالعلم والإنسانية والوطنية. إنه طه حسين ، الأديب والناقد والروائي المصري الكبير ، شخصية حفر اسمها في التاريخ العربي، لما قدمته في سبيل التجديد ونشر العلم والأدب، سار في مسيرته متحديا أعباءه ، ومتخطياً لكل حاجز كان سبباً في ردعه وإعاقته عن إكمال طموحاته.

كان طه حسين داعياً قوياً إلى التجديد، وذا إحساس وطني مرهف ، عاشقاً لمصــر ومدركاً لانتمائه للأمة العربية ، ومقدّراً لانتماء البشر جميعاً للإنسانية ، وعاش معلماً ومحاضراً ويكتب النقد والوصف والتراجم والأدب والمقالة والقصة وهو صاحب مدرسة ومنهج في النقد خاصة ، وفي أدبه نوافذ على الآداب العالمية وخاصة اليوناني والفرنسي وفي نفس الوقت هو بعيد التأثر بهما .

نال طه حسين الدكتوراه الفخرية في كثير من البلاد الأجنبية وأوسمة من تونس والمغرب.
ومن مصر منح قلادة النيل التي لا تمنح إلاّ لرؤساء الدول ، وكان قد حصل على أول جائزة تقديرية في الأدب ومنح جائزة الدولة عن كتابه : (على هامش السيرة)، وكان أول من منح جائزة الدولة التقديرية في الآداب. وفي هذا التقرير نبذة عن حياة هذا الأديب الكبير و أهم مؤلفاته التي جعلت منه واحداً من أكثر الأدباء شهرة في عصره…

2
الموضوع:
مولده و نشأته:

ولد الأديب العربي الكبير طه حسين عام 1889 ، وعاش طفولته المبكرة في وسط صعيد مصر. وكان طه حسين قد فقد بصره وعمره ثلاث سنوات، وكانت هذه العاهة هي السبب في الكشف مبكرا عن ملكات طه حسين ، فقد استطاع تكوين صورة حية في مخيلته عن كل فرد من أفراد عائلته، بل كانت السبب المباشر في الكشف عن عزيمته؛ بعد أن قرر التغلب على عاهته بإطلاق العنان لخياله إلى آفاق بعيدة قد لا يبلغها المبصرين . كان طفلاً انطوائياً، لا يتكلم مع أحد، و قد كان دائماً جاداً. حفظ القرآن الكريم وهو ابن سبع سنوات، و كان كثير الاستماع إلى القصص والأحاديث، فنشأ على خلفية دينية واضحة وجلية وثقافة كبيرة ومتميزة في التاريخ العربي الإسلامي القديم.

الالتحاق بجامعة الأزهر:

بدأت رحلته الكبرى عندما غادر القاهرة متوجها إلى الأزهر طلباً للعلم وهو في قرابة 14 من عمره ، وهناك بدأت ملامح شخصية طه حسين المتمردة في الظهور حيث بدأ يتبرم بمحاضرات معظم شيوخ الأزهر الاتباعيين. لم يقتصر اهتمامه على تعليم الأزهر وحسب فقد اتجه للأدب فحفظ مقامات الحريري، وطائفة من خطب الإمام علي، ومقامات بديع الزمان الهمذاني واتفق هو والشيخ المرصفي في بغضهما لشيوخ الأزهر وحبّهما الراسخ لحرية خالصة، وأخذ عن المرصفي حبه للنقد وحريته.

دخول الجامعة المصرية:

في العام ذاته فتحت الجامعة المصرية أبوابها فترك الأزهر والتحق بها وسمع دروساً في الحضارة الإسلامية و أخرى في الحضارة المصرية القديمة، ودروس الجغرافيا والتاريخ واللغات السامية وغيرها فكان دخوله للجامعة المصرية بداية مرحلة جديدة في تلقي العلوم وتثقيف النفس وتوضيح الرؤية وتحديد الهدف. انتهى طه حسين في هذه الفترة من إعداد رسالة الدكتوراه ( وكانت عن أبي العلاء)، ونوقشت الرسالة عام 1914 ليحصل بها على أول درجة دكتوراه تمنحها الجامعة المصرية لأحد طلابها.
دفعه طموحه واجتهاده لإتمام دراساته العليا في باريس ليرحل نحو تحقيق حلم جديد هو الحصول على الدكتوراه من فرنسا وهكذا وفي عام 1914، ذهب طه حسين إلى باريس لتحقيق مراده.

