التصنيف: الصف الثامن

أكملي بما يناسب :

.. من مظاهر عظمة الاتحاد :…………………………………………. .، ………………………………، …………………………………………..
.. من الذي شارك الشيخ زايد في بناء الاتحاد …………………………..
.. ما أبرز منجزات مسيرة الاتحاد ………………………………………

أجيبي بـ صح أو خطأ مع تصحيح الخطأ :

ولد مجلس التعاون الخليجي فالدوحة ( )
قامت دولة الإمارات في 2/ ديسمبر/ 1971 ( )
يقصد بكلمة الوطيدة : الثابتة القوية ( )

ضعي المعاني التالية في الفراغات :

( أبو عبيدة عامر ابن الجراح أمين هذه الأمة ، لَقَبٌ حظي أبو عبيدة به من الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ بعدما أبلى في الجهادِ بلاءً حسناً . وقد شهدَ خالدُ بن الوليد لأبي عبيدة بالشجاعة .

ثانياً : أنواع الخبر : ـ
1 ـ ميز الخبر وبين نوعه فيما يأتي :

2 ـ أكمل بخبر مناسب

2 ـ كيف تكشف عن معنى الكلمات الآتية في المعجم الوجيز ؟

رابعاً : الأفعال الخمسة : ـ

2 ـ المعتلُّ الآخر علامةُ رفعِهِ الضمةُ المقدّرةُ . : يقضي القاضي بالعدل
يقضي : فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ وعلامة رفعِهِ الضمّةُ المقدّرة
يرمي : ………………… ………….. ………………………………………….. …

3 ـ الأفعالُ الخمسةُ علامةُ رفعِها ثبوت النون .
مثاأعرب ما تحته خط : يرمي اللاعبُ الكرةَ ببعيدةً
ل : المسلمون يؤدونَ الصلاةَ جماعةً
يؤدون : فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ وعلامةٌ رفعِهِ ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسةِ
و(واو الجماعة) ضمير متصل في محل رفع فاعل
أعرب ما تحته خط : الآباءُ يحبون أبناءهم
يحبون : ………………… ………….. ………………………………………….. …………………………………
و ( …………………………. ) ………………………………………….. ………………………………..
سادساً: نصب الفعل المضارع بأنواعه الثلاثة ( الصحيح الآخر ـ المعتل الآخر ـ الأفعال الخمسة ): ـ
يُنْصَبُ الفعلُ المضارعُ إذا سُبِقَ بأدةٍ من أدواتِ النصبِ الآتيةِ ( أنْ ، لنْ ، كي ، لام التعليل )
مثال : أُحبُّ أن أنالَ رضى اللهِ ؛ لأفوزَ بالجنةِ ، و لن أَتَّبِعَ خطواتِ الشيطانِ ؛ كي يغفرَ اللهُ لي
1 ـ الصحيحُ الآخر علامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهرةُ .
مثال : أذهبُ للمسجدِ كي أنالَ رضى اللهِ
أنالَ : فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ بـ( كي ) وعلامة نصبِهِ الفتحةُ الظاهرةُ
أعرب ما تحته خط : أطيعُ أبي كي أستحوذَ على رضى ربِّي
أستحوذَ : ………………… ……………………………. ………………………………………….. …

الفهم والاستيعاب1)- <<وإنك لعلى خلق عظيم>>

2)
– لم يدخر ذهبا ولا فضة.
– كان ينام على الحصير حتى يؤثر في بدنه الشريف.
– كان يأكل الأسودان فقط (التمر والماء)

3)
– بلغتك الخاصة..

4)- قيصر وكسرى : كانوا يتمتعون بالغنى وفيض الأموال.
الرسول(ص) : كان يعيش بفقر شديد وكان يتبرع في كل أمواله لفقراء المساكين على سبيل حاجته.
– قيصر وكسرى : كانوا يعيشون حياة الترف والتبذير وينعمون بحياتهم. الرسول(ص) : كان يعيش شذف العيش وحياة الزهد والتواضع.
– قيسر وكسرى : كانوا يهتمون بالدنيا وما فيها ونسوا الآخرة.
الرسول(ص) : كان لا يبهر بزخرف الدنيا وكان يعمل من أجل الآخرة.

المعجم والتذوق:
1)
– الخافقان : المشرق والمغرب.
– القمران : الشمس والقمر.
– الثقلان : الإنس والجن.
– الجديدان : الليل والنهار.

2)
– يدل على الرغبة بتناول والطعام وطلبه.
يدل على عدم اشتهاء الطعام وعدم الرغبة بتناوله.

– يدل على أن الصلاة مصدر راحة وطمأنينة .
يدل على أنها مصدر قلق وتوتر.

– تدل على الرغبة بالصداقة وطلبها.
تدل على عدم الرغبة بالصداقة والميل عنها.

3)
– لأن استعمال الفعل المجازي(غير حقيقي) أبلغ بالدلالة وأجمل.

المواقف والأحداث1)
– كان كثير الصلاة والاستغفار وكان حريصا على طلب العلم والاستزادة منه .
– لم يكن يهمه المال ولم يكن يدخره ويعطيه كله لفقراء المسلمين.

2)
– لأنه كان السبب بموت عمه حمزة ولكي لا ترق مشاعره.
– لأنه كان يرتاح بالصلاة من كل شي وكان يصلي حتى تذهب عنه الشدة.

3)
– أي أن الله اختص نبيه بأمور وأسرار لا يعلمها غيره تكريما له واعلم الله نبيه بكثير من الأمور والأحوال الذي لا يعلمها غيره واشفاق النبي على أمته وعلى أحواله وحث الرسول(ص) أصحابه على فعل الخير لضمان حسن الثواب يوم القيامة.
– الأنبياء لا يتركون مالا لورثتهم و إنما يتركون شرائع الله تعالى لهداية الناس