التصنيفات
الصف الثامن

حل درس زايد ولاتحاد .. ( التطبيقات ) للصف الثامن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

ص 26

2: احدد الميزان _____
عقل _ فعل
درهم _ فعلل
سمة _ فعل
استغفر _ أستفعل
ميزان _ مفاعل
كرة _ فلة
مئذنة _ مفعل

3: أزن ____

الكلمه – وزنها – الكلمه – وزنها – الكلمه – وزنها
علم – فعل – تعلم – تفعل – شاهد – فاعل
درس – فعل – زلزل – تفعلل – مقروء – مفعول
عاد – فعل – تزلزل – تفعلل – مفتاح – مفعال
سافر – فاعل – استفز – أستفعل – مناهج – مفاعل
حسن – فعل – ينهض – يجاهد – يفاعل – معلمات – مفعلات
قمر – فعل – عدة – فلة – مغرب – مفعل

ص 27

4: أزن أنا ___

اسمي … وزنه .. اسمي .. وزنه
حمد …فعل .. زيد … فعل
سالم .. فاعل .. محمود ..مفعول
سعيد .. فعيل .. طالب .. فاعل
أحمد … أفعل .. باسم .. فاعل
أشرف .. أفعل .. قمر ..فعل

5 و 6 مو حاله ..

ص 29

التطبيق الاملائي …

1: صنف ..
الكلمه ___ إدخال الواو أو الفاء ___ نوع الهمزة
انسان ___ وإنسان ___ همزة قطع
اخلص ___ و أخلص ____ قطع
اكتسبت ___ و أكتسبت ____ وصل
الوحدة ___ و الوحدة _____ وصل
ابوظبي ____ أبوظبي ____ قطع

2: اكتب ثلاث كلمات …

اعمل : اكتب , اسمع , ادخل
استطاع : استجاره , استنار , استباح
اتحاد : اتصال , انتحار , اقتصااد ,

3 : مر زميلك ….

1 .. انصر الضعيف
2.. اكتب الواجبات المنزليه
3.. ادع إلى الله بالحكمه

ص 30

4 : املا الفراغات…

إنجازات
انطلقت
ابن

5 : اكتب مفرد ….

بئر
لؤلؤة
فواء
مسأله
سؤال
رئه

اممم 6 ماحليته !!!

ص 32

التعبير الوظيفي ( تعزيزي ) ..
قال صاحب السمو الشيخ زايد – رحمه الله :
إن التقدم والنهضه لا تقاسان ببنايات الأسمنت و الحديد , وإنما ببناء الانسان , وكل مايسعد الوطن ,
ويوفر له الحياة الكريمه .

اكتب تعليقا في خمسة أسطر , تبرز فيه رأيك .

التعليق

نعم , نثقف مع رأي صاحب السمو الشيخ زايد – رحمه الله , لان الانسان المتولم المثقف هو الذي يستمر ويهم في بناء
وطنه , وينقل علم من جيل إلى جيل , ولا هم ليسوا من شباب الوطن لا يستغيد من شيئا .
والاهم من ذلك كله أن تهتم الانسان واستعاده و توفير الحياة الكريمه له من تعليمهم وصحه وغير ذلك ..

__________________________________________________ ___________________________

اتمنى الاستفاده ..

طبعا انا حليته ما نقلته وتعبت ..
يوعانه بسير اتعشى ..

انتهيت ...

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

حل درس رحلة مفيدة للصف الثامن

حل درس رحلة مفيدة:
ص179
الشباب الواعي
ص180
الفهم والإستيعاب
1)أجب عما يأتي:
ما الصفات…؟.
تآلفوا في المسجد وتعاونوا علي الخير وتنافسوا علي العبادة.
كيف خططوا….؟ .
إختارو المكان المناسب * رسموا الأهداف *اعدوا ما يحتاجون إليه.
ما الخطأ….؟.
استعملوا مشرطا غير معقم بطريقة غير صحيحة .
مالدروس….؟.
تعلموا مبادىء الإسعافات الأولية *تعلموا كيفية إسعاف الجروح النازفة * وتعلموا ضرورة تعقيم الأدوات *إزدادو معرفة وخبرة .
2)أجب بـ((نعم)) أو((لا)):
*لا.
*لا .
*نعم .
*نعم .
ص181
3) وضح الفرق في المعني بين:
*تفقدوه وتأكدوا من سلامته . *وثقوا به .
* واجهوهم . *انسحبوا وتراجعوا .
4)ماذا تعني…؟
رباط : الخيول المخصصة للجهاد .
ورابطوا:اثبتوا.
رباطها:حبلها ووثاقها .
المرابطين:الصامدين الثابتين.
ربط:ألهم .
رابط :قوى البأس الشجاع .
5)
ماخطوات …؟
*جمع المعلومات
*الاستكشاف
*التخطيط
*التجريب
*تدوين النتائج
*التعميم
ما أهمية …؟
حفظ المعلومات والإستفادة منها والرجوع إليها وقت
الحاجة مع إمكانية تصويب الأخطاء .