العودة إلى مصر :

ذهب طه حسين إلى باريس و حصل على الدكتوراه، وفي عام 1919 عاد إلى مصر فعين أستاذاً للتاريخ اليوناني والروماني واستمر كذلك حتى عام 1925، حيث تحولت الجامعة المصرية في ذلك العام إلى جامعة حكومية، ثم عين طه حسين أستاذا لتاريخ الأدب العربي بكلية الآداب، ثم عميداً لكلية الآداب، الأمر الذي أثار أزمة سياسية انتهت بالاتفاق مع طه حسين على الاستقالة.
ومن الوظائف التي عمل بها أيضاً، تعيينه لأول مرة وزيراً للمعارف في الحكومة الوفدية التي استمرت حتى 26 حزيران 1952 وهو يوم إحراق القاهرة حيث تم حل الحكومة.
وكانت تلك آخر المهام الحكومية التي تولاها طه حسين حيث انصرف بعد ذلك وحتى وفاته إلى الإنتاج الفكري والنشاط في العديد من المجامع العلمية التي كان عضواً بها داخل مصر وخارجها ، وظل طه حسين يكتب في عهد الثورة المصرية, إلى أن توفي عبد الناصر, وقامت حرب أكتوبر التي توفي بعد قيامها في عام 1973 .

3

مؤلفاته:
ترك طه حسين حين غادر هذه الحياة أكثر من ثلاثمائة وثمانين كتاباً من الكتب القيمة ونذكر منها: الأيام ، الوعد الحق ، المعذبون في الأرض ، في الشعر الجاهلي ، كلمات ، نقد وإصلاح ، من الأدب التمثيلي اليوناني ، طه حسين والمغرب العربي ، دعاء الكروان ، حديث الأربعاء ، صوت أبي العلاء ، من بعيد ، على هامش السيرة ، في الصيف ، ذكرى أبي العلاء ، فلسفة ابن خلدون الاجتماعية و الديمقراطية في الإسلام ..

رائعة الأيام:
كان إنتاج (الأيام) سيرة ذاتية تعبر عن سخط كاتبها بواقعه الاجتماعي ، خاصة بعد أن عرف الحياة في مجتمع غربي متطور بينما كان انتماء طه حسين للريف المصري، وكان لمروره بحياة قاسية في وسط تسوده الخرافة والأساطير والتقاليد والتي كانت سببا في إفقاده بصره، بالإضافة إلى سلطة المؤسسات التقليدية (الكتّاب، الأزهر)، فولدت هذه العوامل في نفسه شعورا بالمرارة وإحساسا عميقا بالتخلف وإصراراً أكبر على الدعوة إلى التجديد والتطوير وعدم التقليد والاتباع الخاطئ الذي لا يوجد إلا في عقول وقلوب الضعفاء والجهلة.

4

الخاتـــــــــــــــمة:

لقد تغلب هذا الأديب المبدع على فقدانه بصره، واستفاد من قوة بصيرته التي وهبه الله إياها لتحقيق آماله، ولم ييأس من ظروفه الصعبة، بل عمل هذا الكفيف على إنارة الدنيا بكتبه الرائعة..
فهذا هو طه حسين، لؤلؤة الأدب العربية ، زرع في قلبه تحدي عاهته، والصبر على مصائبه، وتخطي ما يعيقه، فحصد العلم والبلاغة والبصيرة والإنسانية ، وأمطرت سماؤه بمؤلفاته وكتاباته التي كانت ولا تزال كنزاً من كنوز الأدب العربي.

التوصيات و المقترحات:

• يجب على المهتمين باللغة تخصيص أيام للأدب العربي؛ ليتم فيها عرض أهم الأعمال الأدبية والتعريف بالأدباء عن طريق وسائل الإعلام المختلفة وفي المدارس مثل: (اليوم الوطني للغة العربية) الذي احتفل به مؤخراً في الحادي والعشرين من شهر فبراير..

• يجب على كل فرد أن لا يدع العوائق تحول دون تحقيقه لأهدافه وطموحاته..

• على الآباء، و المدرسة، والمجتمع، مسؤولية عظيمة بترسيخ اللغة في نفوس الأبناء..

5

المصادر و المراجع:

• صحيفة الرياض 3 رمضان 1443هـ – 6 أكتوبر 2022م – العدد 13618

• . الأيام -، طه حسين، مصر، مركز الأهرام للترجمة والنشر ، 1991.

• تاريخ الأدب العربي، أحمد حسن الزيات، بيروت، لبنان، دار المعرفة، ط 1996
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
ومن الإنترنت:
http://thaqafa.sakhr.com
http://www.annaharonline.com
http://www.adabwafan.com
www.google.com

منقوووووووووووووووووول ..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده