قسم خاص بكل ما يتعلق بتعليم الصف السابع في الامارات
عندما قرأت ما قاله فيليكس للصحفيين حين قال :عندما نقف هناك عند قمة العالم، نشعر بتواضع كبير، والشيء الوحيد الذي نتمناه، هو العودة أحياء.
وقال " أعرف أن العالم أجمع يشاهد وأرغب أن تروا ما أراه، أحيانا يجب الصعود عاليا جدا لنعرف كم نحن صغار
فتذكرت عظمة الله عز وجل ودقيق صنعه وخلقه لهذا الكون
فخطر على بالي قوله تعالى :" وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون " الزمر 67
وعندما رأيت نزوله السريع الى الأرض من ذلك الارتفاع العالي جدا
تذكرت قول ابو هريره رضي الله عنه قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فسمعنا وجبة – أي صوت شيء سقط بقوة – فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( أتدرون ما هذا ) قلنا الله ورسوله أعلم قال: ( هذا حجر أرسله الله في جهنم منذ سبعين خريفا فالآن حين انتهى إلى قعرها ) رواه مسلم
سبحان الله إذا كان هذا الرجل قفز من ذلك المكان المرتفع و وصل الارض في دقائق فكيف بعمق نار جهنم التي أخذ هذا الحجر سبعين سنه حتى وصل الى قعرها , فاللهم أجرنا من النار.
وعندما رأيت فرحة الجميع عندما حققوا هذا الهدف وبكاء البعض منهم , قلت في نفسي إذا كان هذا وضعهم بعد أن حققوا حلما – مهما كانت روعته – يبقى دنيوياَ فكيف إذا سعينا لتحقيق أعظم هدف لنا في هذه الحياة وهو عبادة الله كما أراد ثم نفوز برضا الله وجنة عرضها السماوات والارض ونسمع قول الحق تبارك وتعالى : " ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ آمِنِينَ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ لاَ يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ " الحجر 46 فتخيلت كيف يكون الشعور في ذلك الموقف العظيم .
وعندما ذكر فيليكس أنه هو والقائمين على هذا المشروع إستمروا مدة خمس سنوات للعمل لتحقيق هذا الحلم العظيم وتدرب على القفز من أماكن عالية ما يقارب ألفين وخمس مائة مرة قبل أن يحقق هذا الإنجاز .
فعلمت أن الصعود للقمة صعب وطريقه قد يكون شاق سواء في أمور الدين أو الدنيا ولكن نتائجه تأتي بثمار طيبة جدا وأن السقوط سهل ولا يكلف الكثير , فلنحرص أن نكون دائما من أهل الهمم العالية والأهداف النبيلة ولا نشغل أنفسنا بالتفاهات وسفاسف الامور وبعد التوكل الدائم على الله جل جلاله فلنعمل بأخذ الأسباب المعينة لنا على تحقيق ما نريد ولنستفد من خبرات الآخرين .
وأخيرا إنتشرت بعض الرسائل التي أقحمت إسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم في هذا العمل بقول أنه قد سبقه في ذلك وغير ذلك من الكلام الذي لا أرى أنه من المناسب ذكره في هذا المقام لأنه كما ذكر أحد الأشخاص بقوله : فيليكس كان يريد تحقيق رقم قياسي وله أهداف دنيوية آخرى , وأما محمد صلى الله عليه وسلم ورحلة الأسراء والمعراج المعروفة فقد كانت معجزة إلهية لها أهداف سامية . فالفرق واضح والبون شاسع . ولو كانت الرسائل بتذكير الناس بعظمة رحلة الأسراء والمعراج وما حصل فيها لكان ذلك أفضل .
والحمد لله وصلى الله وسلم على نبيه محمد وآله الكرام
انشاء الله عجبكم
ارجوا التقييم والاعجاب والدعاء
1- اعلى التوافق تقوم العلاقة بين ……. ؟؟؟ على التعارض 2- هل يختصر عنوان النص مضمونه ؟ نعم يختصر عنوان النص مضمونه 3- ما الرابط بين هذا النص …………….؟؟ الانفتاح هي التي تنتمي الى عنوان الوحدة (التواصل) 4- تناول النص نموذجين ……………. ؟؟ الفرد المتعصب – الفرد المنفتح اكتسب معجم النص اختار المعنى المناسب للكلمة الملونة : لا يستسيغها = لا يتقبلهاا يفندها = لكي يناقشها يقطع = لا يجزم اصل الكلمة بضدها التعصب # الانفتاح التطور # التخلف الصائب # المخطئ الشك # اليقين التشاؤم # التفاؤل اليقظة # الغفلة اشير بخط الى الكلمات ……………. ؟ راسخة ، صلبة ، جامدة الافضل ، الانسب ، الاصح ، الاجمل ابين الهدف من …………. ؟؟ التاكيد و تقوية المعنى و توضيحه اؤلف جملة …………………. ؟؟ انت طالب فطن و ذكي و عبقري اعلل حذف همزة …………… ؟؟ لانها دخلت عليها اللام الجارة اعمق فهمي 1- استخرج مع افراد مجموعتي ثلاثة ادلة على ان : أ. يعتقد ان رايه صحيح تماما و انه وحده الصحيح ب. المنفتح لا يضيره ان يكون الراي تعدديا و نسبيا اعلل * لانه منغلق على نفسه انغلاقا يحرمه من تعميق اعتقاده و تفسيره لانه يجهل كيف يطور اعتقاده و يكرهاي تشكيك في رايه او اي مراقبة * لانه قليل الذكاء و لان ثقافته اذا توافرت ليست ثقافة عقلية ديناميكية 3- احدد رقم الفقرة بالاستناد الى عنوانها : 4 4- ابدي رايي في قول الكاتب : * يعجبني هذا الراي لانالذكي يرغب في توسيع افاق ثقافته بالاطلاع على افكار الاخرين بمناقشتها على عكس المتعصب لا يحب الحوار و المناقشة *لان ذكاءه يسمع ان يغربل افكار الاخرين و يحكم عليها بموضوعية فثقته بنفسه هي وليدة ذكائه الذي يساعده على تثبيت راي الاخر او الشك فيه بانتظار البحث عن اليقين 5- يبدو انه منجاز الى الفرد المنفتح ، حيث اتهم الفرد المتعصب بقلة الذكاء و التاريخ يقدم إلينا نماذج بشرية متعصبة و شديدة الذكاء ، تعصب المتبني لعروبته – تعصب ابن المقفع لنزعته الفارسية اتذوق بلاغة النص : 1- اصل الافعال التي تحتها خط بدلالتها الزمنية المناسبة : الفرد المنفتح لا يضيره ان يكون الراي تعدديا = المستقبل الفرد المنفتح يحاور غيره = الثبات و الاستمرار في الزمن اما الفرد المنفتح فيعرف ان الاراء التي يعتنقها ، قد تسربت اليه من عدة مصادر = الماضي 2- عبر عن مواف ثابتة مستمرة و ما الدلالة على الماضي او المستقبل هنا الا لترسيخ موافه الثابتة 3- اكمل محاكيا المثال : * الانسان المؤمن لا يعبد الله وحسب، وانما يقوم باعمال ترضي الله 4- احذف النعتين من الجملة الاتية : * المتعصب – نقدية * تحول معنى الجملة من التخصيص و التوضيح الى التعميم * التخصيص و التوضيح 5- يطلع – او يلم ب اكتشف بناء النص : 1- الفرد المتعصب الفرد المنفتح |
|
2- اجعل :
التشابيه المجملية :
-حبي لك يضاهي حبي لوالدي
-ألست أنت كأبي؟
-كل مواطن
-لكنه يصبح كالصقر
التشابيه المفصلية:
– حبي لك في شدته وثباته
– ألست في شدة محبتي لك وتعلقي بك
– كل مواطن من ابنائك كلحمل وداعة
– لكنه يصبح كالصقر شجاعة وقوة
السؤال الثاني :
1- كل نخلة من نخيلك تضارع شموخك وابائك في ثباتك على مر الزمن
2- كل شاطئ من شواطئك يشبه التاج المرصع على هامتك .
3- كل لبنه من لبناتك تشبه أسنان المشط في ترتيبها وثباتها .
4- كل شارع من شوارعك يضارع خطا شطر أروع حضارة في تطورك
السؤال الثالث :
أعلل:
-أحيا : لأنها مسبوقة بياء
-دعا :لأن أصلها واو
-رمى : لأن أصلها ياء
-استوفى : لأنها غير مسبوقة بياء
اريد اشوف تعليقاتكم الحلوة
اشحالكم؟ شعلومكم؟
بلييييييييييييييييييييييييييييز اريدحل درس النعت
اريده اليوم ضروري
بلييييييييييييييييييز
والأفضَحُ، وساعِدَةُ، والهَصور، والمُهاصِرُ، والمُهْصِرُ، والهاصِرَةُ، والهُصْرَةُ، والقَسْوَرُ، والقَسْوَرَةُ، والبَسْوَرُ، والأَغْضَفُ، والأَغْلَبُ، والفِرْناسُ، والقَرْقوسُ، والضَّمْضَمُ، والضُّبارِمُ، والضُّبارِمَةُ، والهِرْماسُ، والدَّلَهْمَسُ، والعَنْبَسُ، والأسْجَرُ، والعُنابِسُ، والباسِلُ، والمُخْدِرُ، والخاذِرُ، والخَذِرُ، وحَبيلُ بَرَاحٍ، والصِّلْدِمُ، والشَّتيمُ، والغَضوبُ، والغَشُومُ، والعَشَرَةُ، والغَشَمْشَمُ، والقَمُوصُ، والقَمْقامُ، والعادِيُ، والعَزَّامُ، والمُزَعْفُرُ، والشَّرَنْبَثُ، والمُدْلِفُ، والقَهِمُ، والجَهِمُ، والنَّحَّامُ، والبَهُورُ، والبَهْوَرُ، والحَطَّامُ، والقَطُوبُ، والكَريْهُ، والهَضَّامُ، والشَّدْقَمُ، والقَسْقَسُ، والمُضَبَّرُ، والضَّيْطَرُ، والدِّرْواسُ، والدَّوَّاسُ، والدِّرْباسُ، والضَّينطر، والأشْجَعُ، والدَّاهي، والمُتَزَنْجِرُ، والأَغَمُّ، والعَشَمْشَمُ، والِّرْئْبالُ، بِالْهَمْزِ، والرِّيبالُ، بلا هَمْزٍ، والفَدْغَمُ، والصُّمُلُ، والهَيْصَمُ، والشَّجْعَمُ، والعَفَرْنَى، والعِفْرِيَةُ، والنِّفْرِيَةُ، والعِفْريتُ، والنَّفْريتُ، ولَيْثُ عِفِرِّينَ، ولَيْثُ اللُّيُوثِ، وضُباثُ، والأصْبَحُ، والأَهْزَمُ، والصَّمُوتُ، والضَّمُورُ، والمُصَلْخَدُ، والصِّلْخادُ، والعَفَرْنَسُ، والهُزاهِزُ، والضِّرْغامُ، والضِّرْغامَةُ، والغَضَنْفَرُ، والعَوَّاسُ، والهِزَبْرُ، والقُصْقُصُ، والقُصاقِصُ، والقُصاقِصَةُ، والمُقَرْفِصُ، والهُزابِرُ، والهَبَّاشُ، والهَرْهارُ، والفُرافِرُ، والمضغمُ، والقَصُوصُ، والنَّسُورُ، والهِقَمُّ، والفُصْفاصُ، والفُصافِصَةُ، والمِكْتامُ، والنَّهَّاثُ، وحَمْزَةُ، والزُّبُرُ، والزَّبُورُ، والعَنْبَسَةُ، والمُنْهِتُ، والمُكْفَهِرُّ، وفُرَانِسُ، وقُصْقاصُ، والمُنْدَلِفُ، والسِّرْحانُ.
أرجو التثبيت و التقيم
…..
…..
لوسمحتوو ارييد بور بووينت عن درس النخلة بليييييييييز ضرووري
1.
المشبه : العمل – عباراتها – ذلك اليوم – حسون الحوارى
المشبه به : العباراة – المشارط – العرس – الابن
اداة التشبيه : الكاف – الكاف – اشبه – الكاف
وجه الشبه :القرب الى الله – الكاف
صفحة 152
1.
.العلم فى حياة الانسان كالضوء
اسم الدرس التشبيه المجمل
يتبع