ص182
التذوق
1)وضح ماتوحي به العبارات
*الألفة والمحبة والمودة
*الاجتهاد في المعرفة *والحماس والإقبال عليه بشدة
*الاستمتاع بجمال الطبيعة
2) ماوجه الجمال في قوله
((يرسمون أهدافهم)) : شبه الأهداف باللوحة التي ترسم للدلالة على الدقة في التخطيط
((رقة الهواء))تشبيه الهواء بالثوب الرقيق الذي يشف عما تحته للدلالة علي الرقة
3)وضح العلاقة بين الكلمات الملونة في التراكيب الآتيه:
*ترادف
*تضاد
*ترادف
اللغة و التراكيب
1) ماذا نسمي :
نموذج:كثير الرحلات نسميه ((رحالة))
*كثير العلم ((العلامة))
*كتير الفهم((الفهامة))
ص183
2) أكمل:الأفعى تلدغ
العقرب*يلسع
الكلب*يعض
3)ابحث عن أسماء أخرى للأفعي:
ذات الأجراس*الحية
حنش *تعبان
4)أكمل بلسان المتكلم:
*مشينا إلى الوضوء
*أعددنا العدة
*درسنا بجد
5)إذكرأسماء ثلاث آلات أخرى تستعملها،وبين معناها
*المجهر:آله لتكبير الأشياء الصغيرة
*المقص:آلة لقص الأشياء وفصلها عن بعض
*المصعد:آله تساعد على الصعود من مكان إلى آخر

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

تقرير عن اللغة العربية -مناهج الامارات

السلام عليكم
الي يريد تقرير عن اللغة العربية في المرفقات

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

حل درس و امعتصما كاااااااامل -تعليم اماراتي

وامعتصماهُ


الفهمُ والاستيعابُ

1- أجبْ عمّا يأتي:
– ما النبأُ الذي حملهُ الرجلُ لمعتصمِ؟
نبأ المرأة العربية المسلمة التي أهانها الرومي.
– كيفَ كانَ وقعُ النبأ على المعتصمِ؟
ثار وصمم على تلبية ندائها واستغاثتها.
– ماذا فعلَ المعتصمُ ليأخذَ بثأرِ المرأةِ المسلمةِ؟
قاد جيشه وحاصر عمورية ثم ضربها المجانيق إلى أن استسلمت له.
– كيف تمكَّنَ الجنديُّ المسلمُ من قتلِ الفارسِ الروميِّ؟
عندما رمى عليه حبل حول عنقه فسقط وضربه ضربة فصلت رأسه.
– ما موقفُ المراةِ المسلمةِ من الروميِّ الذي اعتدى عليها؟
عفت عنه.
– علامَ يدلُّ موقفُ الخليفةِ المعتصمٍ؟
على نخوته ورجولته وعزته وغيرته على دينه ووطنه واعتزازه بكرامته ووفائه بالوعد.
2- ضعْ كلَّ عنوانٍ ممّا يأتي بجانبِ الفقرةِ التى تناسبُهُ في الموضوع:
– العفوُ عندَ المقدرةِ ← الفقرة الثانية عشرة.
– صرخةُ استغاثةٍ. ← الفقرة الثانية.
– نخوةٌ وحماسةٌ. ← الفقرة الثانية.
– براعةُ فارسٍ عربيٍّ. ← الفقرة السابعة.
– وفاءٌ بالوعدِ. ← الفقرة التاسعة.

3- أجبْ بنعمْ أو لا :
– كانت سامراءُ عاصمةَ الخليفةِ المعتصمِ.
– تقعُ عموريّةُ في بلادِ فارسَ.
– صاحتِ المرأةُ العربيةُ عندما لطَمَها الروميُّ وأهانها. نعم.
– أسرعَ المعتصمُ لنجدةِ المرأةِ العربيّةِ. نعم.
– اكتأبَ المسلمونَ لأنَّ الفارسَ الروميَّ قتلَ الفارسَ العربيَّ. لا
– عفتِ المرأةُ المسلمةُ عن الروميِّ الذي لطمَها. نعم.
4- في ضَوءِ فهمكَ للموضوعِ ، بضيِّنْ ما ياتى :
 الصفاتِ التي يتحلَّى بها الخليفةُ المعتصمُ.
– الهيبةٌ
– الوفاء بالوعد.
– النخوة والشجاعة.
 صفات المرأة العربيةِ المسلمةِ:
– حرَّةٌ تأبى الذُلَّ.
– العفو عند المقدرة
– الكرم
– عزة النفس.
– الشرف.
5- وردَ في النَّصِ ذِكْرٌ لأدواتِ الحرب القديمةِ ، ابحثْ عنها واذكُرها:
السيفُ ، الرمحُ ، الترس ، الفرس ، السهم ، البوهق.
6- ما رأيْكَ في الطريقةِ التى قتلَ بها الجنديُّ المسلمُ خصمَهُ الروميَّ؟
طريقة ذكية تدل على حسن التصرف في وقت الشدة.
– هل تحفظُ آيةً كريمةً تتفقُ مع موقفه هذا؟ اذكُرها؟
"وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى"

7- يقولُ الشاعرُ المعاصرُ عمرُ أبو ريشةَ :
أُمَّتي هلْ لكِ بينَ الأُممِ رَبَّ وامعتصماهُ انطلقتْ لامستْ اسماعَهُم لكنّها
مِنبرٌ للسَّيفِ أوْ للقلمِ مِلءَ الصَبايا اليتتَّمِ لمْ تُلامسْ نخوةَ المعتصمِ

– اشرح الأبيات السَابقةَ واربطْ معناها بموضوعِ الدرسِ (وامعتصماهُ).
هذه الأبيات تحدثنا عن واقع الأمة وضياع هيبتها وانتهاك حرماتها وتوازن بين المعتصم الذي هب لنجدة المرأة التى استغاثت له وبين المسلمين اليوم وقادتهم الذين يسمعون صرخات الاستغاثة ولا يجيبون.
– وازن بين ما كان عليه المسلمون من عزَّةٍ ومدٍ عظيمٍ ، وبين واقعهِم هذه الأيام.
كان المسلمون أصحاب عزة ومجد وكان لهم اليد العليا فتحوا البلاد من أقصاها إلى أدناها ونشروا دينهم ولغتهم .
أما اليوم فقد ضاعت هيبتهم وضاع شانهم وطمع فيهم أعداؤهم وصاروا متفرقين دولا ودويلات.

التذوّقُ

1- وضّحِ الجمالَ في الصّور الآتيةِ (مُبْرزاً المشبَّهَ والمشبَهَ بهِ ووجْه الشَبَهِ):

نموذج إجابة " وإذا بالعربيِّ قد استدارَ في سرعةِ البرقِ".
المشبّهُ: استدارةُ العربيِّ المشبَهُ بهِ: البرقُ
وجهُ الشّبهِ: السّرعةُ والخفَّةُ.
 "وتملْملوا في مجالسِهم كأنّما تنهشُهُمُ الحيَّاتُ"
المشبه جلساء المعتصم
المشبه به أناس تنهشهم الحيات وتؤذيهم.
وجه الشبه القلق والاضطراب وعدم الاستقرار.
 "سارَ يطوي الأرضَ طيَّا"
شبه المعتصم في سرعة انطلاقه على الأرض بكتاب بين يديه يطويه بسرعة وخفة.
المشبه الأرض
المشبه به
الكتاب الذي يطوى.
وجه الشبه السرعة والانطلاق.
2- أيهما أفضلُ؟ ولماذا؟
أن تقول:
هذا رجلٌ عربيٌّ يُقْبِلُ من آسيا الصغرى ، وتتطلعُ عيونُ الجالسينَ إليهِ.
أم تقول:
هذا رجلٌ أقبل من آسيا الصغرى ، وتَطلّعتْ عيونُ الجالسينَ إليهِ.
الأول لأن صيغة المضارع تدل على التجدد والاستمرار مما يبين أهمية الحدث

اللغةُ والتراكيبُ

1- ما مفردُ الجموعِ الآتية:
الجمعُ المفردُ
شؤونٌ شأنٌ
شجونٌ شجن
رنَّاتٌ رنة
شُرُفاتٌ شرفة.
2- ما الفرسُ؟

تذكّر الفرسُ الأبلقُ هو الأبيضُ والأسودُ.

– الأَدْهَمُ : الأسود
– الأغرُّ : الأبيض.
– المحجَّلُ : قوائمه بيضاء.
– الكُمَيْتُ : يجمع بين السواد والحمرة.

3- أكمل :

نموذج إجابة قالت المرأةُ للمعتصمِ:
" بحسْبي من المجدِ انَّكك تأرتَ لي."
بحسْبِ المسلمينَ من المجدِ انَّهم انتفضوا لنصرة إخوانهم.
بحسْب دولةِ الإمارات من المجدِ انَّها صنعت حضارة في زمن قليل.
4- "وامعتصماهُ" يُسمَّى هذا الأسلوبُ في اللغةِ أسلوبَ النُّدبةِ.
ومن أمثلتِهِ: وارَبّاهُ ، واإسلاماهُ ، وا أبنتاهُ.
– هات أمثلةً أخرى:
واقدساه ، وا عراقاه ، واعروبتاه

منقو9و9و9و9و9و9و9و9ول 🙂

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

حل كتاب المصطفى صلى الله عليه و سلم-الفصل الأول -للتعليم الاماراتي

حل جميع تقاويم كتاب( المصطفى صلى الله عليه وسلم ) للصف الثامن – الفصل الأول

الدرس الأول: الأبوة في سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم

# الفهم والاستيعاب

1- اختر الفكرة المحورية العامة الأكثر تمثيلا للموضوع مما يأتي:
– حب الرسول صلى الله عليه وسلم لأبنائه وأحفاده.
– قوة العاطفة الأبوية عند الرسول صلى الله عليه وسلم.
– المصطفى صلى الله عليه وسلم الأب الرحيم.
– سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم.

2- أكمل بما يناسب :
من الأفكار الرئيسة للموضوع :
– أبناء الرسول صلى الله عليه وسلم وحبه لهم .
– تعليقه صلى الله عليه وسلم بإبراهيم.
– زواج بنات الرسول صلى الله عليه وسلم.
– أبوة وحنانه.
– زواج فاطمة الزهراء.
– أبوة للجميع.
أكمل ما يأتي:
• أبناء الرسول صلى الله عليه وسلم هم : القاسم وعبدالله وإبراهيم
• بنات الرسول صلى الله عليه وسلم هن: زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة
من أحفاد الرسول صلى الله عليه وسلم : أمامة وعلي والحسن والحسين وزينب وأم كلثوم.
• من أصهار الرسول صلى الله عليه وسلم عثمان بن عفان وعتبه وعتيبه وأبي العاص بن ربيع وعلي بن أبي طالب.

4- ضع إشارة () أمام العبارة الصحيحة وإشارة (x) أمام العبارة الخطأ:
– أسلمت بنات الرسول صلى الله عليه وسلم بعد أمهن خديجة- رضي الله عنها-.))
– توفيت زينب- رضي الله عنها- قبيل الهجرة بسنة. (x)
– ولدت فاطمة- رضي الله عنها- في أثناء بناء الكعبة. ()
– أنجبت عائشة- رضي الله عنها- بعض أبناء الرسول صلى الله عليه وسلم. (x)
– هاجرت إحدى بنات الرسول صلى الله عليه وسلم مع زوجها إلى الحبشة.()

5- اقرأ الفقرة الآتية قراءة صامته ثم أجب :
(( ولما رآه أحد المسلمين وهو يقبل الحسن ………..من قلبك))
• ماذا قال الرجل للمصطفى صلى الله عليه وسلم؟
– إن لي عشرة من الولد ما قبلت واحداً منهم.
• بماذا أجابه المصطفى صلى الله عليه وسلم ؟
– من لا يرحم لا يرحم.

# المعجم والتذوق

1- ضع دائرة حول الجواب الأكثر دقة في الدلالة على المعنى :
• (( فلما كان في الاحتضار)) . (( الاحتضار)) تعني :
– حضوره إلى مكان الاجتماع.
– وجوده في حضرة أبيه وأمه.
– حالة نزعه وقرب وفاته.
• (( ونفس الصبي تقعقع)) . (( تقعقع )) تعني:
– تحشرج عند خروج الروح.
– تصدر صوتا قويا.
– تتميز غضبا وقهرا.

2- رتب الجمل الآتية حسب دلالتها على قوة الحزن:
– إنا عليك لمحزونون. (2)
– نحن عليك محزونون. (3)
– والله عليك لمحزونون. (1)

3- يحنو عليهم حنو المرضعات….
 يحنو عليهم حنو المرضعات على الفطيم ….
– أي التعبيرين أقوى في الدلالة على حنان المصطفى صلى الله عليه وسلم؟ ولماذا؟
– التعبير الثاني ، لأن كلمة الفطيم تدل على شدة العطف والحنان وهو أشد احتياج إلى امه.
• علام يعود الضمير في قوله ((عليهم))؟
– تعود للمسلمين
– بم شبه الكاتب حنان الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
– بالمرضعات

# المواقف والأحداث

1- علل ما يأتي :
• تعلق الرسول صلى الله عليه وسلم بولده إبراهيم.
– لأنه جاء بعد موت القاسم وعبدالله وخديجة- رضي الله عنها- وبعض من بناته .
• عدم موافقة الرسول صلى الله عليه وسلم على ربط الناس بين موت إبراهيم وكسوف الشمس.
– لأن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياه بل هي ظاهره كونية إذا حصلت علينا بالصلاة.
• طلاق ابني أبي لهب ابنتي المصطفى صلى الله عليه وسلم : رقية وأم كلثوم- رضي الله عنهما-.
– حتى ينشغل الرسول صلى الله عليه وسلم بأبنائهم عن الدعوة.
• عطفه وحنانه على حفيدته ((أمامة)).
– لأنها كانت تشبه أمها زينب كثيراً وكان يأنس بها.

2- (( تأثر الرسول صلى الله عليه وسلم وبكي لموت أبنائه وبناته))
• ما أشد هذه المواقف تأثيرا في نفسك ؟ ولماذا ؟
– موت إبراهيم ، لتعلق الرسول صلى الله عليه وسلم به وشدت حزنه عليه.

3- فسر العبارتين الآتيتين من أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم:
• (( إنه من لا يرحم لا يرحم ))
– إن الذي ليس في قلبه رحمة فلا يرحمه الآخرين.
• (( من ترك مالا فلورثته ، ومن ترك كلا فإلينا ))
– من مات وترك مالا كثيرا فهو لورثته وإن ترك ضعيفاً فنحن نتكفل برعايته.

# الدروس والعبر

1- ما العبرة التي تفيدها من كل موقف مما يأتي:
• موافقة المسلمين على رد العقد إلى زينب- رضي الله عنها- .
– حبهم لرسول صلى الله عليه وسلم وإطاعتهم لأوامره .
– قوة إيمانهم.
• حمل الرسول صلى الله عليه وسلم بعض أحفاده على كتفه.
– حبه الشديد لأحفاده وعطفه وحنانه عليهم .
• مخالطة المصطفى صلى الله عليه وسلم الصبيان والتحدث إليهم.
– حبه وحنانه وعطفه على الصغار واعتبارهم بمثابة أبنائه.
– تواضعه ورحمة.
2- اختر حديثا شريفاً أو موقفاً من سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم تنصح به كلا ممن يأتي:
• الرجل الذي يقسو على أبنائه.
– لا تقسوا على أبنائك فإن الرسول الله قال ( من لا يرحم لا يرحم)
• الرجل الذي يتحاشى تقبيل أبنائه.
– لا تتحاشى تقبيلهم فإن رسول الله قال ( أو أملك لك أن الله نزع الرحمة من قلبك!!)
• الرجل الذي غصب لأن ابنته وقفت أمامه في أثناء الصلاة.
– لا تغضب فإن رسول الله كان يحمل أحفاده على ظهره أثناء صلاته .
• الرجل الذي ينتقد من يصطحب ابنه معه إلى المسجد .
– كان رسول الله يصطحب أولاده وأحفاده إلى المسجد .

الدرس الثاني: رحمة المصطفى صلى الله عليه وسلم وبره.

# الفهم والاستيعاب

1- اختر مما يأتي عنونا ً مناسبا ً للدرس:
– الرحمة الشاملة.
– الرحمة سبيل الجنة.
– أرحم البشر.

2- رتب الأفكار الآتية على وفق ورودها في الدرس:
– الرحمة بالأطفال. (5)
– الرحمة بالأرقاء. (2)
– الرحمة بالفقراء والمساكين. (1)
– الرحمة بالحيوان. (4)
– الرحمة بالخدم والعمال. (3)

3- اقرأ الفقرة الدالة علة رحمة المصطفى صلى الله عليه وسلم بالخدم والعمال واكتب أفكارها الفرعية:
– حث الإسلام على حسن معاملة الخدم والعمال.
– حب الرسول للخدم و العمال.
– رحمة المصطفى بالخدم والعمال
– عدم تكليف العمال فوق طاقتهم.
– حسن الملبس والمأكل للخدم والعمال.

4- عد إلى الفقرة الدالة على رحمة الرسول صلى الله عليه وسلم بالأطفال ثم أجب:
• ماذا كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يفعل حين يرى الأطفال ؟
– كان يأخذ أطفال أصحابه بين ذراعيه ويطرب لذلك .
– إذا مر بهم ألقى عليهم السلام.
– كان يتسابق معهم.
– يركبهم ناقته ليفرحهم.

• ماذا فعل المصطفى صلى الله عليه وسلم مع الأطفال المتسابقين؟
– كان يجري معهم.

• كيف كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يعامل أسامة بن زيد عندما كان صغيرا ً؟
– كان يأخذه ويقعده على فخده ويقعد الحسن على فخده الأخرى ثم يضمهما ويقول: اللهم ارحمهما فأني ارحمهما.

5- أكمل بما يناسب :
• اختار المصطفى صلى الله عليه وسلم أحد الأرقاء قائدا ً لحملة عسكرية هو مولاه : زيد بن حارثة رضي الله عنه.
• أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم المسلمين أن ينادوا خدمهم بفتاي وفتاتي.
• رفض المصطفى صلى الله عليه وسلم أن يلعن أعداءه وقال : لم ابعث لعاناً انما بعثت رحمه.

6- قال المصطفى صلى الله عليه وسلم للأعرابي الذي دعا لنفسه وللرسول صلى الله عليه وسلم فقط )) لقد أحجرت واسعاً ))
– اشرح المقصود بهذه العبارة.
– لم يحب الرسول من الأعرابي أن يدعو لنفسه ولرسول فقط وإنما يشمل الدعاء للمسلمين جميعاً بالرحمة لهم. ( رحمة الله واسعة تشمل جميع خلقه )

# المعجم والتذوق

1- هات من الدرس مضاد للكلمات الآتية:
– سعيد: حزين
– أحرار: عبيد – أرقاء
– الغضب: الحلم
– البخل: الجود

2- قال المصطفى صلى الله عليه وسلم: (( لم أبعث لعاناً )) أي مبالغاً في اللعن مكثراً منه، من الفعل لعن يلعن.
• هات من الأفعال الآتية صيغاً مماثلة:
– وهب: وهاباً
– وقف: وقافاً
– حمد: حماداً
– رسم: رسماً
– عدا: عداءً

3- قال تعالى: (( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )).
– ماذا أضاف اقتران النفي (ما) بأداة الحصر (إلا) إلى معنى الآية؟
– أسلوب القصر أفاد التخصيص والتأكيد أن رسالة محمد جاءت رحمة للمؤمنين وجميع البشر.

3- قال المصطفى صلى الله عليه وسلم : ((دخلت امرأة النار في هرة ربطتها…))
• لماذا دخلت المرأة النار؟
– لأنها ربطت الهرة ولم تطعمها ولم تتركها تأكل من خشاش الأرض.

• ما المعنى الذي أضافه حرف الجر (في).
– سبب ( السبب الذي أدخلها النار )

# المواقف والأحداث

1- وازن بين موقف الإسلام وموقف أهل الجاهلية في ضوء الموضوع فيما يأتي:
• الموقف من العبيد:
– الإسلام: تحرير العبيد والمساواة بينهم وبين الأحرار.
– الجاهلية: إساءة المعاملة وعدم المساواة بينهم وبين الأحرار.

• الموقف من الخدم :
– الإسلام :حسن المعاملة وعدم القسوة عليهم.
– الجاهلية: القسوة عليهم وإهانتهم وإهدار حقوقهم.

• الموقف من الأطفال:
– الإسلام : حبهم والرحمة بهم والعطف عليهم والاهتمام بهم.
– الجاهلية: وأد البنات خشية العار وقتل الأولاد خشية الفقر.

3- علل المواقف التالية من سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم :
• إيثار زيد بن حارثه البقاء مع المصطفى صلى الله عليه وسلم على العودة مع أهله إلى ديارهم.
– لما رآه منه من رقة طباعه وجميل صفاته ورحمته وحسن معاملته.

• تعيين المصطفى صلى الله عليه وسلم زيداً قائداً لحملة مؤتة.
– لرفع شأن العبيد والأرقاء والمساواة بينهم وبين الأحرار.

# الدروس والعبر

1- بم تصف المصطفى صلى الله عليه وسلم في ضوء ما يلي:
• رفضه صلى الله عليه وسلم لعن أعدائه؟
– الرحمة الشاملة بالمسلمين والأعداء.

• دعائه صلى الله عليه وسلم ربه أن يحييه ويميته بين المساكين؟
– تواضعه و حبه ورحمته وعطفه على المساكين.

2- بم تنصح – من بر المصطفى صلى الله عليه وسلم ورحمته – كلاً ممن يأتي؟
• الغني الذي يصد مسكيناً ولا يعطيه شيئاً.
– أن الرسول قال لعائشة لا تردي المسكين ولو بشق ثمرة.

• الرجل الذي يسب غريمه ويلعنه.
– لم أبعث لعاناً إنما بعثت رحمة

• الصبي الذي يقذف قطة بحجر.
– دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلا هي أطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض.

• المرأة التي تغلط القول لمخدومتها، وتهددها بالضرب.
– إن الله أقدر منك على هذا الغلام.

الدرس الثالث :العمل في تعاليم المصطفى صلى الله عليه وسلم

# الفهم والاستيعاب

1- اختر عنواناً مناسباً للموضوع مما يأتي:
– العمل والأخلاق.
– العمل والمصلحة العامة.
– شرف العمل.
– آداب العمل وفضائله.

2- أعد ترتيب الأفكار الرئيسية التالية على وفق ورودها في الدرس:
– آداب العمل وواجباته. (4)
– مجالات العمل. (5)
– الوظيفة والخدمة العامة. (6)
– رفض السؤال. (3)
– فضائل العمل. (1)
– شرف العمل وعلو شأنه. (2)

3- أكمل بما يناسب:
– آفة الصانع هي : الغش وعدم الإجادة وعدم الإتقان.
– آفة التاجر هي : الغش والكذب والخيانة والطمع.
– قوام الصناعة هي : الإجادة والإتقان.

4- عد إلى الفكرة الرئيسية (مجالات العمل)، واكتب أفكارها الفرعية:
– الوظيفة العامة.
– التجارة.
– الصناعة.
– الزراعة.

5- اقرأ الأفكار الدالة على التجارة قراءة صامتة، ثم أجب:
• بم بشر المصطفى صلى الله عليه وسلم التاجر الصادق؟
– سيكون مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين يوم القيامة.

• ماذا على التاجر أن يفعل كي يخرج من دائرة الفجار؟
– أن يتقي الله ويبر ويصدق.

• بم أوصى عمر بن الخطاب – رضي الله عنه- تجار السوق؟
– بأن يتفقهوا بالدين حتى يعرفوا الحلال من الحرام.

# المعجم والتذوق

1- اختر الجواب الصحيح مما يأتي:
– قال المصطفى صلى الله عليه وسلم (( خير لك من أن تجيء والمسألة نكتة في وجهك يوم القيامة)). نكتة قصد بها:
– علامة ظاهرة.
– طرفه مضحكة.
– كتابة محفورة.

2- استنتج معنى الكلمات الملونة من خلال السياق:
– اشتر بأحدهما طعاماً فانبذه إلى أهلك.
– أعطه أو ابعثه.

– آفة العمل في التجارة الكذب.
– عيب أو علة.

– وقعب نشرب فيه الماء.
– إناء – وعاء – قدح.

3- ما المقصود بقول المصطفى صلى الله عليه وسلم :
– ((كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته)). يقصد بها:
– كل شاغل وظيفة راع لأمانتها، مسؤول عن مصالح الناس فيها.

– ((اليد العليا خير من اليد السفلى)).
– الحث على العمل النافع والتعفف عن السؤال.

– ((من أحيا أرضاً ميتة فهي له)).
– دعو إلى إصلاح الأراضي الزراعية وإعمار الأرض.

# المواقف والأحداث

1- اذكر من الدرس حديثاً نبوياً شريفاً تستدل به على كل من مما يأتي:
• النهي عن السؤال وطلب العطاء.
– قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((فاستعف عن السؤال وعن المسألة ما استطعت)).

• إجلال المصطفى للعمل.
– إن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها.

• ضرورة إعطاء الأجير أجره.
– أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه.

• إتقان العمل.
– أن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه.

• العناية بمصالح الناس العامة.
– كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته.

2- فسر قول المصطفى صلى الله عليه وسلم :
• (( من كانت الدنيا همه، فرق الله شمله، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له)).
– الإنسان الذي ينسى الله ويهتم بشؤون الدنيا وينصرف إلى متاعها، يشتت الله شمله ويجعله الله غير مرتاح ولا يعطيه من الدنيا إلا ما قسم له.

• ((اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم، والجبن والبخل)).
– يتعوذ الرسول من كل الأمور التي تؤدي إلى ضياع الإنسان مثل الكسل والهرم والكبر والخوف.

– (التجارة والصناعة والزراعة والخدمة العامة).
– لخص موقفه صلى الله عليه وسلم في مجال الخدمة العامة.
– إن كل شاغل وظيفة مسؤول عن وظيفته.
– على الإنسان أن لا يستهين بعمله مهما كان صغيراً.
– كل مسؤول يجب أن يلبي كل حاجات الناس.

# الدروس والعبر

– استدل من سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم بحديث نبوي، أو موقف تنصح به كلاً من:
• مزارع يهمل مزرعته لأن عنده ما يكفيه من المال.
– يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: ((إذا قامت الساعة، وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها)).

• شاب قادر على العمل، ولكنه عاطل عن العمل يطلب الصدقة من الناس.
– يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: ((اليد العليا خير من اليد السفلى)).
– علم الرسول الأنصاري بأن بيع الحطب أفضل من أن يمد يده.

• طالب تكرر تأخره عن الدوام المدرسي صباحاً.
– يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: (( اللهم بارك في أمتي لبكورها)).

• صانع لا يصدق في مواعيده مع الزبائن.
– يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: ((التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين، والشهداء والصالحين يوم القيامة)).

• تاجر يكذب على الزبون ليقنعه بجود بضاعته.
– يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: (( إن التجار يبعثون يوم القيامة فجاراً، إلا من اتقى الله، وبر، وصدق)).

تم بحمد الله وبعونه

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

ورقة عمل , إختبار , تمارين , تدريبات / درس : اسم الفاعل -تعليم الامارات

آلسَلآم عليكُم وآلرحمَه ,

ورقة عمل , إختبار , تمارين , تدريبات / درس : اسم الفاعل

فآلمُرفقآت , وفقكُم آلله ,,

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

تقرير (جاهز) عن رعايه الوالدين والاحسان اليهم للصف الثامن

اهتم الإسلام ببر الوالدين والإحسان إليهما والعناية بهما، وهو بذلك يسبق النظم المستحدثة في الغرب مثل: ( رعاية الشيخوخة، ورعاية الأمومة والمسنين ) حيث جاء بأوامر صريحة تلزم المؤمن ببر والديه وطاعتهما قال تعالى موصيا عباده: وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً [الأحقاف:15]، وقرن برهما بالأمر بعبادته في كثير من الآيات؛ برهان ذلك قوله تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً [الإسراء:23]، وقوله تعالى: وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً [النساء:36]، وجاء ذكر الإحسان إلى الوالدين بعد توحيده عز وجل لبيان قدرهما وعظم حقهما ووجوب برهما. قال القرطبي رحمه الله في قوله تعالى: وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً [الأنعام:151]، أي: ( برهما وحفظهما وصيانتهما وامتثال أوامرهما ).

أنواع البر:

أنواع بر الوالدين كثيرة بحسب الحال وحسب الحاجة ومنها:

1 – فعل الخير وإتمام الصلة وحسن الصحبة، وهو في حق الوالدين من أوجب الواجبات. وقد جاء الإحسان في الآيات السابقة بصيغة التنكير مما يدل على أنه عام يشمل الإحسان في القول والعمل والأخذ والعطاء والأمر والنهي، وهو عام مطلق يدخل تحته ما يرضي الإبن وما لا يرضيه إلا أنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.

2 – لا ينبغي للإبن أن يتضجر منهما ولو بكلمة أف بل يجب الخضوع لأمرهما، وخفض الجناح لهما، ومعاملتها باللطف والتوقير وعدم الترفع عليهما.

3 – عدم رفع الصوت عليهما أو مقاطعتهما في الكلام، وعدم مجادلتهما والكذب عليهما، وعدم إزعاجهما إذا كانا نائمين، وإشعارهما بالذل لهما، وتقديمهما في الكلام والمشي إحتراماً لهما وإجلالاً لقدرهما.

4 – شكرهما الذي جاء مقروناً بشكر الله والدعاء لهما لقوله تعالى: وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً [الإسراء:24]. وأن يؤثرهما على رضا نفسه وزوجته وأولاده.

5 – اختصاص الأم بمزيد من البر لحاجتها وضعفها وسهرها وتعبها في الحمل والولادة والرضاعة. والبر يكون بمعنى حسن الصحبة والعشرة وبمعنى الطاعة والصلة لقوله تعالى: وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ [لقمان:14]، ولحديث: { إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات } [متفق عليه] الحديث.

6 – الإحسان إليهما وتقديم أمرهما وطلبهما، ومجاهدة النفس برضاهما حتى وإن كانا غير مسلمين لقوله تعالى: وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً [لقمان:15].

7 – رعايتهما وخاصة عند الكبر وملاطفتهما وإدخال السرور عليهما وحفظهما من كل سوء. وأن يقدم لهما كل ما يرغبان فيه ويحتاجان إليه.

8 – الإنفاق عليهما عند الحاجة، قال تعالى: قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ [البقرة:215]، وتعتبر الخالة بمنزلة الأم لحديث: { الخالة بمنزلة الأم } [رواه الترمذي وقال حديث صحيح].

9 – استئذانهما قبل السفر وأخذ موافقتهما إلا في حج فرض قال القرطبي رحمه الله: ( من الإحسان إليهما والبر بهما إذا لم يتعين الجهاد ألا يجاهد إلا بإذنهما).

10 – الدعاء لهما بعد موتهما وبر صديقهما وإنفاذ وصيتهما.

فضل بر الوالدين:

دلت نصوص شرعية على فضل بر الوالدين وكونه مفتاح الخير منها:

1 – أنه سبب لدخول الجنة: فعن أبي هريرة عن النبي قال: { رغم أنفه، رغم أنفه، رغم أنفه }، قيل: من يا رسول الله؟ قال: { من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة } [رواه مسلم والترمذي].

2 – كونه من أحب الأعمال إلى الله: عن أبي عبدالرحن عبدالله بن مسعود قال: سألت النبي أي العمل أحب إلى الله؟ قال: { الصلاة على وقتها }. قلت: ثم أي؟ قال: { بر الوالدين }. قلت: ثم أي؟ قال: { الجهاد في سبيل الله } [متفق عليه].

3 – إن بر الوالدين مقدم على الجهاد في سبيل الله عز وجل: عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: ( أقبل رجل إلى النبي فقال أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله تعالى، فقال : { هل من والديك أحد حي؟ } قال: نعم بل كلاهما. قال: { فتبتغي الأجر من الله تعالى؟ } قال: نعم. قال: { فارجع فأحسن صحبتهما } ) [متفق عليه] وهذا لفظ مسلم وفي رواية لهما: { جاء رجل فاستأذنه في الجهاد، فقال: أحي والداك؟ قال: نعم. قال: ففيهما فجاهد }.

4 – رضا الرب في رضا الوالدين: عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي قال: { رضا الرب في رضا الوالدين، وسخط الرب في سخط الوالدين } [رواه الترمذي وصححه إبن حبان والحاكم].

5 – في البر منجاة من مصائب الدنيا بل هو سبب تفريج الكروب وذهاب الهم والحزن كما ورد في شأن نجاة أصحاب الغار، وكان أحدهم باراً بوالديه يقدمهما على زوجته وأولاده.

التحذير من العقوق:

وعكس البر العقوق، ونتيجته وخيمة لحديث أبي محمد جبير بن مطعم أن رسول الله قال: { لا يدخل الجنة قاطع }. قال سفيان في روايته: ( يعني قاطع رحم ) [رواه البخاري ومسلم] والعقوق: هو العق والقطع، وهو من الكبائر بل كما وصفه الرسول من أكبر الكبائر وفي الحديث المتفق عليه: { ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قلنا بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين. وكان متكئاً وجلس فقال: ألا وقول الزور وشهادة الزور، فما زال يرددها حتى قلنا ليته سكت }. والعق لغة: هو المخالفة، وضابطه عند العلماء أن يفعل مع والديه ما يتأذيان منه تأذياً ليس بالهيّن عُرفاً. وفي المحلى لابن حزم وشرح مسلم للنووي: ( اتفق أهل العلم على أن بر الوالدين فرض، وعلى أن عقوقهما من الكبائر، وذلك بالإجماع ) وعن أبي بكرة عن النبي قال: { كل الذنوب يؤخر الله تعالى ما شاء منها إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين، فإن الله يعجله لصاحبه في الحياة قبل الموت } رواه الطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك وصححاه].

البر بعد الموت:

وبر الوالدين لا يقتصر على فترة حياتهما بل يمتد إلى ما بعد مماتهما ويتسع ليشمل ذوي الأرحام وأصدقاء الوالدين؛ { جاء رجل من بني سلمة فقال: يا رسول الله. هل بقي من بر أبواي شيء أبرهما بعد موتهما؟ قال: نعم، الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما بعدهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما، وإكرام صديقهما } [رواه أبو داود والبيهقي].

ويمكن الحصول على البر بعد الموت بالدعاء لهما. قال الإمام أحمد: ( من دعا لهما في التحيات في الصلوات الخمس فقد برهما. ومن الأفضل: أن يتصدق الصدقة ويحتسب نصف أجرها لوالديه ).

أحكام شرعية خاصة بالوالدين:

لا حد على الوالدين في قصاص أو قطع أو قذف. وللأب أن يأخذ من مال ولده إذا احتاج بشرط أن لا يجحف به، ولا يأخذ شيئاً تعلقت به حاجته. ولا يأخذ من مال ولده فيعطيه الولد الآخر [المغني:6/522]، وإذا تعارض حق الأب وحق الأم فحق الأم مقدم لحديث: { أمك ثم أمك ثم أمك ثم أباك } [رواه الشيخان]، والمرأة إذا تزوجت فحق زوجها مقدم على حق والديها.

وقال في المقنع: ( وليس للإبن مطالبة أبيه بدين، ولا قيمة متلف، ولا أرش جناية ) قلت: وعلى الوالدين أن لا ينسيا دورهما في إعانة الولد على برهما، وذلك بالرفق به، والإحسان إليه، والتسوية بين الأولاد في المعاملة والعطاء. والله أعلم.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

حل درس الجزر العربية في الخليج للصف الثامن

………..الفهم و الاستيعاب ……………..

1 : اجب عما يأتي : صـــ163

– بم تميزت جزر الخليج العربي ؟ بأنه متقاربة ، و بأنها غير بعيدة عن أرض الخليج الام
– ما الثروات الكامنة في أعماق الخليج ؟ النفظ ، اللؤلؤ ، السمك
-ما الفائدة القومية التي أدتها الجزر في جنوب الخليج ؟ (1)أنها خط الدفاع الاول ضد المعتدين
(2) أن لها أهمية اقتصادية لوجود ثروات فيها

2 _ أجب ب( نعم ) أو (لا) :
– تدفق النفظ بكميات وافرة في جزيرة (داس ) التابعة لأبوظبي . نعم
صــ 164
– جزيرة ( فليكا ) الكويتية خالية من السكان . لا
– دولة البحرين مجموعة من الجزر تبلغ ثلاثا و ثلاثين جزيرة . صح
– جزيرة ( دارين ) تتبع دولة قطر . لا
– من أشهر الجزر العمانية جزيرة (( مصيرة )). صح

3 _ املا الفراغ بما يناسب :
– أكبر جزر البحرين (المنامة,) و هي عاصمتها الجميلة .
– تشتهر جزيرة ( المحرق) . بـ(وفرة مياهها و كثرة خضرتها) .
– لقد تميزت جزر الخليج بانها متقاربة و( أنها غير بعيدة عن أرض الخليج الام ).
– في المملكة العربية السعودية جزر حافلة بالحياة ، مثل :رأس تنورة و (دارين و أبوعلي) .

4 – ( و لما ظهر النفط كان للجزر مشاركة فعالة في وجوده )
– اذكر الجزر الغنية بالنفط .( أبو موسى – دلما – داس) .
– وضح أثر النفط على هذه الجزر .( جعلها تتطور) .

5 – بين الدور التاريخي الذي قامت به الجزر العمانية في موجهة أعداء الامة العربية
كانت قلاعا تنفث الدمار في وجه المحتلين .6 .

6 – وازن بين الحياة الامس و حياة اليوم في هذه الجزر من حيث :
– تطور الحياة . الحياة تطورت و أصبحت أكثر رفاهية .
– أطماع الأعداء . ازداد طمع الاعداء في هذه الجزر لما لها من أهمية اقتصادية .

لتذوق
صــ 165
– ما الجمال في التعبير القرآني : (( لحما طريا ))((سخر البحر )) ؟
لحما طريا : للدلالة على فائدتها بالنسبة للأنسان و طمعها اللذيذ و سهولة هضمها .
سخرالبحر : تدل على أن الله جعل البحر و ما فيه لحزمة الانسان .

– ما فائدة تذليل الآية الكريمة بقوله تعالى (( لعلكم تشكرون )) ؟
التذكير بوجوب شكر الله على نعمة التي لا تعد ولا تحصى .

2- (( و لقد كانت الجزر هدية البحر لأرضنا و زوارق النجاة الثابتة لبلادنا ))
في هذه العبارة صورتان جميلتان و ضحهما .
الصورة الاولى : أنه جعل البحر انسانا يقدم هدية للبشر .
الصورة الثانية : شبه الجزر بالزوارق التي ينجو بها الانسان من الغرق .

– أي الصورتين تعجبك أكثر ؟ ولماذا ؟
كلا الصورتين جميل ؛ لاستخدام الخيال فيهما

– اربط كل صورة بفائدة من فؤائد الجزر .
هدية البحر : فائدة اقتصادية (ثروة نفطية و سمكية و مصائد لؤلؤ).
زوارق النجاة : فائدة حماية ( قلاع طبيعية ضد المعتدين ).

____التراكيب___
1- ما مفرد كل من :
((مواقع مفردها ((موقع )).
المراسي : المرسى
المصائد : المصيدة
المعالم : المعلم
صــ 166

2 لاحظ التركيبين الآتين :
((كم من سفينة تجارية ألقت مراسيها على شطآنها ! ))
و ((كم سفينة تجارية دخلت الميناء ؟ ))
– ما الفرق في المعنى بين الجملتين ؟ (الاولى) التعجب من كثرة السفن / (الثانية ) الاستفهام عن عدد السفن

– ماذا تعني ((كم )) في كل منهما ؟
(كم الاولى) خبرية تدل على الكثرة ، (كم الثاية استفهامية تدل على السؤال

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

حل درس عجائب و غرائب في الكتاب التطبيقات اللغوية للصف الثامن

ابا بلييييييييييييييييييييز ابي حل درس عجائب و غرائب
ساعدوووووووووووووووووووني الله يخلكم باجر بيجيكون الكتب وانا الدرس كامل مب حالتنه بلييز ساعدوني

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

ورقة عمل لدرس في القلب يا راشد للصف الثامن

السلام عليكم

سويتلكم ورقة عمل لدرس في القلب ياراشد و أتمنى التفاعل في رد

تحياتي

أميرة راك

و إلي يدش يحمل و ياه تقييم هع هع

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده